К.п.н.,
доцент Шавалиева З.Ш.
Павлодарский
государственный педагогический институт, Казахстан, г.Павлодар
Педагогические
особенности формирования экологических ценностей студентов
В
настоящей статье автор рассматривает педагогические особенности формирования
экологических ценностей студентов. Последствия глобальных техногенных катастроф
убеждают: причиной экологических конфликтов зачастую является деятельность
человека, безответственность которого берёт верх над разумом. В обществе всегда
были и есть разные подходы к оценке окружающего мира и отношению человека к
природе. Выбор того или иного подхода предполагает соответствующие приоритеты
одних ценностей за счет отказа от других, признаваемых не столь важными, но,
возможно, эти ценности были бы более приоритетными, если использовать их по
назначению, а также ценными и с минимальным ущербом для окружающей среды [1].
В
рамках концепции устойчивого развития, гармонично соединяющей экономический и
социальный прогресс с ответственностью человечества за окружающую среду,
экологическая составляющая занимает важное место. Она ориентирует общество на
поддержание своей жизнеспособности, в связи с чем защита окружающей среды и
формирование экологически ориентированного образа жизни населения, наряду с
глубоким осмыслением экологических проблем и угроз, а также отказом от
потребительски-утилитарного отношения к среде обитания, становятся
экологическими императивами современности.
Поэтому
не случайно в условиях экологизации экономики, законодательства и общества на
первый план выходит задача воспитания у подрастающего поколения экологической
ответственности. Экологическое образование должно представлять собой
непрерывный процесс, повышающий компетентность специалиста в организации рационального
природопользования, вырабатывающий систему ценностей, позволяющий действовать в
интересах сохранения благоприятной окружающей среды. Экологическое образование
призвано формировать ценностное отношение к природе. Реализация цели
экологического образования должна воплощаться через систему экологических
ценностей личности отраженных в экологическом сознаний в виде ценностных
ориентации, формирующихся при усвоении социального опыта и обнаруживающихся в
целях, идеалах, убеждениях, интересах и прочих проявлениях личности. Анализируя
литературу по данному вопросу, мы видим, что понятие «ценности» является
родовым по отношению к понятию «экологические ценности», а понятие ценностные
ориентации родовым по отношению к понятию «экологические ценностные ориентации»
[2]. Следуя этому, мы считаем уместным экстраполировать общие особенности
формирования ценностей и ценностных ориентаций на формирование экологических
ценностей, выделив также и специфические особенности последних. Изучение
исследований экологических ценностей показывает, что часто многие исследователи
не выделяют отдельно узкую группу ценностей, отражающих отношение человека к
природе. Это показывает, что экологически оптимальное поведение человека
регулируется не только специфическими экологическими ценностями, но и
совокупностью базовых ценностей, то есть экологические ценности являются
подсистемами общечеловеческих. Анализ литературы позволил выявить некоторые
педагогические особенности формирования экологических ценностей [3]. 1.
Важнейшей особенностью формирования системы экологических ценностей является
целенаправленное воздействие специально организованного процесса воспитания и
обучения. 2. Особенность формирования ценностей является эмоционально
насыщенный характер деятельности. 3. Особенностью формирования экологических
ценностей является осуществление субъектом ценностно-ориентационной
деятельности. 4. Особенность: такая организация учебной деятельности, которая
обеспечивает соединение познавательной деятельности и общения участников образовательного
процесса. Таким образом, ценности трансформируются в личностно значимые на
основе преобразования получаемой информации, которая соответствует интересам и
потребностям.
