Физическая культура и спорт / 1.Физическая культура и спорт: проблемы, исследования, предложения

 

Широков В.М., Тирранен А.Ю.

Филиал ФГБОУ ВПО «Санкт-Петербургский государственный экономический университет» в г. Великом Новгороде

Физическая культура на Новгородской земле

 

Яркой чертой культуры каждого народа являются созданные им игры. На протяжении веков эти игры сопутствуют повседневной жизни детей и взрослых, вырабатывают особые черты менталитета, важные личностные качества, отражают общественное устройство нации и взгляды на мир. Спортивные игры произошли из народных, культивируемых в разных странах на протяжении тысячелетий.

Народные игры – исторически сложившееся общественное явление, самостоятельный вид деятельности, свойственный народностям и регионам. Русские народные игры очень многообразны: детские игры, настольные игры, хороводные игры для взрослых с народными песнями, прибаутками, плясками.

Игры издавна служили средством самопознания, здесь проявляли свои лучшие качества: доброту, благородство, взаимовыручку, самопожертвование ради других. После тяжелого трудового дня взрослые с удовольствием принимали участие в играх детей, обучая их, как надо развлекаться и отдыхать. Характерная особенность русских народных игр – движения в содержании игры (бег, прыжки, метания, броски, передачи и ловля мяча, сопротивления и др.). Эти двигательные действия мотивированы сюжетом игры. Специальной физической подготовленности играющим не требуется, но хорошо физически развитые игроки получают определенное преимущество в ходе игры (так, в лапте хорошо ловящего мяч, ставят в поле у линии кона, а хорошо бьющего выбирают капитаном и дают дополнительный удар по мячу).

Выдающаяся роль Новгородчины в истории страны, уникальность археологического изучения Древнего Новгорода позволяют проследить более чем тысячелетнюю историю некоторых традиционных игр и забав населения, глубже понять значение игр и праздников в жизни народа.

Конечно, не приходится говорить о существовании спорта в современном его понимании в Древнем Новгороде. Однако его подобие зарождалось уже в X веке. Спорт – это достижение определенного результата, рекорда. Другими словами, выявление самого смелого, самого сильного, самого ловкого.

Вот описание наиболее распространенных игр и забав Древнего Новгорода и Новгородчины.

 

1) Прятки. Игры в прятки, как и салки, относятся к наиболее простым из игровых форм поведения и зародились, вероятно, в глубокой древности. По своей внешней форме они сравнимы с игровым поведением животных. Однако в ходе длительного культурно-исторического развития эти простые по своей основе игры нередко превращались в сложные командные игры, становились основой сюжетно-ролевых форм, тесно связанных с культурными традициями разных народов "Прятки, хоронушки" (Боровический р-н); "Застучка" (Шимский район); "Двенадцать палочек" (Новгородский, Старорусский, Шимский р-ны); "Зорка" (Старорусский р-н);

"Кол" (Новгородский р-н); "Прятки с колом" (Крестецкий р-н); "Клин" (Старорусский р-н); "Курочка с хохолком" (Взвад, Старорусский р-н); "Командные прятки" (Шимский р-н).

2) Салки. Одними из самых распространенных и любимых детских игр являются игры с беганием друг за другом, осаливанием. В них один или несколько выбранных по считалке или жребию водящих стараются осалить остальных играющих, которые в свою очередь становятся водящими. Игра имеет много вариантов. Главный элемент этой игры – осаливание – передача права салить, водить другому играющему – часто встречается в других более сложных типах традиционных игр. Это позволяет говорить о том, что такой способ развития ролевых действий является одной из характерных черт игровой культуры в целом. Некоторые разновидности: "Мячок" (д. Лисьи Горки, Старорусский р-н) – салки маленьким резиновым мячом; "Шалыга" (Старое Ракомо, Новгородский р-н) – водящий, подкидывая носком ноги связанный пучок сена, должен осалить им кого-либо из играющих.  "Салки в воде".Информаторы нередко упоминают об игре салки в воде, устраиваемой во время купания.

3) Игры с предметами. Развитие воображения, творчества ярко проявлялось в забавах и играх. Трудно установить границы детской фантазии – простая палочка способна превращаться в прекрасного коня, самодельный деревянный меч не мешает ребенку чувствовать себя полководцем. Без этого важного пласта детской жизни картина традиционных игр не может быть полной. Археологические находки большого числа деревянных мечей, небольших луков, вертушек-пропеллеров и т. п., включенных в фонд археологических находок Новгородской экспедиции, позволяет говорить, что творческая природа детской игры меняется медленнее, чем реальные условия материальной культуры и быта. Ведь когда-то, сражаясь деревянными мечами и пуская стрелы из своего пусть пока еще небольшого лука, дети осваивали ценные навыки труженика и воина. Утратив постепенно свое прямое назначение, игры- упражнения стали просто детской забавой, которую далеко не сразу вспомнит, рассказывая о своих детских играх. В подобных играх действия подчинены коллективному воображению играющих. Игра способна быстро перестраиваться, в ней отсутствуют четкие правила и другие признаки "традиционной игры". Однако они живут многие поколения и почти каждый информатор способен вспомнить яркие эпизоды из таких игр. Черты их традиционности видятся именно в этом, например, "Соревнования с палочкой" (Держать палочку); "Малечина-калечина " (Новгородский, Шимский и др.).

