Психология и социология. Психолого-воспитательные проблемы

развития личности в современных условиях.

Магистр педагогики и психологии Жаркунгулова З.Д.

Костанайский государственный педагогический институт, Казахстан

Особенности развития гендерной толерантности в молодежной среде

Перспектива жизни нашего государства – это правильная стратегия гендерного поведения в сфере межличностных и межнациональных отношений у молодежи. Каждая из национальных культур, представители которых проживают в нашей стране, может быть разделена на субкультуры, с характерными разными гендерными и расовыми различиями, ограничениями, уровнями систематического образования, физическими и интеллектуальными способностями или воспитанием. Сходство же обусловлено общими закономерностями общественного развития, по которым живут все народы мира.

Одним из гарантов общественной стабильности в современном поликультурном обществе является толерантность. Формирование этого важного качества происходит еще в детстве в условиях семьи и образовательных учреждениях, и продолжается на протяжении всей жизни с приобретением опыта социального взаимодействия. Наравне с этим, быстро меняющееся современное общество всё острее ощущает давление гендерных стереотипов как на профессиональную и общественную жизнь, так и на межличностные отношения в семье и на работе.

На сегодняшний день перед мировым сообществом остро ставится проблема формирования толерантности в гендерных отношениях. Формирование гендерной толерантности как неотъемлемого качества личности становится важнейшей частью целей образования, направленных на гендерную социализацию учащихся. Только через признание многообразия, готовность к мирному диалогу возможно строить гармоничные гендерные отношения молодежи в поликультурной среде.

Толерантность является основой, необходимым условием для мирного сосуществования людей различных конфессий, национальностей и культур с различным гендерным поведением.

Выделяют несколько видов толерантности, среди которых и наравне с другими (политическая, религиозная, расовая, межнациональная и т.д.) существует гендерная толерантность, определяемая как непредвзятое отношение к представителям другого пола или другого отношения к полу, недопустимость априорного приписывания человеку недостатков другого пола, следования стереотипным мнениям, отсутствие идей о превосходстве одного пола над другим, проявления дискриминации по признаку как биологического (мужчина-женщина) пола, так и социально-культурного (сконструированного или с которым происходит идентификация) пола и т.д. [1].

Гендерные стереотипы поведения (от греч. typos – отпечаток) – стандартизированные, устойчивые, эмоционально насыщенные, ценностно-определенные представления о «мужественном» и «женственном» поведении [1].

Изменение стереотипов в отношении полов, которое является необходимым условием достижения гендерного равноправия - процесс крайне длительный и сложный. Тот тип взаимоотношений между полами в политической, экономической, общественной и семейной сферах, который присутствует в современном Казахстане, можно скорее охарактеризовать как гендерная интолерантность. Большинство населения не осознает то, что преодоление гендерных стереотипов и получение гендерного баланса важно и должно приниматься во внимание. И именно это является основой гендерной толерантности в обществе.

В рамках развития гендерных аспектов в воспитании молодежи на первый план выходит проблема формирования и развития гендерной толерантности личности, которая выступает в качестве личностной позиции. В ней проявляются установки, мотивы, ценности и смыслы личности, а на их основе осуществляется сознательный и ответственный выбор определяющий судьбу личности.

Формирование гендерной толерантности рассматривается как процесс поэтапного становления и развития трех взаимосвязанных компонентов: когнитивного, эмоционального, деятельностного. Эти компоненты проявляются в различных сферах жизнедеятельности, в которых протекает гендерная социализация личности: 1) межличностное общение юношей и девушек; 2) индивидуальные интересы и увлечения; 3) семейная жизнь; 4) профессиональная деятельность; 5) общественно-политическая деятельность [2].

Большинство исследований показывает, что вокруг учащихся необходимо создавать среду, в которой царит гендерная свобода, снизить уровень негативного влияния гендерных стереотипов, показываемых в СМИ и моделировать равноправные гендерные отношения. Но для этого необходимо осознать свои гендерные значения и представления, изменить собственные поведение и ожидания.