Образ
жизни, характеризующийся приоритетом экологических ценностей, поддержанием
пригодности для жизни окружающей среды как важнейшего условия человеческого
существования и соответствующего поведения людей – одно из ключевых понятий
экоцентристского подхода к развитию современного общества. Оно предполагает
стремление к гармонии человека с природой, отказ от расточительства, бережное
отношение к природным ресурсам, контроль за эффективностью их использования, а
также активное осмысленное участие в действиях, благодаря которым могут быть
цели устойчивого развития общества. Сегодня, когда изменения климата,
загрязнение среды обитания и другие экологические проблемы вышли на уровень
глобальных вызовов современности, ни одна страна не может оставаться в стороне
от их осмысления и попыток решения. Поэтому формирование образа жизни «дружественного»
по отношению к природе, ориентированного на экологические ценности и их
практическое воплощение в повседневной жизни, является весьма актуальной
проблемой. Решение этой задачи связано с организацией процесса информирования
для того, чтобы обеспечить население научно обоснованными знаниями и
рекомендациями экологического характера. Его целью является достижение такого
уровня экологических знаний, который бы соответствовал уровню экологической
культуры, адекватному (с точки зрения современной науки) для понимания важности
проблем, и помогал выбору адекватных действий как в масштабах общества, группы,
территориального сообщества, так и на индивидуальном уровне. Процесс
информирования должен стать частью государственной политики, предполагающей
наличие программы действий, выработанной совместно с организациями гражданского
общества. Тот факт, что экоцентристский подход обусловливает набор
гуманистических ценностей, имеющих коллективную природу, поддержание которых
предполагает участие в коллективных действиях, не отменяет необходимости
активных экологически ориентированных действий отдельного индивида. Поэтому на
поведенческом уровне экологически ориентированный образ жизни в качестве
эмпирических индикаторов имеет как индивидуальные акты поведения (например,
использование энергосберегающих технологий в собственном доме), так и участие
граждан в коллективных действиях (подписание коллективных петиций
экологического характера, совместные акции экологического характера и пр.).
Формирование
ценностных ориентации как сложной психологической структуры, связанной с особым
видом деятельности – оценочной деятельностью, психологи связывают, главным
образом, юношеским возрастными периодами, поскольку именно на этих этапах
индивидуального развития имеется главное условие их формирования – произвольная
регуляция поведения, соответствующий уровень личностной рефлексии, определенный
жизненный опыт. Учащиеся уже имеют определенный багаж биологических и
химических знаний, способны не только воспринимать, но и оценивать сведения,
сообщенные, в том числе, и средствами массовой информации, способны верно
реагировать на информацию. Студенчество характеризуется рядом особенностей.
Студенчество определяется как особая социальная группа, характеризующаяся
специально организованными, пространственно и временно структурированными
бытием, условиями труда, быта и досуга, социальным поведением и психологией,
системой ценностных ориентаций. По Э. Эриксону, пребывание в вузе является
«законодательно закрепленной отсрочкой» в принятии человеком роли взрослого,
которую он в контексте формирования ценностной системы называет
«психосоциальным мораторием» [4]. Однако, по мнению большинства авторов, именно
период обучения считается для человека наиболее важным в плане происходящего в
это время профессионального и личностного самоопределения, становления его как
личности. Возможно, именно вузовская среда создает необходимые условия для
личностного роста и формирования высшего, автономного уровня системы ценностей.
Содержание ценностей в большой степени зависит от культурного контекста и
исторического периода, в котором живёт подрастающее поколение. Устремленность в
будущее становится основной направленностью личности, человек предвосхищает
свое будущее, устанавливая мостик между «собой как возможностью» и тем
взрослым, которым он станет. Наряду с открытием своего внутреннего мира
возникает необходимость принимать решения, связанные с будущей системой выборов.
Остро стоит вопрос о самовыражении, являясь принципиальным не только для
проявления своего «я», но и как «одно из важных условий адекватного и
гармоничного развития личности». Особое значение четко выстроенная система
ценностей личности приобретает в юности. По утверждению Е. И. Головаха,
«планируя будущее, намечая конкретные события – планы и цели, человек исходит,
прежде всего, из определенной иерархии ценностей, представленной в его
сознании». Несформированность представлений человека о будущем – результат
несогласованности ценностных ориентаций, когда человек не может осуществить
выбор наиболее значимых сфер жизнедеятельности. Когда равные по значимости
ценности конкурируют в сознании человека, возникает ситуация неопределенности
жизненного выбора, человеку трудно определить первоочередные направления
деятельности. Е. И. Головаха указывает на близость жизненных целей и планов,
ориентаций и перспектив, то есть совокупности представлений человека об основных
линиях его жизненного пути. Таким образом, важнейшей предпосылкой успешной
самореализации человека в будущем является согласованная, непротиворечивая
система ценностных ориентаций, которая лежит в основе формирования
содержательно и хронологически согласованных жизненных целей и планов. Одной из
важнейших функций вуза является формирование у студента ценностного отношения к
окружающему миру, к среде, в которой они пребывают, к культуре и ее образцам,
которые они оценивают или, напротив, не замечают. Построение модели
формирования ценностных ориентаций у студентов связано со следующими
методологическими ориентирами: образование – сложный культурный процесс
передачи ценностного и творческого опыта и создание условий для
самоопределения, саморазвития и самореализации личности; деятельность –
целостная система проявления личностных свойств, отношений и действий студента.
