Международная научно-практическая конференция «Наука и технологии: шаг в будущее».

Педагогические науки 6.CОЦИАЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА

Дрогин Л. А.

Колледж Луганской государственной академии культуры и искусств

Воспитание индивидуальности студентов творческих вузов

В любых исторических или социальных условиях, задача воспитания будущих граждан неотделима от системы ценностей общества и социального строя. И если общество страдает от экономического, духовного и политического кризисов, то от кризиса страдает и образование. Вместе с тем, образование как социальный институт не только испытывает на себе воздействие других социальных институтов, но, в свою очередь, оказывает на них обратное влияние. Профессор педагогики Римского университета А.Визальберги в статье с характерным названием “Целесообразно ли экономить на образовании?” убедительно показал, что ассигнования на образование по существу отличаются от большинства других статей расходов на социальные нужды. В определенной степени это всегда инвестиция, чего нельзя сказать о пособиях по безработице, пенсиях, отчислениях на бесплатное медицинское обслуживание и т.д. Ведь задачи школы уже не ограничиваются формированием познавательных способностей и умений, а дополняются широкими задачами социального воспитания [3, c.85-92]. Цель данной работы – значение воспитания индивидуальности студентов творческих вузов. С точки зрения Ананьева Б. Г., если «личность – это вершина человека, то индивидуальность – это его глубина» [1, c.124-178]. Мне кажется, что определенные сходные мотивы привели Б.Г.Матюнина к противопоставлению понятий «личность» и «индивидуальность». Он полагает, что личность воспитывается по формуле: «воспитание - это прежде всего целенаправленное воздействие» [6, c.122]. Растущий человек особенно чувствителен к общественному мнению, утверждению себя среди окружающих. Личность студента формируется только личностью воспитателя. Созданная таким силовым способом личность чаще всего агрессивна и непримирима. Индивидуальность же, считает Б.Г.Матюнин, воспитывается целенаправленным невоздействием. При этом педагог должен уметь найти и организовать «зону свободного саморазвития» важных качеств студента и ограждать эту зону от внешних воздействий, в чем и состоит главный способ выращивания индивидуальности [6,c.122-123]. Целенаправленное развитие каждого студента, как неповторимой человеческой индивидуальности, очень важно в подготовке студентов высших учебных заведений культуры и искусства. Никакой домашний учитель или репетитор не сможет заменить влияние коллектива учебной группы на формирование студента. Можно критиковать отечественную педагогику советского периода, но при этом нельзя отрицать ее огромной заслуги наиболее глубокого и всестороннего анализа роли коллектива в становлении молодого человека. Преимущество учебных занятий состоит не столько в том, что они являются источником общественно необходимых знаний, сколько в том, что они создают атмосферу, способствующую процессу обучения. Коллективный способ деятельности позволяет индивиду производить в труде большее количество материальных и духовных ценностей, чем индивидуальный. В основе этого эффекта заложена сила ассоциированной деятельности, увеличивающая индивидуальные возможности человека. В понимании и использовании воспитательного влияния этой силы заключена главная идея педагогической системы. Но тогда высшей ценностью в обществе провозглашаются интересы общества и коллектива как представителя этого общества А. С. Макаренко [5]. Интересы личности безоговорочно подчиняются интересам коллектива. Это мотивируется тем, что «только в коллективе индивид получает средства, дающие ему возможность всестороннего развития своих задатков, и, следовательно, только в коллективе возможна личная свобода». Ф.Ницше писал: «Один идет к ближнему, потому что он ищет себя, а другой потому, что он хотел бы потерять себя» [7, c. 7-22]. Здесь также «Я» достигает желаемого, через другого, через «ТЫ». Необходимым элементом воспитания индивидуальности является самопознание воспитуемого, которое невозможно без наличия другого человека и общения с ним. Человек познает и выявляет себя, вступая в отношения с другими людьми. Для воспитания индивидуальности лучше всего подходит диалогический метод, который формирует человека в диалоге, в обмене информацией, эмоциями, знаниями. Самопознание всегда диалогично. « И Фребель, и Монтессори вполне правы, утверждая, что единственная задача воспитателя - найти наиболее благоприятный материал для самовоспитания ребенка. Учитель лишь сотрудник, помощник и руководитель ребенка в собственной работе ребенка», писал П. П. Блонский [2, с. 39-85 ] . Образование, по его словам, это такой процесс, который требует активного отношения к себе, и лучше не "получать", а "строить", "делать свое образование". В связи с этим, интересны его высказывания о стимулировании активности и самостоятельности на основе интереса к учению и об организации активной самостоятельной деятельности, развивающей познавательные способности. Являясь активным существом, учащийся, говорил Блонский П. П., томится от безделья, неподвижности и пассивного созерцания. По своей природе он ищет занятия. Ему надо оказать помощь в нахождении материала для самостоятельной работы, чтобы эта вечная тяга не оставалась без применения [2, с. 39-85]. В этом и заключается, по моему мнению, работа педагога в учебных заведениях культуры и искусства для воспитания индивидуальности студентов. Основное условие развития наших студентов состоит в том, чтобы учитель выступал в роли его помощника. И не просто помощника, а доброжелательного. Критиканство и голое отрицание сжигают нервную энергию студента, да и педагога. Вообще отрицательная критика отпугивает людей, заставляет замыкаться, разъедает их уверенность в себе. Поэтому вредно противопоставлять свои требования желанию студента - надо стимулировать желание другого направления: сменить существующий раздражитель на более интересный, сильный. Запрет, насильственные воспитательные действия могут подавить развитие мотивационной сферы. Многое, еще зависит от того, какими мотивами руководствуется студент. Например, мы приучаем его открыто и смело выражать свое мнение, свое отношение к чему-то или к кому-то. Считается, что этим формируется принципиальность. Но всегда ли достигается цель? Нет. Если критика мотивируется желанием переложить свою вину на плечи другого, то вместо принципиальности формируются эгоизм. Если критика ведется ради сведения личных счетов, то формируются коварство и мстительность. Если выступление с критикой вызвано страхом перед педагогом, то формируются угодничество и лицемерие. Среди мотивов поведения особенно существенную роль играют идеалы и убеждения. Еще Л.С. Выготский в свое время ставил вопрос о необходимости изучения идеалов ученика, так как именно идеалы играют огромнейшую роль в овладении нравственным поведением. Ученый считал, что отличительная черта психического развития заключается в том, что его результат в виде некоторого образца существует еще до начала развития в окружающей учащегося общественной среде. Такие образцы (идеалы) направляют и регулируют процесс развития. Другим основополагающим мотивом являются убеждения. В убеждениях проявляется собственное отношение ученика к разным фактам, событиям, суждениям. Если он совершенно нейтрально излагает материал, не дает собственной оценки изученному материалу, то можно говорить только о знаниях, а не об убеждениях. Признак убеждения - наличие собственной оценки. О более высоком уровне убеждения свидетельствует и аргументация этой оценки [4, с. 14-72]. Понятие индивидуальности равнозначно по значению понятиям единичности, неповторимости, непохожести одного человека на другого. Индивидуальность - это возможность действовать по собственной программе, принимать собственные решения. Но, как известно, человек во многих ситуациях должен соблюдать определенные общественные требования или действовать по принуждению другого человека. Сопротивление такому принуждению - и есть проявление индивидуальности! Задача педагога – научить студента поступать по-своему, развивать способности, которые дают ему силы быть самим собой, чтобы его индивидуальность не стала безликостью. Что же это за способности? Самая важная из них - способность принять точку зрения другого человека. Через ее развитие появляется возможность видеть мир более многогранным, ярким, бесконечно меняющимся, выходящим за рамки шаблонов и стереотипов. Благодаря этой способности человек получает возможность перевоплощения, у него появляется реальный шанс найти себя, стать самим собой. К сожалению, многие люди отказываются по разным причинам от собственной индивидуальности, проживая, по сути, чужую жизнь. Основное переживание, вызываемое такой жизнью, состоит в том, что человек испытывает в основном негативные чувства по отношению к другим - зависть, злость, раздражение, всегда кажется, что кто-то занимает его место в жизненном пространстве. Развитой же индивидуальности другие люди не мешают быть собой.

