Ф. Файзуллин

Н.В. Гераскевич

 

 

 Файзуллин Фаиль Рифович / Fayzullin Fael – студент 1 курса магистратуры,

Направления Лингвистика, кафедры методики преподавания языков в культур,

Сургутский государственный педагогический университет, г. Сургут

Гераскевич Наталья Валерьевна/Geraskevich Natalya – кандидат педагогических наук

кафедра лингвистического образования и межкультурных коммуникаций,

направление: методики преподавания языков и культур

Сургутский государственный педагогический университет, г. Сургут

 

сравнительно-сопоставительный анализ феномена ПИСЬМЕННОЙ РЕЧИ В социально-ГУМАНИТАРНЫХ НАУКАХ

Аннотация: данная статья представляет собой исследование понятия «письменная речь» с точки зрения различных гуманитарных наук. В работе рассмотрено понятие письменной речи в истории, филологии, философии, социологии, психологии, культурологии, педагогике, юриспруденции, а также проанализировано значение письменной речи в каждой из этих наук.

Ключевые слова: письменная речь, письмо, наука, гуманитарные науки.

Целью настоящей статьи является рассмотрение письменной  речи как феномена с точки зрения гуманитарного знания.

Философия, история, филология, социология, юриспруденция, политология, экономика, психология (отчасти), культурология, искусствоведение,  антропология и другие науки, как выразители различных сторон самопроявления человеческой природы, закономерно обращают внимание на проблему письменной речи.

В словаре Ожегова дается несколько значений слову «письмо» [6]. Письмом называется написанный текст, само умение писать, система графических знаков и др. «Речь», по Ожегову, – это способность говорить, это звучащий язык, беседа, публичное выступление. Таким образом, письменная речь – это способность говорить с помощью записи системных графических знаков, умение выражать мысли на бумаге.

Роль письменной речи в философии – познании мира, бытия – не так значительна. Древнегреческая и древнеримская философия предпочитали  устную речь письменной. Многие знаменитые философы того времени, согласно послеантичному историку философии Диагену Лаэртскому,  не оставили после себя сочинений (Сократ, Пиррон). В то же время письма других философов (Демокрит, Аристотель, Эпикур) дают основание предполагать, что труды философов регулярно записывались. Однако искусство письма безмерно отставало от искусства красноречия, риторики.

В диалоге Платона «Федр» перечисляются недостатки, принадлежащие письму. Письмо можно без конца править, его нельзя уберечь от нежеланного читателя, письмо часто люди истолковывают по-своему, и оно не может за себя постоять. Тем не менее, именно Платон ввел в философию культ письма. В отличие от Сократа, чья философия была ситуативна и направлена к ближнему, философия Платона надситуативна и направлена к далекому. Мысль, чтобы не быть утерянной, нуждается в фиксации,  – предполагал Платон.

Платон осуждает письмо, как последователь Сократа, но он же реабилитирует письмо, как создатель учения об идеях. Поэтому в отношении письма в трудах Платона всегда содержится некоторая двусмысленность.

С развитием письменности интерес к вопросу о письменной речи становится более актуальным. Ф.де Соссюр сравнивал язык с листом бумаги, лицевая сторона которого – мысль, а вторичная – звук [8]. Еще прослеживалась тенденция к пониманию письменной речи как второстепенной к разговорной. П. Рикер, французский философ XX века, понимал письмо уже по-другому, считая, что только посредством знаков и обозначений возможно «познание себя».

Психология как наука изучает письменную речь с целью лучше понять особенности человеческой психики [7,12]. В осуществлении процесса письма обязательно задействованы высшие психические функции: произвольное внимание, логическая память, смысловое восприятие, отвлеченное мышление и т. д.

Для психологии письменная речь не является объектом исследования, а лишь средством. Так, например, возможно определить настроение человека по манере письма. Множество восклицательных знаков выдает чрезмерное возбуждение, воодушевление человека, а обилие многоточий говорит о неуверенности пишущего в том, что он пишет.

Особый интерес для психологов представляет анализ подписи человека. Подпись человек придумывает сам, и можно увидеть связь между особенностями подписи человека и его характером. Часто обращают внимание на направление конца подписи. Если он направлен вверх, то с большей долью вероятности можно утверждать, что в характере человека преобладает оптимизм.

Опыт обсуждения и представления феномена письменной речи в философии и психологии заимствуется различными областями социально-гуманитарного знания.

