Психология/Педагогическая психология

К.психол.н., профессор Абдрахманов А.Э.

Национальный университет обороны Республики Казахстан

имени Первого Президента – Лидера Нации

Республика Казахстан, г. Алматы

АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННЫХ КУРСАНТОВ

Для реализации поставленных правительством задач в области духовного и нравственного развития юношей и девушек необходимо формирование инновационных взглядов на развитие общества, предполагающих создание условий для полного раскрытия природной сущности человека. Это отражено в Законе РК "Об образовании" и Концепции государственной молодежной политики Республики Казахстан, нацеленного на создание в учебных заведениях страны условий для самоопределения и социали-зации, обучающихся на основе духовно- нравственных ценностей [1, 2].

На современном этапе развития высшей школы в Республике Казахстан духовно-нравственное развитие молодежи выступает одним из ключевых факторов модернизации высшего образования. Формируя молодежную политику, государство учитывает, что молодежь является одним из общественно активных слоев населения, имеющим важный потенциальный вес в перспективе. Последнее обусловливает недопустимость недооценки роли и места молодежи в государственном обустройстве.

Государственная молодежная политика, в отличие от традиционной социальной, не сводится только к разработке компенсационных механизмов. Она содержит активный инновационный и производительный аспекты, отражающие трудовой и творческий потенциал молодежи. Это позволяет рассматривать государственную молодежную политику как одно из важных направлений развития стратегических ресурсов общества. Сложность общественных преобразований повлияла на процессы социализации молодых людей, на все стороны жизни молодого поколения. Изменились содержание и способы разрешения традиционных молодежных проблем, которые в новых исторических условиях должны рассматриваться на принципиально иной основе.

Построение демократического общества с социально ориентированной экономикой невозможно без нравственного и духовного развития молодежи, формирования у молодого поколения казахстанцев таких качеств, как патриотизм, профессионализм, ответственность, освоения молодежью социокультурного опыта прошлых поколений, достижений мировой цивилизации.

В концепции воспитания армейской молодежи, основанная на концепции государственной молодежной политики Республики Казахстан и Послания Президента страны народу Казахстана "Казахстан - 2030. Процветание, безопасность и улучшение благосостояния всех казахстанцев", перед офицерами-педагогами ставится задача воспитания военнослужащего как представителя своей среды, своего народа с присущими ему национальным самосознанием и миропониманием.

Важным направлением в концепции является развитие качеств личности гражданина, воина, отвечающих государственным интересам Родины, формирование у личного состава моральной и психологической готовности к защите Отечества, верности конституционному и воинскому долгу в условиях мирного и военного времени, дисциплинированности, гордости и ответственности за принадлежность к Вооруженным Силам РК. Основными задачами является:

- формирование и поддержание высокого уровня морально-психологического состояния воинов;

- философско-мировоззренческая подготовка, понимание характера, целей и задач войны, формирование самосознания, ценностного отношения к таким понятиям, как Отчизна, конституционный долг, честь, совесть;

- приобщение воинов к системе культурных ценностей, истории и традициям Отечества, народа, Вооруженных Сил, формирование потребности в их изучении и приумножении;

- выявление и развитие морально-психологического потенциала каждого военнослужащего, реализация способностей в воинской деятельности, привитие таких качеств, как любовь к оружию, решительность, смелость, готовность к самопожертвованию ради победы;

- формирование общечеловеческих норм гуманистической морали (доброты, взаимовыручки, Веры в созидательные возможности человека, терпимости к сослуживцам), культуры общения воинов, уважения к воинам различных национальностей и вероисповедания;

- развитие внутренней свободы и осознания необходимости крепкой воинской дисциплины в армии, объективной самооценки и саморегуляции поведения, чувства собственного достоинства, самоуважения и уважения окружающих;

- развитие потребности в здоровом образе жизни, физическом совершенствовании, готовности и способности переносить большие физические и психологические нагрузки[3].

Как видно из этих формулировок, именно духовно-нравственному становлению военнослужащих уделяется особое внимание.

Известно, что духовное, проявляется в языке, нравственности, идеологии, политике, религии. Нравственность, как составляющая понятия «духовное», означает систему миропонимания, содержащая оценку всего существующего с позиций добра и зла, отражающая представления людей о должном, включая нормы, принципы, законы, которые регулируют отношения между людьми, а также идеалы в виде общих ориентиров и программ будущих действий. Следовательно, обучение и воспитание военнослужащих - неразрывный процесс, он связан с морально-психологическим состоянием личного состава, который имеет соответствующий характер под влиянием духовно- нравственных ценностей, преобладающих в данном обществе.

В современной научной литературе при характеристике морально-психологического состояния войск широко оперируют понятиями: «моральный фактор», «политико-моральное состояние», а в последние годы всё чаще используется термин «духовный фактор».

Военные ученые В.М.Азаров и С.М.Бурда дают следующую характеристику духовно-нравственного фактора [4].

Во-первых, духовно-нравственный факторнеобходимо рассматривать вместе с его носителем, т.е. воинскими формированиями.

Во-вторых, структура духовно-нравственного фактора включает в себя:

• идейно-нравственное образование (мировоззренческие позиции, нравственные идеалы, принципы, нормы, определяющие отношение человека к обществу, государству и т.д.);

• общественно-психологическое образование (потребности, интересы, ценностные факторы и т.д.);

• психическое состояние (возбуждение, энтузиазм, подъем, спад и т.д.);

•массовое психическое состояние (общение, адаптация, убеждения, подражание и т.д.) [3].

Духовно-нравственные ценности, таким образом, становятся в настоящее время важнейшим фактором возрождения страны и армии. Следовательно, духовно-нравственный фактор военной службы требует серьезного изучения, которое возможно только при исследовании советской и казахстанской армии.

Литература:

1. Закон Республики Казахстан  "Об образовании" (с изменениями и дополнениями по состоянию на 10.07.2012 г.) 

2. Концепция государственной молодежной политики Республики Казахстан. Казахстанская правда от 15.07.2004 г., № 158

3. Военная психология и педагогика. Под ред. В.Ф. Кулакова. - М., 1998

4. Азаров В.М. Условия повышения эффективности патриотического воспитания военнослужащих. М.:2004