КУЛЬТУРА ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ В ПРОЦЕССЕ РАЗВИТИЯ ТОЛЕРАНТНОСТИ УЧАЩИХСЯ

СИНТЯЕВА Г. А.

г. Челябинск, Челябинская государственная академия

культуры и искусств

Процесс становления отдельной личности невозможен без общения. Любая человеческая деятельность также невозможна вне общения. В процессе общения происходит обмен идеями, интересами, формируются ценностные ориентации человека, его жизненная позиция. Важнейшим основанием культуры человека, критерием ее выраженности в нем выступает его общение с другими людьми. От педагога требуются особые способности и умения в общении, поскольку успешное обучение и воспитание могут осуществляться лишь при наличии духовной общности воспитателя и воспитуемого.

Специфика педагогического общения определяется тем, что оно составляет значительную часть всего воспитательного процесса, так как в центр поставлен человек, фокусирующий в себе всю совокупность отношений ко всем объектам мира. Педагогическое общение – это хорошая школа социального развития ребенка, он осваивает общечеловеческие способы выстраивания гуманистических взаимоотношений, проявляет себя как личность только в общении с другими людьми непосредственно или опосредованно – через предметную мотивированную деятельность. Педагогическое общение предъявляет ребенку эталон для самостоятельного выстраивания межличностных отношений с людьми, через призму которых формируется некоторый образ «Я» [2]. Кроме этого, существующие реалии общественного развития предопределяют необходимость в создании «единого культурного поля» и расширении культурных границ, что, безусловно, влияет на преодоление разобщенности и развитию толерантности как способу достижения взаимного понимания.

Понятие «толерантность» формировалось на протяжении многих веков, и этот процесс продолжается до сих пор, так как в истории человечества нетерпимость присутствовала всегда, порождая войны, религиозные преследования и идеологические противостояния. В повседневной жизни толерантность выражалась и выражается в фанатизме, стереотипах, оскорблениях, а в государственном масштабе – в расовой дискриминации, преследовании по национальному, религиозному признаку, в нарушении важнейших демократических свобод. Чтобы сделать общество более толерантным, государствам следует ратифицировать существующие международные конвенции о правах человека, и если это необходимо, разработать новое законодательство с целью обеспечения в обществе равноправного подхода и равенства возможностей для всех групп и отдельных людей.

Востребованность человеком толерантности и поиск или создание вокруг себя толерантных отношений является характеристикой демократической личности. Демократическая личность формируется в процессе «нормальной» социализации и характеризуется отсутствием этнических предрассудков, широтой мышления, толерантностью, признанием равенства людей, открытостью, низким уровнем тревожности, приоритетом рационального начала, активной жизненной позицией и чувством ответственности за других. Исходя из этого, толерантность как модель социального поведения, с одной стороны, должна вырабатываться законодательными органами государств, а с другой – быть нормой поведения для каждого члена общества. Она существует не только как декларация желаемого, а как потребность, без которой нельзя строить «нормальные» гуманистические отношения между людьми.

Развитие толерантности учащихся следует рассматривать в качестве неотложной важнейшей задачи современного образования. В связи с этим выделяются два аспекта толерантности:

1) внешняя толерантность (к другим) – убеждение, что они могут иметь свою позицию, способны видеть вещи с иных (разных) точек зрения, с учётом разных факторов;

2) внутренняя толерантность (к неопределённости) – способность к принятию решений и размышления над проблемой, даже если не известны все факты и возможные последствия.

Для проникновения в сущность явления толерантности необходимо представление о наличии устойчивых свойств и отношений системы при изменениях внешних. Понимание личности как системы означает признание существования её различных характеристик: психических свойств, состояний, процессов, а также и психических отношений, причём последние являются одной из важнейших характеристик личности, так как представляют субъективную сторону её связи с предметами, явлениями, её внутреннее ядро.

Для проращивания идей толерантности необходимы условия. Развитие толерантности должно строиться с учётом собственных реалий, особенностей традиций и культуры. Сегодня, вероятно, необходимо подумать о взращивании новой культуры отношений в нашем обществе, построенной на важных принципах толерантности. К числу таких принципов следует, прежде всего, отнести:

1. Отказ от насилия как неприемлемого средства приобщения человека к какой-либо идее. Добровольность выбора, «свобода совести», акцент на искренности его убеждений.

2. Умение принудить себя, не принуждая других. Страх и принуждение извне не способствуют в целом сдержанности и терпимости, хотя в качестве воспитательного фактора в определённый момент дисциплинируют людей, при этом формируя определённые нравы.

3. Подчинение законам, а не воле властелина или большинства, представляется важным фактором развития и движения в нужном направлении.

4. Принятие Другого, который может отличаться по разным признакам – национальным, расовым, культурным, религиозным и т.д. Толерантность каждого способствует равновесию и целостности общества, раскрытию всей полноты его частей и достижению «золотой середины» на основе золотого правила нравственности.

Эффективность развития толерантности учащихся зависит от системы основных качеств, способностей, умений и навыков учителя, в совокупности составляющих его этико-культурологические основы.

В систему основных качеств, характеризующих культуру общения педагога, следует включать: развитое воображение, наблюдательность, интуицию в общении, гуманизм и разумность в общении, культуру эмоций, культуру речевого действия, культуру жестов пластики движений, культуру внешнего вида и др. К числу основных способностей, необходимых педагогу для успешного общения в процессе развития толерантности, относятся: оптимистическое прогнозирование, креативность, эмпатия, способность владеть инициативой в общении, способность выбирать по отношению к другому человеку наиболее отвечающий обстоятельствам стиль общения, способность осуществлять ролевую самоорганизацию в различных ситуациях общения и др. Среди умений и навыков можно выделить такие группы, как: 1) умения и навыки эмоционально-психологического саморегулирования, создающие возможность управлять своей психофизической органикой; 2) перцептивные умения и навыки, проявляющиеся в умении управлять своим восприятием; 3) экспрессивные умения и навыки педагогического общения педагога, позволяющие управлять выразительной сферой коммуникативно-исполнительской деятельности [1].

Таким образом, гармоническое сочетание личностных качеств педагога и владение технологиями педагогической деятельности в процессе развития толерантности будет способствовать развитию у учащихся толерантности, столь необходимой в период глобализации современного общества.

Литература

1. Баскаков, А. М. Педагогика [Текст] : учебное пособие для студентов вузов культуры и искусств / А. М. Баскаков. – Челябинск : ЧГАКИ, 2007. – 243 с.

2. Щуркова, Н. Е. Феномен общения в контексте нежной педагогики [Текст] / Н. Е. Щуркова // Сибирский педагогический журнал. – 2009. – № 1. – С. 205-224.