Границы между гуманитарными и точными, гуманитарными и естественными науками подвижны и условны [15]. Гуманитарные науки – это науки о человеке (англ. Human – человек). Человек – существо разумное, и в отличие от точных и естественных наук  гуманитарные науки изучают разумную деятельность человека, индивидуальную и коллективную. Другими словами, предметом  гуманитарных наук является социальная деятельность человека.

С учётом тесной взаимосвязи (в философском понимании) человека и общества сферами изучения письменной речи в социально-гуманитарном аспекте служат объективные и субъективные компоненты. В качестве объективного начала рассматриваются законы и правила, действующие в обществе и определяющие поведение личности. Субъективное представлено в виде индивидуальных интересов, мотивов, намерений людей, реализующих в социуме собственные цели. Предметом гуманитарного знания является, главным образом, человечески значимый и значащий материал, личностные измерения объектов мира.

Один из вопросов, касающихся роли и места письменной речи в историческом знании, – это дискуссия о степени отражения объектов и предметов в письменных документах.

История изучает, как развивалась письменная речь народов [11]. Основной причиной появления письменности явилась необходимость передачи информации, замены настоящего предмета изображением. Письмо рисунками называется пиктография. Такие наскальные изображения, выполненные древними людьми, встречаются в пещерах Испании, Южной Франции, Америки и Африки.

С развитием абстрактного мышления появилась необходимость записывать понятия, которые сложно представить в виде рисунка. Например, слово «зоркость» нельзя нарисовать, но можно показать с помощью изображения глаза. В таком случае изображение глаза становится многозначным. Постепенная схематизация рисунков превращает их в иероглифы (Древний Египет, Китай). Иерографическое письмо было сложным для обучения, и стали предприниматься попытки передавать на письме не смысл, а звучащую речь (фонография).

Таким образом, с точки зрения истории письменная речь – это способ передачи информации с помощью письменных обозначений, альтернативный разговорной речи.

Для филологии  письменная речь является главным объектом изучения. Филология – наука, изучающая культуру народа, выраженную в языке и литературном творчестве. Понятие текста (в данном случае можно считать текст синонимом к письменной речи) важно как в языкознании (лингвистике), так и в литературоведении [16].

Проблема того, что устная речь и письменная – это две отдельные формы существования языка, была впервые поставлена И. А. Бодуэном де Куртенэ, который по праву может считаться основоположником теории письма [2]. Он рассматривает два вида речевой деятельности: произносительно-слуховую и писанно-зрительную как вполне равноправные С позиций лингвистики, текст – это языковое выражение определенного смыслового ряда. На первый взгляд, это определение схоже с определением письменной речи, которое дала наука история – речь идет о письменных обозначениях. Однако для истории важны причины появления и развития письменности, социальные предпосылки. По развитию письменности можно судить о развитии общества в целом. Лингвистика же изучает текст как независимый объект. Ей неважны причины и предпосылки его появления. Лингвистика изучает текст и пытается понять законы текста, принципы построения и заключенные в нем смыслы. В частности, например, лингвистика может изучать синонимы в отдельном языке. Например, в английском языке слово «right»  может означать право (в смысле юридическое право), правый (как направление), правильный и т.д., может выступать в роли существительного, прилагательного и наречия.

Понятие письменного текста важно и в литературоведении.  Известный литературовед Ю.М. Лотман в начале 1970-х годов писал: «Следует решительно отказаться от представления о том, что текст и художественное произведение — одно и то же. Текст — один из компонентов художественного произведения <…> художественный эффект в целом возникает из сопоставлений текста со сложным комплексом жизненных и идейно-эстетических представлений». Иными словами, в литературоведении письменная речь является частью художественного произведения, создающей необходимый художественный эффект. Такое определение письменной речи весьма далеко от определения письменной речи с точки зрения истории.

Социальное измерение письменной речи может лимитироваться предписаниями или суждениями социума. Согласно Большому Толковому Социологическому словарю, письменность – это «совокупность письменных и литературных памятников какого-либо народа» [4]. Как писал Питер Бергер, социологический подход – это способность замечать общее в частном. Значит, и письменная речь изучается с целью более глубокого понимания закономерностей развития общества [8].

