Педагогические науки/3.Методические основы воспитательного процесса

Ортаева А.соискатель

Международный казахско-турецкий университет имени Х.А.Ясави,

г.Шымкент, Казахстан

Проблемы патриотического воспитания в Казахстане

В реальном воспитательном процессе эффективность патриотического воспитания школьников во многом зависит от убеждений, личностных моральных качеств, гражданской активности и профессионального мастерства учителя.

В последнее десятилетие двадцатого века мы наблюдали процесс ликвидации основ социалистической государственной и общественной системы, попытки создания фундамента принципиально иных условий нашей жизни. Этот сложный и противоречивый процесс продолжается и в настоящее время и не привел пока к желаемым позитивным результатам в важнейших сферах общества и государства. Разрушение прежних устоев, неопределенность, отсутствие новой, хорошо продуманной и отвечающей всем запросам современного общества идеологии, способной изменить ситуацию, в частности в процессе воспитания подрастающего поколения, к лучшему, является характерной чертой современного этапа развития нашего общества, нашего образования /1/.

В.И. Лутовинов считает, что «Содержание, качественное состояние и преобразующая сила патриотизма как важнейшей социально значимой и духовно – нравственной ценности, как фактора возрождения общества будет зависеть не только от успешного преодоления системного кризиса, но и от осознания и преодоления причин, которые послужили снижению патриотического, нравственного, духовного потенциала личности современного общества»/2/.

Он указывает на макроусловия, которые оказывают воздействие на современную молодежь: « - падение социального статуса молодежи; резкое снижение экономического статуса молодежи, значительная часть которой находится на грани бедности и нищеты в силу падения жизненного уровня, сокращения расходов на питание, отдых, образование, бытовые нужды и т. д.; ухудшение здоровья (как физического, так и психического) подрастающего поколения, демографической ситуации в обществе, что приводит к деградации его генофонда, снижению нравственного и интеллектуального потенциала и к падению роли молодежи как социального ресурса в целом; усиление духовного кризиса молодежи, девальвация ее важнейших социально-значимых ценностей, преобладание негативных, асоциальных мотивов в процессе приспособления к изменившимся жизненным условиям, прежде всего, в материальном плане и нередко противоправным путем» /2/.

На этом фоне деятельность, осуществляемая в школах и обществе по формированию у подрастающего поколения патриотизма и других социально значимых ценностей, стала малоэффективной. Правомерность данного вывода обусловливается не только глубоким кризисом всех важнейших сфер нашей жизни, но и кризисом в самой системе воспитания в целом, не обеспечивающей достижение того результата, на который вправе рассчитывать общество.

Рассматривая роль общеобразовательной школы, как непосредственного субъекта патриотического воспитания, также необходимо отметить кризисное состояние в решении данной проблемы. Наблюдается неуклонное снижение качества образования и особенно воспитания. Анализируя состояние воспитательной работы в школе, правомерно утверждать, что она в настоящее время не выполняет свою педагогическую функцию по ряду причин. Прежде всего, это – «…отсутствие гибких целеполагающих ориентиров воспитания личности молодого человека»/3/. В школе таким понятиям, как нравственность, патриотизм, гражданственность, трудолюбие, порядочность перестали уделять должное внимание, а взамен этих ценностей в практику обучения и воспитания внедряются выгода, главенствующая роль денег. Место «Зарницы» заняли школы бизнеса, вместо высокогуманного и бескорыстного тимуровского движения возникают школьные кооперативы, а поисковую и следопытскую работу подменяют развлекательные шоу- программы и конкурсы.

Все те процессы (рассмотренные нами выше), происходящие сегодня в обществе привели к тому, что на военную службу в Вооруженные Силы призывается все меньшая часть молодежи. Поэтому их роль как школы воспитания стала гораздо более ограниченной и менее масштабной по объему выполнения этой важной функции. Кроме того, в связи с тем, что в период реформирования Вооруженные Силы оказались в эпицентре острых социально-экономических противоречий, их значение как одного из стержневых институтов патриотического воспитания подрастающего поколения в обществе сведена к минимуму.

