Филологические науки/родной язык и литература

Кузнецова Л. Ф.

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение «средняя школа № 10» г. Чита, Забайкальский край

Изучение региональной литературы в школе.

Аннотация

В основе статьи опыт по изучению региональной литературы в школе. На примере повести Е. Куренного «Осенняя сухмень» автор раскрывает идейно – художественные особенности произведения. Статья предназначена для преподавателей русского языка и литературы и тех, кто занимается изучением литературы Забайкалья.

The studying of regional literature at school.

Kuznetsova L.F.

Chita (Russia)

Annotation

This article is based on studying the experience of regional literature at school. On the example of E. Kurennoy’s novel «Autumn Suhmen" the author reveals the ideological - artistic features of the work. This article is intended for teachers of Russian language and literature and those who study literature of Zabaikalye.

Изучение региональной литературы в школе.

Литература как один из ведущих гуманитарных учебных предметов в российской школе содействует формированию разносторонне развитой, гармоничной личности, воспитанию гражданина, патриота. Знакомство с произведениями художественной литературы приобщает школьников к общечеловеческим ценностям бытия, а также к духовному опыту русского народа, нашедшему отражение в фольклоре и русской классической литературе. В процессе модернизации российского образования большое внимание уделяется вариативной составляющей содержания общего образования. Исходя из новых целей образования, необходимо установить взаимосвязь федерального и регионального компонентов. Вопрос о необходимости включения в школьное изучение регионального компонента, то есть изучение художественных произведений, созданных местными авторами, сегодня не подвергается сомнению. Знание особенностей своего родного края и любовь к малой родине должны стать неотъемлемой частью духовного багажа каждого человека. И этому обязана способствовать литература родного края. Какими же критериями руководствоваться при отборе региональной литературы для изучения в школе? Думается, что это будут произведения, содержащие идейно– эстетические достоинства и отличающиеся искусством слова. Таким произведением забайкальской литературы является повесть Евгения Евстафьевича Куренного «Осенняя сухмень».

Автор повести после окончания Киевского университета долгие годы работал журналистом в Забайкалье. Его острые социальные статьи и очерки, особенно в защиту природы Сибири и Забайкалья, находили живой отклик в сердцах людей. Творческое наследие Куренного разнообразно: публицистические статьи, рассказы, повести «Охота на тайменя», «Осенняя сухмень». Писал и для детей: «Осетровая уха», «Кедровкины кладовки», «Громобой - перо». Также заслуживают внимательного прочтения циклы новелл под названием «Сполохи» и сатирические «Монологи». Он состоял в союзе писателей, был секретарем Читинской писательской организации. Зная не понаслышке жизнь своих земляков, живя, трудясь наравне с ними, многим из них он подарил вторую – литературную жизнь в образах героев своих книг. Одной из таких книг является повесть «Осенняя сухмень», которая была написана в 1970 году. В ней Куренной пишет о людях забайкальской глубинки, о селе Шонуй Красночикойского района, т.е. о части Забайкалья.

Учащиеся 11 класса, готовясь к уроку «Тема дома в повести Евгения Куренного «Осенняя сухмень», самостоятельно прочитывают текст повести и размышляют над вопросом: что включает в себя понятие «дом»? На уроке приходят к выводу, что эта тема очень широкая, она присутствует и в произведениях классической литературы (Л.Толстой «Война и мир», Тургенев «Отцы и дети», Островский «Гроза»). Писатель, изображая жизнь забайкальской деревни, её главных героев – семью Чагиных и начальника участка Афанасия Комова, - повествует о совершенно разном понимании значения этого слова. Комов живет на средства, отпущенные на развитие деревни, позволяет себе охотиться до начала открытия сезона и разжигает костер в лесу, который приводит к пожару. А Чагиных тревожит, что их деревня укоротилась на два дома, что беднеет животный мир по вине горе - охотников и скудеет кедровый лес. Они тушат пожар по собственной инициативе, защищая родную тайгу. И выражение Комова о том, что в деревне можно «жить на особинку», тоже трактуется по – разному: для Комова – «обособиться» от земляков, от деревни, от страны; для Чагиных - иметь «особенное чувство притяжения» к родной земле. И антитеза в произведении, как основной композиционный прием, помогает понять, что нравственная сущность Комова – в душевной пустоте, индивидуализме, эгоизме, идее вседозволенности, равнодушии к природе, ненависти к людям. Чагиных же отличает доброта, любовь к людям, природе, интерес к истории и культуре своих предков, чувство ответственности за всё происходящее на родной земле. Для них дом – не только жилище, семья, но и деревня, родная земля, родная страна.

И снова шукшинский вопрос: «Что с нами происходит?» будоражит умы читателей, заставляет искать ответ. Человечное в человеке – это ли не острейшая проблема современности, которую затрагивает и русская классическая литература, и мировая художественная.

Произведение забайкальского автора несет в себе огромную ценность, воспитывает любовь к родному краю, к забайкальской природе. Художественная ценность этого произведения еще и в том, что в нем прослеживается фольклорная основа: в повести братья Чагины, как русские богатыри, борются с «чудищем поганым», захватившим власть в деревне и идущим на преступления. А для описания природы часто используются постоянные эпитеты и сравнения из фольклора.

Также следует отметить уникальность чикойского говора, который давно привлекает внимание ученых – диалектологов. Говор является переплетением речи забайкальских старожилов («шишковать»), бурят (Шонуй – с бурятского «волк», «волчье место») и многочисленной «семейщины» - бывших жителей западных областей («бульба»). Чикойские диалектизмы в речи героев – своеобразное средство их характеристики. Диалектное слово «сухмень» в названии повести тоже значительно. Сухмень (сушь) осенью может всё высушить в природе, но не смогла, по мнению писателя, засушить души людей, имеющих чувство дома. Авторская позиция прослеживается и в значении фамилий: «Комов» - ненужный ком в деревне; «Чагины» - от слова «чага» - гриб берёзового сока, самого ценного вещества в русском дереве. Как видим, авторская позиция совпадает с жизненной позицией его любимых героев.

Итак, работая над изучением повести, приходим к выводу, что региональная литература затрагивает общечеловеческие проблемы: отношение человека и общества, добра и зла, самоопределение в жизни, ответственности человека за всё происходящее на земле. А также способствует воспитанию духовно богатой личности, человека, понимающего, что родина малая - это твой дом, твое начало в жизни, начало твоей Отчизны большой.

Литература:

1. Кобозова О.А. Опыт разработки и реализации программы «Региональные особенности фольклора и литературы Забайкалья» в системе литературного образования школьников». Чита, ЧИПКРО, 2002

2. Козлова В.В., Кондакова А.М. Фундаментальное ядро солержания общего образования. Москва М.: Просвещение. 2009

3. Левашов В.С. Региональные особенности фольклора Забайкалья. Г. Чита: издательство ЗабГПУ, 1998г.

4. Левашов В.С. Былина в Забайкалье. Иркутск 1980г