4) Игры с кубарем и волчками. Археологические находки в городе Новгороде и области дают достоверные свидетельства почти тысячелетней истории игр с кубарем. Размеры известных нам кубарей чаще всего от 40 до 120 мм высотой, а в диаметре от 30 до 80 мм. Трудно встретить даже среди десятков кубарей два одинаковых. Главным считались «боевые качества» кубарей, для лучшего вращения иногда в центр вбивали гвоздь. На некоторых кубарях сохранилась резьба, индивидуальные меты играющих.

Чтобы запустить кубарь, его раскручивают между ладонями или накручивают на него веревку, а затем силой дергают за конец веревки, придавая кубарю вращательное движение. Гоняют кубарь, ударяя по вращающемуся кубарю небольшим кнутиком, соответствующим размеру и весу кубаря. Умелыми ударами кнутиков кубарь можно заставить продвигаться в определенных направлениях, заставлять преодолевать препятствия (палки, бугорки, канавки и др.). Могут даже устраиваться игры, когда команды играющих стараются ударами кнутиков загнать кубарь в ворота или лунки соперников. Распространены были игры, в которых использовался спил дерева, чаще всего березы: «Коляска», «Катать коляску», «Колесо», «Рюшка».

5) Котел. Как предполагают, игра «котел» появилась на новгородской земле в X веке. Играют 7-10 человек. У каждого палка длиной около 1 метра. В середине площадки выкапывается небольшая ямка – котел диаметром 30-40 см. Вокруг, на расстоянии около 2м – маленькие ямки. Их делают по числу игроков кроме водящего. Водящий старается палкой-клюшкой загнать деревянный шар 5-10 см диаметра в центральную лунку или успеть занять лунку зазевавшегося игрока, занятого отбиванием шара от лунки. Начинает водящий с расстояния 5-10 м от круга. При попадании шара в центральную лунку игроки обязаны быстро поменяться лунками, а водящий старается в это время захватить одну из лунок. Оставшийся без лунки водит. В ряде мест использовались самодельные клюшки вместо палок.

6) Другие игры с палками и шаром. «Шар», «На шар», «Каток» (Шимский р-н), «Колода» (Новгород), «Под шар» (Старорусский р-н).

7) Ходули. Простота в изготовлении и доступность делали ходули популярными в народном быту. В будни это занятие для детей, а на праздники хождение на ходулях привлекало и взрослых.

Изготовление. Изготовляли самостоятельно, привязывая или прибивая к жерди чурочку в виде ступеньки для ноги. Разная высота ступенек (от 30 см до 1.5 м) позволяла учитывать возраст и умения играющих.

Опираясь на две такие ходули, "подросший" на 30 и более сантиметров играющий учится передвигаться, соревнуется в умении ходить с другими. Традиционных игр на ходулях информаторы обычно не называют. Различные соревнования, связанные с ходьбой на ходулях, возникали в виде экспромта, желания показать свое особое мастерство. Отдельные сведения об использовании ходуль для перехода через мелкие речки, тонкие места ставят вопрос о практической пользе таких умений. Однако, главным являлось развитие ценных физических навыков и умений играющих, легко переносимых в другие деятельности.

8) Рюхи и городки. Условия жизни в лесной зоне наиболее отчетливо проявились в разнообразных играх с рюхами, городками. В том или ином виде подобные игры бытовали в каждой деревне. Множество вариантов этой простой в своей основе игры открывало возможность включиться в игру детям самого раннего возраста. Мужики и парни играли в эту игру на праздниках или в воскресенье.

Игры этого типа до сих пор живы не только на северо-западе, но и в других регионах страны. Название у них может быть не только «рюхи», но и «банки». В отличии от спортивного варианта игры в городки народные игры этого типа отличались меньшей регламентацией, наличием огромного числа местных вариантов: Рюхи (Валдайский, Крестецкий, Боровический, Старорусский р-ны, г. Новгород); Городки (Новгородский р-н).

9) Лапта. Лапта – чрезвычайно популярная русская игра. Основное содержание лапты – удар палкой-битой по мячу, ловля летящего после удара мяча и осаливание мячом перебегающих игроков – нашло отражение во многих национальных играх разных народов. Вместе с тем, каждый вариант игры имеет свои характерные особенности.

Известные варианты лапты беговой различаются главным образом малозначительными для общего хода игры деталями. Однако существовал и ряд самостоятельных игр, основанных на характерных для лапты движениях.

