НАУЧНО-ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ НАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКИ КАК СОВОКУПНОГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ И ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПРАКТИКИ НАРОДА

Бокижанова Г.К.,

кандидат педагогических наук, доцент кафедры педагогики и психологии Академии «Болашак», Казахстан, г.Караганда

Шутенова С.С.

старший преподаватель кафедры педагогики и психологии Академии «Болашак», Казахстан, г.Караганда

Народное творчество доступно и понятно всем, и его сила в том, что оно не навязывается людям, а вырастает из недр собственной народной культуры, а его идеи впитываются человеком через колыбельную песню, сказку, мудрую пословицу и поговорку нужными обществу качествами гражданина [1].

В. А. Сухомлинский, глубоко вникая в суть народной педагогики подчеркивал необходимость и важность изучения нравственных идей и вытекающих из них педагогических взглядов народа. Он считал, что, несмотря на богатство и огромное практическое значение народной педагогики, она в должной мере не изучается, глубокие исследования по этим проблемам не проводятся. «О народной педагогике никто до сих пор серьезно недумал, и, по-видимому, это принесло много бед педагогике, — писал он. — Я уверен, что народная педагогика — это средоточие духовной жизни народа. В народной педагогике раскрываются особенности национального характера, лицо народа» [2]. Характер народа, лицо народа, его думы и чаяния, нравственные идеалы особенно ярко проявляются в созданных им сказках, былинах, легендах, эпосах, поговорках и пословицах.

Таким образом, верно определив суть народной педагогики, некоторые авторы допускают известную односторонность. Обращая особое внимание на познавательную сторону вопроса, они главное видят в совокупности эмпирических знаний, сведений, накопленных народом о человеке и его воспитании. Между тем не менее важным составным элементом народной педагогики является практическая деятельность трудящихся по воспитанию молодого поколения. Следовательно, определяя сущность народной педагогики, следует иметь в виду не только совокупность передаваемых знаний, сведений, но и практическую воспитательную деятельность людей, благодаря чему эти знания превращаются в умения и навыки [3].

Выдающиеся педагоги прошлого много внимания уделяли изучению педагогических воззрений народа и его педагогического опыта. Педагоги-классики полагали, что народная педагогика обогащает науку о воспитании, служит ее опорой и основой. Я.А. Коменский на основе обобщения опыта домашнего воспитания в трудовых семьях выдвинул и разработал идею «материнской школы», цель которой - все семьи поднять до уровня лучших семей, где разумнее всего поставлено воспитание. При обосновании принципа природосообразности великий педагог также учитывал народный опыт.

В народной педагогике господствует живой опыт воспитания. Народная педагогика, отражая определенный уровень педагогических знаний, конкретный исторический этап в духовном прогрессе человечества, служит основой, на которой возникла и развивалась педагогическая наука [4]. Но и в последующем - как возникновение художественной литературы не уничтожило устного творчества, так и педагогическая наука не вытеснила совсем из повседневной жизни народа его педагогические воззрения. Педагогическая наука и народная педагогика вступили в сложные взаимодействия друг с другом и взаимно благоприятствовали развитию друг друга, создавая единое пространство, которое может быть названо педагогической культурой.

Противоречия, порождаемые историческими условиями, накладывали свой отпечаток и на народные педагогические традиции. Однако духовную жизнь народа всегда определяли труд, душевный талант и человечность, именно они способствовали воспитанию подлинно народных характеров. Так, например, очень много смысла в тысячелетней чувашской традиции, когда трудолюбивым называют только того, кто и нелюбимую работу делает с любовью.

Педагогическая наука ставит и решает много проблем, которые привлекают педагогов в целях применения накопленного народного опыта в практической деятельности учебно-воспитательного процесса [5].

Рекомендуемая литература:

1. Христова Е.Л. Народная педагогика: историографические и теоретико-методологические проблемы: Автореф. дис. канд. пед. наук. - М., 1998.

2. Волков Г.Н. Этнопедагогика. - Чебоксары, 1974.

3. Этническая педагогика /Под ред. В.А. Пятина и др. - Астрахань, 2005.

4. Ханбиков Я. Некоторые вопросы изучения народной педагогики. М.1966.

5. Измайлов А.Э. Народная педагогика: Педагогические воззрения народов Средней Азии и Казахстана. - М.: Педагогика, 2001.