Филологические науки/3. Теоретические и методологические проблемы  исследования языка.

Массальская Ю.В.

Уфимский юридический институт МВД России

Противоречие как термин

Со времен Аристотеля философы осознают существование двух языков – языка прямых значений и «аллегорического» языка, иначе говоря, языка нормы и нарушения нормы, то есть случаи возникновения различного рода противоречий.

Для понимания термина «противоречие» следует сначала раскрыть содержание многозначного слова «противоречие».

Слово «противоречие» определяется в толковых словарях русского языка следующим образом:

В Толковом словаре русского языка под редакцией Д.Н. Ушакова противоречие рассматривается как: 1. Мысль или положение, несовместимое с другим, опровергающее другое. Несогласованность в мыслях, высказываниях и поступках, нарушение логики или правды. 2. Мысль, высказывание или поступок, направленные против кого/чего-нибудь. Не терпеть противоречий. Дух противоречий. 3. Противоположность интересов, наличие в чем-нибудь условий, противоположных, противоречащих друг другу [8]…

Диалектический метод считает, что процесс развития от низшего к высшему протекает не в порядке гармонического развертывания явлений, а в порядке раскрытия противоречий, свойственных предметам, явлениям, в порядке «борьбы» противоположных тенденций, действующих на основе этих противоречий.

Толковый словарь русского языка под редакцией С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой дает следующие значения [6]:

ПРОТИВОРЕЧИЕ. 1. Взаимодействие противопоставленных и взаимосвязанных сущностей как источников самодвижения и развития (спец.) Диалектическое противоречие 2. Положение, при котором одно (высказывание, мысль, поступок) исключает другое, несовместимое с ним: Противоречие во взглядах. 3. Высказывание или поступок, направленные против кого/чего-нибудь. 4. Противоположность интересов. Внутренние противоречия.

Российский энциклопедический словарь характеризует «Противоречие» следующим образом:

Противоречие – в формальной логике – наличие (в рассуждении, тексте, теории) двух высказываний, из которых одно: доказуемость конъюнкции этих высказываний или эквивалентности; в более широком смысле – утверждение о тождестве заведомо различных объектов. Противоречие указывает либо на логическую прочность приводящего к нему рассуждения, либо на несовместимость посылок, положенных в основу этого рассуждения – этим обстоятельством часто пользуются в опровержениях посредством приведения к противоречию и в косвенных доказательствах.

Противоречие (диалектическое) – постулат мышления, исходящий из признания взаимодействия противоположных взаимоисключающих сторон реальности, которые вместе с тем находятся во внутреннем единстве.

Таким образом, все определения слова «противоречие» сводятся к четырем основным дефинициям:

1) Семантическая дефиниция взаимоисключения мыслей и высказываний: Мысль или положение, несовместимое с другим, опровергающее другое. Несогласованность в мыслях, высказываниях и поступках, нарушение логики или правды (1 значение по Ушакову). Утверждение о тождестве заведомо различных объектов (Современный толковый словарь).

2) Формально-логическая дефиниция: Пара противоречащих друг другу суждений, каждое из которых является отрицанием другого (БСЭ); в формальной логике – наличие (в рассуждении, тексте, теории) двух высказываний, из которых одно: доказуемость конъюнкции этих высказываний или эквивалентности (Современный толковый словарь).

3) Философско-диалектическая дефиниция: Взаимодействие противопоставленных и взаимосвязанных сущностей как источников самодвижения и развития; (спец.) диалектическое противоречие.

4) Дефиниция возражения: Мысль, высказывание или поступок, направленные против кого/чего-нибудь (2 значение по Ушакову).

В данной работе за основу определения термина «противоречие» берутся две первые дефиниции – семантическая и формально-логическая, что дает возможность остановиться на следующем рабочем определении:

Противоречие – это пара взаимоисключающих мыслей, суждений или высказываний. Противоречие – это базовая категория философии, являющаяся неотъемлемой частью человеческого сознания. Но противоречие – это еще и базовая категория логики, а также одна из важнейших категорий социологии, культурологии и лингвистики [5, с.13].

Противоречие – это, прежде всего, диалектическая категория, которая мыслилась как движение, как источник постоянного развития жизнедеятельности. По мнению многих ученых, не могут не вступать в противоречие старое и новое, добро и зло, созидание и разрушение. Только в процессе борьбы происходит совершенствование и развитие Мира.

Необходимо отметить, что на протяжении всего развития философской науки происходит постоянная борьба между двумя основополагающими понятиями – логическим (Аристотель), сторонники которого утверждали, что проявление противоречия в какой-либо теории является симптомом ее неблагополучия, и алогичным (Гегель, Гераклит), представители которого именно в противоречии видели корень всякого развития.

Данная категория находит свое отражение в трудах многих ученых-лингвистов. Так, например, В. фон Гумбольдт излагал основные противоречия языка в своих антиномиях [2, с.84-165]. Ф. де Соссюр отмечал факт изменчивости и неизменчивости языка [7, с.77]. С. Карцевский указывал на то, что язык развивается через противоречие подвижного и неподвижного значения [3, с.85-88]. Т.П. Ломтев отмечает наличие противоречия между «наличными средствами данного языка и растущими потребностями обмена мыслями» [4, с.79]. Б.Т. Ганеев рассматривает четырехслойную структуру сосуществования противоречий языка и мира [1, с.67-68].

Анализ вышеизложенного материала позволяет сказать, что противоречие является базовой категорией развития человеческого мышления. Принцип противоречия лежит в основе развития Мира Человека, и, как часть этого мира, противоречие присуще языку и речи. Именно речь, как явление динамическое, – источник множества противоречий.

Литература:

1. Ганеев, Б.Т. Противоречия в языке и речи. Монография.– Уфа: Изд-во Баш.гос.пед.ун-та, 2004. – 472 с.

2. Гумбольдт, В. фон. Избранные труды по языкознанию. – М.: Прогресс, 1984. – 490 с.

3. Кварцевский, С. Об ассиметричном дуализме лингвистического знак. – М.: Просвещение, 1965. – С. 85-90.

4. Ломтев, Т.П. Внутренние противоречия как источник исторического развития структуры. – М.: Наука, 1976. – С. 12-30.

5. Массальская, Ю.В. Аллофрония в языке и речи (на материале немецкой литературы): Дис….канд.фил.наук: защищена 28.03.2012. – Уфа, 2012. – 225 с.

6. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений / Российская академия наук. Институт русского языка им. В.В. Виноградова. – 4-е изд-е, дополненное. – М.: Азбуковник, 1999. – 944 с.

7. Соссюр, Ф. де. Курс общей лингвистики. – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1999. – 432 с.

8. Толковый словарь русского языка: В 4 т. / под ред. Д.Н. Ушакова. Т.1. М., 1935; Т.2. М., 1938; Т.3. М., 1939; Т.4. М., 1940; Репринтное изд-е: М., 1995.