К.п.н. Богданова А.А.

Стерлитамакский филиал Башкирского государственного университета, г.Стерлитамак

Проблемы повышения качества образования

при интеграции в обучении

Повышение качества образования предполагает подготовку специалистов, имеющих глубокие знания, испытывающих потребность в непрерывном духовном росте, конкурентоспособных на рынке труда, обладающих богатым духовным потенциалом. Поэтому для удовлетворения творческих и профессиональных потребностей, создания благоприятной атмосферы для развития интеллектуального потенциала обучаемых требуются усилия всех преподавателей, возможности всех дисциплин, изучаемых в данном учебном заведении. Более того, необходимы взаимосвязь, взаимопроникновение, взаимовлияние содержания, форм и методов обучения будущих специалистов.

Поиски эффективных путей повышения качества образовательного процесса вызвали к жизни появление и внедрение в учебный процесс современных технологий, основой которых является интеграция, призванная формировать у обучаемых гибкие, мобильные, многофункциональные знания, с помощью которых специалист на достаточно высоком уровне сможет решать постоянно возникающие и постоянно изменяющиеся новые задачи.

Понятие интеграции пришло в педагогическую науку из философии. Интеграция возникла на фоне своей противоположности – дифференциации наук и их отраслей, растущего объема знаний и требований к ним в каждой отрасли, ведущих к углублению специализации в науках и внутри науки. В этом случае неизбежным является сужение круга профессиональных интересов узких специалистов, нередко перестающих понимать друг друга, рождению на этой основе нового числа наук, отпочковывающихся от некогда единого древа науки. Углубление процесса дифференциации наук является одной из причин, ведущих к противоположному эффекту – стремлению к целостности, интеграции знаний из разных областей. В конечном счете интеграция способствует формированию целостности восприятия, что соответствует единой сущности личности обучаемого.

Интеграция как педагогическое явление имеет давние традиции и доказательством этому выступают межпредметные связи. Межпредметные связи – один из путей изучения различных предметов с целью формирования у обучаемых единой картины мира, понимания взаимосвязи явлений. Необходимость реализации межпредметных связей в образовательном процессе предусмотрена учебными программами. Но на практике очень часто объектами межпредметных связей становились как родственные, так и далекие по содержанию учебные дисциплины. Это приводило к тому, что межпредметные связи носили не систематический, а эпизодический характер.

Простая сумма различных обособленных наук отражает собой лишь отдельные стороны рассматриваемых объектов, предметов, состояний, не охватывая их целостности со всеми сложностями и противоречиями. И, напротив, интеграция, синтез, взаимодействие наук, отыскание объединяющего эти науки начала дают возможность представить определённый социальный объект целостно, всесторонне и тем самым обеспечить воспроизводство новых знаний. Под таким началом мы понимаем системообразующий фактор интеграции, под которым имеются ввиду идеи, явления, понятия, подходы, способного не только объединить в целостное единство компоненты системы, но и обеспечить её саморазвитие.

Общая тенденция гуманизации и гуманитаризации образования, наблюдения, экспериментальная работа позволили выделить в качестве системообразующего фактора содержания гуманитарного образования культурологический подход. Развитие и функционирование образования обусловлено всеми факторами и условиями существования общества: экономическими, политическими, социальными, культурными и другими. Связь образования и культуры является наиболее тесной. Рассмотрение проблем гуманитарных наук с позиций культурологического подхода способно раскрыть взаимоотношения человека с другими людьми, природой и обществом, сферами общественной жизни, социальными ролями индивидов, составляющими гражданской культуры (правовой, политической, духовно-нравственной и т.д.), насущными проблемами российского общества и мирового сообщества, взаимосвязью и альтернативностью их развития. Подобный подход способствует складыванию единой гуманитарной картины мира, формированию целостной сущности личности обучаемого.

Культурологическая основа является базой для построения интегрированного курса изучения истории, литературы, мировой художественной культуры. Ведущий принцип интегрированного преподавания отечественной истории, литературы и культуры базируется на широком хронологически едином фоне развития всемирной цивилизации. Единство тем является предпосылкой для более глубокого освоения школьниками учебного материала, поэтому главная цель такого интегрированного курса – научить рассматривать одни и те же явления, проблемы в различных ситуациях. Единый интегрированный курс историко-философских и литературно-художественных дисциплин придает каждому предмету большую широту, смысловую и информационную насыщенность, а также свободу «компонования» тем, перераспределения часов внутри общего курса. В таком курсе история придает новое звучание и глубину литературным произведениям, дает материал для философских поисков и проблем, показывает условия и мотивы формирования художественных стилей, в то время как литература и искусство обладают художественной убедительностью в осмыслении истории, в создании образов и картин, которые становятся примерами для философского анализа процессов исторического развития.

Таким образом, использование интегративных технологий в образовательном процессе способствует формированию не замкнутого в узкой специализации, а всеохватывающего, глобального мышления, что в конечном итоге повышает качество образования.