Резкая смена прежних общесоциальных и собственно армейских ценностей на новые, весьма неопределенные по своему содержанию и направленности, привела к растерянности, породила апатию, нигилизм личного состава, особенно офицерского корпуса. «Ликвидация воспитательной системы в армии и на флоте крайне негативно отразилась на ценностной переориентации военнослужащих. Мотив – защищать Отечество и ради этой цели выполнять свой долг, вытесняется перспективой достижения высокого материального положения любой ценой» /4/.

Происходящие процессы отрицательно отражаются на патриотическом воспитании молодежи. Исчезает образец подражания в виде человека в офицерской форме, сосредоточивающего в себе лучшие качества гражданина и патриота, такие как - бескорыстие в служении Отечеству, мужество, достоинство и отвага.

В этих условиях очевидна неотложность решения на государственном уровне острейших проблем системы воспитания патриотизма как основы консолидации общества и укрепления государства.

Чтобы объединить усилия органов исполнительной власти, скоординировать и направить их работу на все социальные и возрастные группы, семью как главную ячейку общества, по Указу Президента Республики Казахстан разработана Государственная программа патриотического воспитания граждан РК на 2006-2008 годы, где предусматривается государственное финансирование, создается нормативная и правовая база. Государственная программа разработана в целях формирования у граждан высокого патриотического сознания, чувства гордости за свою страну, воспитания готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины посредством планомерного развития системы патриотического воспитания.

Мы убеждены, что без этого направления в воспитательной системе образования Республики Казахстан нет перспективы дальнейшего его развития. Это означает, что нам исключительно важно, каким будет человек будущего, в какой мере он освоит две важнейшие социальные роли: роль гражданина и роль патриота.

Свертывание деятельности детских и молодежных организаций, пропаганда СМИ насилия, психология индивидуализма и потребительства нанесла огромный ущерб делу воспитания молодежи. Дискредитация в значительной мере подверглась не только практика гражданского, патриотического воспитания, но и сама идея формирования личности гражданина-патриота /5/.

Таким образом, сегодня особенно актуально встает вопрос об идеологических, ценностных и жизненных ориентирах в воспитании подрастающего поколения.

Вопросы национальной идеологии, национальной идеи нашли отражение в работах А.Айталы, А.Нысанбаева, Д.Кишибекова /7; 8; 9/.

Специфика патриотического воспитания подрастающего поколения определяет место этого направления в общей системе воспитания молодежи Казахстана. Знание этой специфики и учет ее в практике воспитательной работы позволяют более четко планировать и осуществлять патриотическое воспитание в общеобразовательных школах. Вместе с тем, исходя из принципа комплексного подхода к воспитанию, важно помнить и о следующем. Являясь частью нравственного воспитания, патриотическое воспитание органически связано также с другими сторонами гуманистического воспитания: с духовным, политическим, гражданским, эстетическим и другими.

Литература

1.Ибжарова Ш.А. Основополагающие ценности гуманитарного образования и проблема качества высшего педагогического образования. / Материалы международной научно-практической конференции «Качество педагогического образования: проблемы и перспективы». А.:КазНПУ им. Абая, С. 499.

2. Лутовинов В.И. Патриотизм и проблемы его формирования у российской молодежи в современных условиях (социально – философский анализ): Дис…д-р филос. наук, Москва, 1998, 488с.

3. Сыдыков Е. Воспитательная система вуза: Конценция, опыт, традиции // высшая школа Казахстана, 2003, №2, С.14-21.

4.Золотарев В.А., Тюшкевич С.А. Опыт и уроки Отечественной военной истории. М.: ИВН, 1995, 135 с.

5. Алмонд Г. Верба И. Гражданская культура и стабильность демократии // Полис, 1992, №4, С.23-26.

7.Айталы А. Улттану.- Алматы: Арыс, 2003

8.Нысанбаев А. Жаһандану және Қазақстанның орнықты дамуы.- Алматы, 2002

9.Кишибеков Д.Ұлттық идея ұйыстырсын./ Егемен Казакстан, 29.06.2005, 5 с.