ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И СОЦИАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ ЮМОРИСТИЧЕСКИХ ВЫСКАЗЫВАНИЙ

Черкасова Е.В

Самарский государственный экономический университет

Исследование проблемы смешного представляется нам достаточно трудным в силу того, что существует обилие терминов, определяющих данное явление: юмор, смех, комическое, смехотворное, нелепое, забавное, остроумие, шутка, ирония, сарказм, сатира и т.д.

Основная проблема, с которой сталкиваются исследователи, это: почему так трудно объяснить, что в шутках смешного? Почему одним смешно, а другим совсем наоборот? Дело в том, что смешное - это не какая-то реальная вещь, а мыслительная модель, тот образ мыслей, который присущ каждому человеку, но значительно отличающийся от мыслительных моделей у других людей. Каждый из нас, соответственно, понимает смешное по-своему, поэтому разные люди оценивают одни и те же шутки по-разному.

Юмор- это совокупность таких понятий как чувство умора и остроумия. Чувство юмора, на наш взгляд, - это способность подмечать какие-то несоответствия и странности в окружающем нас мире и правильно их оценивать. Остроумие-это мыслительная реакция на эти несоответствия и странности, реакция точная, нестандартная, парадоксальная и поэтому вызывающая смех. Юмор-это продукт остроумия, внешнее его проявление в словесной форме, в рисунке-карикатуре, в жестах и мимике. Юмор является основной составляющей смешного, а сатира, ирония, сарказм, насмешка, каламбур будут изобразительно-выразительными средствами юмора.

Сатира - это юмористический способ изображения действительности, с помощью которого автор разоблачает основные человеческие пороки. Сатира стремится унизить эти отрицательные проявления человеческой сути, показать их в нелепом, уродливом виде. Именно в сатире проявляется парадоксальная черта смеха - радость, осмеивающая зло и радость от осмеивания зла.

Если сатира направлена на разоблачение зла, то насмешка, напротив, несет в себе элемент зла. Зачастую насмешливые шутки бывают вульгарными, когда используются брань, нецензурные слова, пошлыми, когда великое сводится к обычному, посредственному, а следовательно такие шутки оскорбительны. Примером может послужить такое вроде бы примирительное выражение Мир, дружба, жевачка, где такие человеческие ценности как мир и дружба приравниваются к детскому бестолковому развлечению. Или искажение русской пословицы, где великая народная мудрость превращается в примитивную банальную фразу Что посеешь, то и пожрешь.

Смешны и отвратительны бывают и те люди, которые опошляют великие идеи, например идеи свободы или глубокие человеческие чувства своим крайне примитивным толкованием, например высказывание Прошла любовь, завяли помидоры. Насмешка всегда связана с сокрушением тех или иных ценностей, принятых в данном обществе и его культуре.

Сарказм или ехидство является одним из проявлений юмора, когда явление доводится до крайности, до нелепости, даже до абсурда. Сарказм горький, едкий, может быть мрачным, грустным, но все-таки он не злой. В нем очень ясно можно разглядеть высмеиваемое явление, в отличие от насмешки или иронии. Примером сарказма может послужить высказывание Уинстона Черчилля о России: «Я думал, что умру от старости. Но когда Россия, кормившая всю Европу хлебом, стала закупать зерно, я думал, что умру от смеха». Многие русские пословицы и поговорки наполнены сарказмом: Пожалел волк кобылу - оставил хвост да гриву. Сарказм, на наш взгляд, иногда являет собой оттенок черного юмора, в котором проявляются самые горькие и печальные моменты человеческого бытия. Вот такое, на первый взгляд, безобидное, но очень саркастичное высказывание есть у Марка Твена: Он начал медицинскую практику год назад и имел двух пациентов или, пожалуй, трех; да, трех: я был на их похоронах.Такой грустный юмор способен вызвать смех и это можно назвать парадоксом.

Ирония не бросается в глаза, как грубая насмешка или едкий сарказм. Ирония-это изящное проявление юмора. Ее нужно уметь разглядеть. Когда один человек иронизирует, другой не всегда может это понять, поэтому очень часто люди задают вопрос: «Ты сейчас серьезно говоришь или шутишь?» И этот вопрос совсем не риторический. В иронии истинный смысл высказывания скрыт или противоречит смыслу явному. Как должен человек, собирающийся в дорогу, понять фразу Ты забыл взять пианино… Вероятно, этот человек взял слишком много вещей и ему иронично об этом напоминают.

Каламбур, на наш взгляд, являет собой шутку ради шутки. Каламбур – это веселая игра слов, доставляющая удовольствие. Смысл каламбура в разительном контрасте между смыслом одинаково звучащих слов. В каламбуре зачастую обыгрываются не только слова, но и части слов, буквы. Например, в шоу «Уральские Пельмени» авторы используют каламбуры очень часто, меняя буквы в словах, тем самым изменяя форму и смысл высказывания. У них есть программа, называющаяся Год в сапогах по аналогии с детской сказкой Кот в сапогах. Поменялась всего одна буква, а высказывание имеет совсем другой смысл. Игра слов часто используется в рекламных целях, где покупатель привлекается красивой остроумной фразой: так рекламируется на телевидении чай Ахмад. Молодой человек говорит: Я прошу руки Вашей дочери, на что ему отвечают: Ее рука занята…. Чаем Ахмад. В данном случае обыгрывается смысл выражения просить руки, т.е. жениться и слово рука как часть человеческого тела.