Таким образом, мы видим, что индивидуальность студента проявляется тем в большей степени, чем выше степень развития его способности понимать неоднозначность действия, это помогает противостоять шаблону, стереотипу поведения, дает начало творчеству. А чем больше в обществе будет индивидуальностей, тем жизнерадостней будет это общество, тем меньше оно будет страдать от экономических, духовных и политических кризисов.

Литература

1.Ананьев Б. Г. Избранные психологические труды: в 2 т. Т. 1. М.: Педагогика, 1980-230 с.

2.Блонский П.П. Избранные педагогические и психологические сочинения: В 2 т.,- Т. 2. - М.: Педагогика, 1979 - 400 с.

3.Визальберги А.  Целесообразно ли экономить на образовании? // Перспективы. Вопросы образования. -1987. -№2.-с. 85-92.

4. Выготский Л. С. Воображение и творчество в детском возрасте: Психологический очерк. Книга для учителя / Л.С Выготский. М.: Просвещение, 1991. – 93 с.

5. Макаренко А.С. Педагогические сочинения: В 4 кн. -Кн. 4. М.: Издательство Академии педагогических наук РСФСР, 1949.-161 с.

6. Матюнин Б. Г. Личность или индивидуальность //Педагогика, 1993г.- №3.- с. 57-72.

7. Ницше Ф. Так говорил Заратустра / Пер. с нем. Ю. Антоновского.  — СПб: Азбука, 2011.-352с.