10) Игры с мячом. Зафиксированные игры с мячом носят преимущественно подвижный, спортивный характер. Многие из этих игр имеют длительную историю бытования, о чем свидетельствуют массовые находки археологами мячей разных размеров и способов изготовления. Как правило, не удается установить для этих игр четкую календарную приуроченность. Следы обряда сохранились только в игре «шелыга».

Мячи чаще всего были тряпичными. Изготовлялись они из плотно свернутых и сшитых или связанных вертикальными веревками тряпок. Реже использовали мячи из сваляной коровьей шерсти иногда обшитые тряпками.

Некоторые разновидности: «Лунки», «луночки» (Старорусский р-н), «Подлунки» (Новгородский р-н, Поозерье), «Городок» (Крестецкий р-н), «В круг» (Новгородский р-н), «Вышибалы», «Выбивалы» (Новгородский, Шимский р-н). «Выбивать из круга» (Новгородский р-н), «Штандр» (Шимский р-н), «Шанды-стоп» (Батецкий), «Шелыга» («деревенский футбол»,).

11) Игры с лаптями. Игры с лаптями должны быть отнесены к традиционным. Их основной сюжет – растаскивание играющими сложенных в кучу или стопку лаптей, защищаемых водящим. Вот все лапти растащены и ими играющие начинают бить водящего, а когда он бросается бежать, кидают лапти в него.

12) Игры с силовым единоборством. Традиционные народные состязания в силе, выносливости, ловкости нашли отражение в народном поэтическом творчестве, отзывов путешественников, начиная с VI в., летописных свидетельствах. Эти игры способствовали физическому развитию, духовному возмужанию молодежи, имели большое прикладное значение.

Заметные изменения происходили и с традиционными забавами «Стенка на стенку», различными видами борьбы, кулачными боями, метанием копья, поднятием и переноской тяжестей, конными состязаниями и др. Изменялись их конкретные формы, происходило их историко-культурное переосмысление, но народная любовь к силе, ловкости, смелости и решительности оставалась неизменной.

Из истории всем известно, что на Древнюю Русь с целью разорения ее земель постоянно совершали набеги воинственные племена.

Это были половцы, татары и другие. Можно утверждать, что войны шли непрерывно.

Защита земель в государстве возлагалась не только на дружинников — профессиональных ратников, воинов, но и на ополченцев — простых людей, крестьян, ремесленников, торговцев. А значит, каждый мужчина должен был иметь ратные навыки. Но если для ратников владение оружием являлось основным способом зарабатывать хлеб и совершенствовалось непрерывно, то для простых людей это было случайным, эпизодическим занятием. Жизнь заставила найти способ, как из мальчиков делать надежных воинов, а зрелым мужчинам поддерживать бойцовскую форму. Так возникла традиция кулачных боев или поединков.

Кулачные бои проводились не только как бои один на один, но и между группами людей, например улица на улицу, деревня на дерев­ню, с соблюдением возрастного деления участников.

Сильный человек на Руси всегда пользовался уважением и почетом, а где как не в поединке заслужить славу? Многие скажут, что ради нее не стоит получать синяки, калечить себя или другого. Но не следует забывать, что основной целью проведения кулачных боев была подготовка к будущим сражениям с завоевателями.

Проанализируем сущность кулачного боя. В кулачном бою мерились силами, выявляли сильнейшего: у кого из бойцов сильнее удар и кто сможет устоять против такого удара. Разве это не присуще современному боксу? В.И. Даль определяет кулачный бой как «драку кулаками, для забавы, из молодчества, где бой шел обычным правилом». Из определения складывается впечатление, что это обыкновенная стихийная драка, не имеющая к спорту никакого отношения. На самом же деле, все поединки шли по уговору, т.е. перед их началом присутствующие оговаривали правила, в том числе, до каких пор идет поединок: до первой крови или до падения. Почти по всей Руси существовали правила ведения боев, нарушать которые было строго запрещено, а именно:

—   биться по «любви», не иметь «сердца» на противника;

—   лежачего не бить;

—   закладок (тяжелых предметов, увеличивающих силу удара) в руки не брать;

—   «мазку» (на ком кровь) не бить;

—   ниже пояса не бить.

Игры и забавы Древнего Новгорода, описанные в данной работе, способствовали развитию физических навыков и умений играющих, тренировали ловкость и выносливость. Многие полученные навыки и умения использовались в дальнейшем в военных сражениях.

С развитием общественного производства, совершенствованием общественных отношений меняется отношение к игре, выявляются новые грани развивающего и воспитывающего содержания игр. В настоящее время аннулировалось значение народной игры как средства, обеспечивающего нормальное физическое развитие личности, борьбы против детской и взрослой гиподинамии.

Необходимо сохранять и реализовывать посредством народных праздников древние традиции, сложившиеся в играх и забавах Новгородской земли.