Филологические науки/семантика

Д.ф.н., Туранина Н.А.,

к.ф.н., Биль О.Н.

Белгородский государственный институт культуры и искусств,

Белгородский государственный университет, Россия

Репрезентация образа мира в прозе ХХ века

Образ является объектом изучения многих научных дисциплин: философии, культурологии, лингвистики, астрономии, а также ряда религиозных учений. Как отмечает Н.Д. Арутюнова, главное назначение образа состоит «в обобщении накопленного опыта, связанного с индивидным объектом или классом объектов» [1, с. 320], «искусство есть непосредственное создание истины, или мышление в образах» [2, с. 585], в которых «осваивается и перерабатывается творческой фантазией и мастерством художника специфический предмет искусства – жизнь во всем ее эстетическом многообразии и богатстве, в ее гармоничной целостности и драматической коллизии» [9, с. 531]. Термин «образ» широко применяется в разных сферах жизнедеятельности человека, в связи с чем в современных толковых словарях русского языка отмечаются расхождения при определении «образа», в настоящее время насчитывается более 10 значений данного понятия [7, с.765, 3, с. 682, 4, с. 1086]. По словам Н.Д. Арутюновой, некоторые значения образа в современном языке «пошли на убыль», другие определения стабилизировались, вошли в повседневное употребление [1, с.318]. «Необходимо иметь в виду, что самый термин «образ» имеет множество семантических различных значений, особенно когда он сопровождается такими эпитетами, как «поэтический», «художественный», «творческий». Или употребляется в таких выражениях, как «мышление в образах». В таких случаях термин «образ» получает… массу семантических оттенков и становится по-разному семантически нагруженным» [6, с. 175]. Как справедливо замечает Н.А. Илюхина, «традиционность понятия образ, распространенного в ряде наук и отражающего так или иначе процесс и результат речемыслительной деятельности, имеет следствием, с одной стороны, соотносимость содержания, вкладываемого в него авторами концепций в различных областях знания, и вместе с тем, с другой стороны, значительные различия в его понимании, обусловленные разными подходами» [5, с. 50]. Как правило, в каждой научной сфере «образ» имеет свою специфику и рассматривается по-разному, что проявляется в том, что выступает в качестве источника образа: весь материальный мир (философия), произведение искусства (искусствоведение), язык художественного произведения (литературоведение), слово (лексикология), вместе с тем в каждой из наук наблюдается взаимосвязь в содержательном наполнении данного понятия, обусловленная единой природой образа как способа постижения мира, в результате различают живописные, скульптурные, архитектурные, музыкальные, психологические, познавательные (гносеологические), художественные и другие образы.

Образ мира представляет собой субъективное, имеющее разноплановую и многоуровневую природу представления индивидуума об окружающем его мире, которое основывается на архетипах коллективного бессознательного и на индивидуально когнитивном опыте. Одним из важнейших направлений лингвистических исследований художественного текста является изучение структуры представленного в нем метафорического образа мира, под которым понимается системная репрезентация творческой личностью своего образа мира посредством узуальных и индивидуально-авторских метафор. Метафорический образ мира в прозе ХХ века членится на сегменты – части, каждая из которых отражает одну из сфер авторского восприятия и осмысления мироздания и характеризуется концептуально-тематическим единством. Сегменты мира зачастую отражают сферы национальной картины мира, отличаясь неповторимой личностной когнитивной спецификой. Общая схема описания сегменты метафорического образа мира в прозе ХХ века такова:

1) Определение концептуально-тематической отнесенности сегмента, его лексического и семантического объема и границ;

2) Систематизация репрезентантов сегмента, их распределение по тематическим группам;

3) Анализ семантики репрезентантов, их интерпретация в аспекте значимости для рассмотрения сегмента и метафорического образа мира в целом;

4) Анализ специфики метафорической рефлексии писателя во взаимосвязи с его художественной философией, их соотнесение с узусом, общекультурными канонами и национальной концептосферой.

В метафорическом образе мира прозы ХХ века можно выделить пять сегментов: космологический, натуроморфный, антропоморфный, социоморфный и артефактный. Последовательность расположения сегментов обусловлена общемифологической структурой представления космоса, человека и культуры. Космологический сегмент метафорического образа мира в поэзии ХХ века включает номинации объектов космического мира, номинации, относящиеся к пространственно-временному континиуму, а также лексику, обозначающую четыре стихии – первоэлементы мироздания, единые для всех мифологий: воду, воздух, землю, огонь. Художественный мир писателей ХХ века синкретичен, ему свойственны слитность, единство, взаимосвязь различных сегментов. Метафорика художественного текста охватывает не только изначальные стихии, но и живую и неживую природу, человека и общества. В соответствии с этим ограниченным является выделение натуроморфного сегмента, включающего флористическую и зооморфную метафору, а также метафоры, обозначающие объекты неживой природы. В антропоморфном сегменте, где рассматривается человек вне его социального бытия, представлена лексика, обозначающая рождение, существование, смерть, воздух, возраст, пол человека, его физиологию, физические, эмоционально-психические, интеллектуально-духовные качества, действия, состояния. Лексика социоморфного сегмента номинирует человека, данного в его социальном бытии с точки зрения родственных, семейных отношений, общественного статуса, профессиональной деятельности, социально обусловленных ситуаций), а также различные сообщества, государственные устройства, места пребывания людей.

Лексико-семантическая репрезентация метафорического образа мира в прозе ХХ века представляет сложную систему отношений между формой и содержанием, преломляющуюся в различных аспектах функционирования идиолекта. Рассматривая метафорические процессы в творчестве прозаиков ХХ века, необходимо выявить специфику сопоставления различных концептуально-тематических областей образа мира писателей, определить, на каких основаниях происходит «консолидация» различных денотативных групп, смысловых категорий, какие метафорические модели конституируют авторскую концептосферу.

Литература

1. Арутюнова Н.Д. Язык и мир человека. – М.: Языки русской культуры, 1999. – 896 с.

2. Белинский В.Г. Полное собрание сочинений. – М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1954. – 863 с.

3. Большой толковый словарь русского языка / сост. и гл. ред. С. А. Кузнецов. – СПб.: Норинт, 1998. 1536 с.

4. Ефремова Т.Ф. Новый словарь русского языка. Толково-словообразовательный. – М.: Рус. яз. 2000.

5. Илюхина Н.А. Образ как объект и модель семасиологического анализа: Дисс… докт. филол. наук. – Уфа, 1999. – 417 с.

6. Лосев А.Ф. Проблемы художественного стиля. – Киев, 1994. – 284 с.

7. Словарь русского языка: в 4-х т. / под ред. А. П. Евгеньевой. М.: Русский язык, 1985-1988. – 797 с.

8. Туранина Н., Биль О. Образ космоса в поэзии начала ХХ века: лингвистический аспект: Монография. – М.: Издательство «Спутник*», 2011. – 108 с.

9. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – М.: Политиздат, 1986. – 590 с.