В одном из исследований гендерных отличий студентов педагогических вузов были использованы две процедуры сравнения юношей и девушек. Первая процедура обработки данных показала, что межличностная толерантность девушек по всем уровням ее проявления оказалась значительно выше, чем у юношей. Было проверено предположение о том, что данные различия связаны с разным уровнем развития интеллекта у юношей и девушек. Для достоверности результатов была использована процедура, при которой сравнивались группы юношей и девушек с одинаковым уровнем развития социального интеллекта. Между группами практически нет отличий по реагированию на социально-психологические и демографические показатели [2].

Необходимо признавать многообразие гендерных ролей и гендерного поведения, вариативность и гибкость в овладении полоролевым репертуаром, отвечающим индивидуальным личностным особенностям. Подчеркивать ценность гендерного равноправия как равного правового статуса мужчин и женщин и равных возможностей при реализации своих идей, позволяющих лицам разного пола свободно развивать свои потенциальные способности в различных сферах жизнедеятельности.

Важнейшими принципами толерантности в отношениях между полами являются следующие:

1. Сотрудничество, дух партнерства между представителями полов, группами;

2. Готовность принимать мнение противоположного по полу партнера, либо партнера, имеющего иное отношение к полоролевым установкам;

3. Уважение человеческого достоинства не зависимо от биологического или социально-культурного пола, половой самоидентификации;

4. Уважение прав другого и права на другое;

5. Принятие другого таким, какой он есть, без априорного наделения его стереотипными недостатками;

6. Способность поставить себя на место другого;

7. Уважение права быть иным;

8. Признание многообразия подходов к половой и гендерной самоидентификации; 

9. Признание равенства;

10. Терпимость к иному поведению;

11. Отказ от доминирования, причинения вреда и насилия. Толерантность – это мирное сосуществование людей с различной историей, культурой и идентичностью [3].

Таким образом, гендерная толерантность рассматривается в различных исследованиях как готовность к пониманию, принятию и признанию различных типов гендерной идентичности, многообразия проявлений гендерного поведения, идей гендерного равноправия в социуме, выступает в качестве активной жизненной позиции, проявляющейся в различных процессах: познании и признании своего «я» и позиций «другого», определении тактики поведения и диалога с другими, взаимодействии с другими, анализе результатов взаимодействия и предполагает заинтересованное отношение к «другому», желание прочувствовать его мироощущение, которое не похоже на собственное восприятие действительности; как показатель психологической культуры, который проявляется в терпимом, лояльном отношении к чувствам, мыслям, поведению, выходящих за рамки традиционного гендерного стереотипа. В процессе формирования гендерной толерантности гендерные отношения могут быть деконструированы и изменены: деконструкция гендерных отношений предполагает выстраивание этих отношений в соответствии с партнерской моделью взаимодействия, представляющей систему отношений, в которой две взаимодействующие стороны выступают как равноправные субъекты, обладающие одинаковой ценностью и значимостью друг для друга [4].

Отсюда гендерную толерантность можно охарактеризовать как мирное сосуществование между мужчиной и женщиной в общественной, политической, экономической и семейной сферах жизни. Именно система гендерного воспитания способствует развитию гендерной толерантности в структуре сознания личности.

Литература

1. Аберкромби Н., Хилл С., Тернер Б.С. Социологический словарь. – М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2004. – 620 с.

2. Шустова Л.П. Гендерная толерантность школьника: теория и практика воспитания [Текст]: практико-ориентированная монография. – Ульяновск: УИПКПРО, 2009. – 276 с.

3. Уолцер, Майкл. О терпимости. М., 2000. С.16.

4. Талина И. В. Гносеологические основы развития гендерной идентичности в педагогической теории и практике: Автореф. дис. … доктора пед. наук. – Ульяновск, 2010.