Именно через направленность личности ее ценностные ориентации находят свое
реальное выражение в активной деятельности студента, то есть должны стать
устойчивыми мотивами деятельности и превратиться в убеждения. По мнению В. А.
Сластёнина, Г. И. Чижаковой, Н. Е. Щурковой и др., образование осуществляется
под воздействием социокультурной среды, и в любую историческую эпоху
формируются свои социально значимые ценности. Между тем накопленные обществом
ценности передаются от одного поколения к другому в процессе образования.
Наиболее сложной задачей образования является создание условий, способствующих
принятию личностью общезначимых ценностей как внутренних установок. Как
показывает практика, студенческий возраст – это период наиболее активного
развития нравственных и эстетических чувств, с этим периодом связано начало
«экономической активности», под которой демографы понимают включение в
самостоятельную производственную деятельность, начало трудовой биографии и
создание собственной семьи. В этот период происходит преобразование мотивации и
всей системы ценностных приоритетов: студенты-первокурсники либо продолжают
принимать ценности, сформированные в период школьной жизни, и в дальнейшем
опираются на них, либо отрицают их. На место утративших свою значимость
ценностей должны прийти новые, актуальные на данном этапе ценности [5, с. 10].
Говоря
об экологической активности респондентов и тех мерах и шагах, которые
принимаются ими в ответ на возникающие проблемы окружающей среды, необходимо
констатировать общую низкую экологическую вовлеченность в конкретные практики.
И если на групповом уровне это можно объяснить общей социальной пассивностью
белорусского населения (во всем, что не касается его кошелька), то на уровне
индивидуальных действий главная причина кроется в сознании и культуре людей. Очевидно,
большинство населения (включая студентов) остается на созерцательно-пассивном,
т.е. самом низком уровне экологического поведения: люди знают о наличии
экологических проблем, хотели бы сделать свой образ жизни более экологичным, но
не мотивированы принимать деятельное участие в решении реальных проблем, а их
поведение не выходит за рамки повседневных практик. Необходимость решения рассматриваемой нами
проблемы на современном этапе развития педагогической науки обусловлена тем,
что, во-первых, логика исследования в области изучения отдельных психических
процессов и свойств личности студента привела к необходимости познания
ценностей образования у студентов-первокурсников, во-вторых, аспект
актуальности заключается в повышении требований к студентам, освоении новых для
него особенностей учёбы в вузе. На протяжении первого курса складывается
студенческий коллектив, формируются навыки и умения рациональной организации
умственной деятельности, осознаётся призвание к избранной профессии,
устанавливается система работы по самообразованию и самовоспитанию значимых
качеств личности. Именно в это период экологические проблемы должны стать
личностно-значимыми. Формирование ценностных ориентаций, реализуется в
конкретных действиях, поступках, опираясь на систему личных ценностей и с
позиции экологической целесообразности.
Список
литературы
1.
Аргунова М.В. Экология и устойчивое развитие в системе образования // Наука и
школа. 2009. № 2. С. 4–7.
2.
Гирусов Э.В. Экологическая культура как высшая форма гуманизма // Философия и
общество. 2009. № 4. С. 74–92.
3.
Двойнев В.В. Экологическое сознание студентов: актуальность изучения // Высшее
образование в России. 2007. № 5. С. 134–136.
4. Экологическая безопасность в динамике
социокультурного развития / Н.Е. Захарова, С.П. Онуп- риенко, В.И. Галь, Н.А.
Лазаревич / Под ред. Д.И. Широканова. Минск: Белорусская наука, 2007.
5.
Яницкий О.Н. Пожары 2010 г. в России: экосоциологический анализ //
Социологические исследо- вания. 2011. № 3. С. 3–12.
Сведения об авторе
Ф.И.О.
(полностью) – Шавалиева Зульфия Шавалиевна
Ученая
степень, звание – кандидат педагогических наук
Должность – доцент кафедры педагогики
Место
работы – Павлодарский государственный педагогический институт
Адрес – г. Павлодар. Ул.Торайгырова 58
Электронная
почта–Zulyas580plm@mail.ru, 87051487650