Нам представляется целесообразным образно показать структуру смешного так, как мы это видим. Смешное представляет собой цветок, который корнями остроумия уходит в плодородную почву чувства юмора. Соцветие состоит из основания-юмора и его лепестков- ярких выразительных средств юмора. Все лепестки имеют свои оттенки, от светлых тонов до темных, что говорит о многообразии оттенков юмора, от светлого и радостного до черного и грустного юмора. Цветы, как известно, яркие и выразительные. Так же можно сказать и о юморе. Юмор – это яркое и выразительное проявление человеческого характера.

В основе создания юмора во всех его проявлениях лежат противоречие, которое выражается в противопоставлении некой социальной, моральной, этической общепринятой нормы некоему проявлению контраста и оценка – угол зрения, определяющий взгляд человека на окружающий его мир и на это противоречие. Важнейшим фактором рождения юмора является столкновение противоположностей, возникновение противоречий. Противоречие проявляется в сопоставлении далеких по своей сути явлений или же явлений несоизмеримых вовсе.

Неожиданные эффекты и поразительные сопоставления создают эффект обманутого ожидания. Например: Копать от дерева и до обеда, Она сидела в черном платье и в слезах.

Оценка той или иной ситуации основывается на понимании человеком окружающей действительности вследствие накопления жизненного опыта.

Перевод работы мозга в более активный творческий поиск и оценка новой смешной и необычной информации сопровождаются у человека чувством удовлетворения и удовольствия, которое он хочет продлить. Вот поэтому мы много раз повторяем понравившуюся шутку.

Юмор – явление сложное и многогранное, так как стоит на службе многих потребностей человека и затрагивает различные стороны его жизни. Поэтому он выполняет много функций в общении людей: коммуникативную, социализирующую функцию, эстетическую функцию.

Наиболее обширные области существования юмора: этнический юмор- шутки, анекдоты, загадки, направленные одним народом против других народов; этнический юмор является средством, с помощью которого рассказчики приписывают другим национальностям человеческие недостатки в избыточной форме; семейный юмор- шутки и анекдоты, основанные на устоявшихся представлениях о поведении людей в той или иной области, например, болтливая и вредная жена и молчаливый замученный муж; полицейский юмор - полицейские часто выступают нерасторопными глупцами-неучами: Преследуя преступника, сержант Опанасенко выстрелил в воздух, но не попал; военный юмор - предметом острот и смешных историй из жизни является неумение думать, т.к. якобы для успешного прохождения военной службы мыслительные способности не нужны: Курсант! Не делайте умное лицо! Помните, что вы будущий офицер!

Медицинский юмор высмеивает врачей-шарлатанов, их подкупность и невнимание к пациенту: Доктор, у меня по ночам в спальне крокодилы кашляют…- Так Вам к этому, к ветеринару, следующий!

Тематика юмора безгранична, как и безгранична мысль человека.

Юмор обнажает несоответствие между формой и содержанием, устоявшимися представлениями о предмете или явлении и их реальным смыслом. За шутками всегда стоят социальные, психологические и культурные ситуации, в которых юмор представляет собой игру со смыслом, высвечивает нечто новое и неожиданное, от чего человек получает огромную радость. Каждый юмористический акт происходит внутри определенной культуры, которая, в свою очередь, принадлежит определенному обществу, т.е. шутки смешны людям, относящимся к определенной социальной группе, таким образом, юмор социален.

Юмор заставляет думать, тем самым развивает гибкость ума. В юморе, как и в решении математических задач, есть элементы, которые нужно «вычислить». Способность осознать и понять шутку в большей мере связана с высокой интеллектуальной активностью и накопленными знаниями о мире, об окружающей действительности. Представляя собой игру со смыслом, юмор высвечивает нечто новое и неожиданное для человека, который в свою очередь, подключает воображение и получает яркие эмоции. Поэтому юмор представляет собой основную часть психологического Я человека.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Болдина Л.И. Ирония как вид комического.—М.: МГУ, 1982.

Борев Ю. Краткий курс истории ХХ века в частушках, байках, мемуарах по чужим воспоминаниям, легендам, преданиям и т.д.--М.: «Звонница-МГ», 1995.

Карасик В.И. Анекдот как предмет лингвистического изучения//Жанры речи.—Саратов: Колледж, 1997.

Кулинич М.А. Лингвокультурология юмора-- Самара: Издательство СГПУ, 2004.

Пропп В.Я. Проблемы комизма и смеха—М.: Искусство, 1976.

Шатрова Т.И. К вопросу о механизмах понимания языковой игры в текстах комической направленности.—Издательство ТГПУ им. Толстого, 2004.