Н. Н. Яушкина, кандидат исторических наук, старший преподаватель

ФГБОУ ВО «Мордовский государственный педагогический институт

им. М. Е. Евсевьева», г. Саранск

РОЛЬ ДУХОВЕНСТВА В ФОРМИРОВАНИИ ГРАЖДАНСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ НА РУБЕЖЕ ХХ – ХХI В.

В настоящее время работу по возрождению религиозной жизни и православных традиций в целом по республике проводит Саранская епархия, среди мордвы-мокши – Краснослободская, мордвы-эрзи – Ардатовская епархия. Свою деятельность они осуществляют через различные религиозные организации, церковно-приходские школы и т. п.

Одной из форм православного образования и духовно-нравственного воспитания являются воскресные и приходские катехизаторские школы. Основной акцент делается на изучение Священного Писания, святоотечественной письменности и литературы, основ нравственности и благочестия в православных традициях.

Более систематизированное начальное православное образование желающие могут получить в церковно-приходских школах.

Признанным центром православного образования и духовно-нравственного воспитания является Саранское духовное училище [1, с. 91]. Свою задачу оно видит не только в подготовке грамотных священно- и церковнослужителей, религиозно и нравственно образованных в духе и традициях Русской православной церкви, но и в воспитании этноконфессиональной толерантности.

Просветительско-образовательные и воспитательные функции выполняют различные православные клубы и организации, действующие в рамках отдела по делам молодежи при Саранской епархии.

Широкие возможности для консолидации духовных сил общества и формирования патриотического сознания имеют отдел религиозного образования и отдел по делам молодежи. Основными направлениями их деятельности являются: духовно-нравственное, военно-патриотическое воспитание детей и молодежи; проведение просветительской работы и разнообразных мероприятий, направленных на формирование у молодежи православного мировоззрения и духовно-нравственных идеалов, принципов гражданского достоинства и чести, традиций верного служения Отечеству.

Стало традицией совместное с военными комиссариатами проведение работы по патриотическому воспитанию призывников. Например, духовенство Никольского храма г. Ардатова организуют беседы с будущими воинами о священном долге солдата, рассказывает о героизме русских людей в исторических сражениях. Священники благословляют их на служение Отечеству, вручают каждому иконку с молитвой и записывают в годовой сорокоуст на время их службы [2]. Эта деятельность получает все большее признание как у призывников, так и у их родителей.

Используя накопленный опыт миссионерской деятельности в национальных регионах, сегодня священнослужители ведут активную работу в мордовских приходах. Под их влиянием усилилось почитание икон, в которых верующие черпают духовное равновесие. Сам мордовский клир в основном формируется из представителей мокшан и эрзян. Наряду с использованием устной проповеди, системы церковного покаяния, исповеди, распространением книг и брошюр церковь показывает примеры благотворительности и милосердия.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Архив Саранского епархиального управления Русской православной церкви Мордовской митрополии // Ежегодный годовой отчет за 2006 год. – 95 с.

2. Московская Патриархия. Саранская и Мордовская епархия. Никольская церковь г. Ардатова [Электронный ресурс]. URL: http:// nikol–ardatov.ru (дата обращения – 29.09.2013 г.).