В социологическом контексте письменная речь многих языков со временем претерпевает упрощение [13]. Например, говоря об английском языке, следует отметить две тенденции его развития. Первая – тенденция к унификации с целью становления английского языка как языка международного общения. Вторая тенденция – упрощение письменного английского языка внутри англоязычного общества, что необходимо для более оперативной передачи информации. Если раньше письменность была сродни искусству, и использовалась в основном при написании исторических документов и художественных произведений (юридический акт Habeas corpus 1679 года, драмы и стихотворения У.Шекспира), то сейчас письменность получила повсеместное распространение и стала использоваться в обыденных ситуациях. Так социология, в частности, изучает причины упрощения языка в связи с закономерным развитием общества.

В социолингвистических исследованиях Л.П. Якубинского, В.В. Виноградова, Б.А. Ларина, В.Р. Жирмунского, М.В. Сергиевского, А. Мейе и др. подтверждается концепция социальной обусловленности речевых актов. Социолингвистика изучает связь между языком и социальными условиями его бытования, вопросы языка и нации, что, в свою очередь, имеет определённый вес в решении проблем сохранения социальной, этнической и культурной идентичностей.

Экстенсивно предмет гуманитарного знания образует широкий спектр феноменов, выражаемых понятием «мир человека», куда входит всё актуально и потенциально переживаемое, выстраданное, индивидуально значимое. Это – интенции, ценности, значения, смыслы, интросубъективные и аутокоммуникативные отношения, детерминированные сенсорным, топогностическим и прочими уровнями сознания; … в более общей форме это – целостный континиуум реальности, составляющий достояние и внутреннее богатство индивида.

Такой подход закономерен, так как культура – одна из областей человеческой деятельности, связанная с самовыражением человека, проявлением его субъективности. Как выразительница духовных ценностей, культура существует, главным образом, в виде артефактов искусства (живописи, музыки, архитектуры, кино и т.п.), литературы и истории.

Для культурологии письменная речь является вспомогательным средством для более глубокого понимания культуры того или иного народа [1]. Так, например, в японском языке слово «はい» (hai) употребляется в значении русского «да» и «понятно». Поэтому японское «да» не всегда означает согласие. Особенно это важно в деловой переписке, когда ответ «はい» (hai) может быть интерпретирован второй стороной как «да», в то время как японская сторона лишь дает подтверждение, что условия заключения договора понятны.

Письменная речь имеет значение для такой гуманитарной науки как педагогика. Для педагогики важным вопросом является восприятие учащимися письменной речи [10]. По мнению указанного автора, письменная речь воспринимается учащимися иначе, чем разговорная. И дело не только в технике. К устной речи ребенок привык с рождения, и ребенок до начала обучения чтению и письму не осознает фонетического состава своей собственной речи. Для овладения навыками письменной речи, школьнику необходимо научиться анализировать состав своей речи (как звуко-буквенный, так и синтаксический).

Анализируя процесс письма, Е.В. Гурьянов указывает, что на ранних этапах процесс овладения навыком письма распадается на ряд отдельных осознаваемых действий, например выделение звука, который следует обозначать соответствующей буквой, нахождение данной буквы, правильное изображение буквы на письме и т. д. [3]. Письму возможно научиться только имея достаточно высокий уровень развития устной речи. Автоматизированные движения руки являются конечным этапом сложного процесса перевода устной речи в письменную.

Понятие письменной речи часто дискутируется также в рамках юридической науки. Юриспруденция – это наука о государстве и праве. Письменная речь здесь значительно клиширована, что необходимо для однозначного понимания содержания написанного [14]. Единая терминология, лаконичность, грамотность формулировок – отличительная черта письменной речи в юриспруденции. Письменная речь здесь имеет утилитарное значение.

Большое значение письменная речь имеет в криминалистике. С помощью анализа почерка и письменной речи возможно провести идентификацию личности [5]. При этом базой для анализа письменной речи является лингвистика, психолингвистика, культурология и другие гуманитарные науки. Идентификационными признаками являются грамматические признаки (под влиянием бытовой речи, местных диалектов и жаргонов могут формироваться устойчивые отступления от грамматических форм), лексические (словарный запас), стилистические (манера изложения текста).

Будучи неотъемлемым компонентом личности, язык локализуется в сознании индивида и тесно связан с мышлением, что подробно изучается психолингвистической наукой (Н. Хомский, Л.С. Выготский, А.А. Леонтьев, Н.И. Жинкин, Л.В. Щерба и др.). Результаты психолингвистических исследований чрезвычайно актуальны для процесса обучения иностранному языку, поскольку затрагивают вопросы порождения и восприятия письменного текста, функционирования речевой деятельности в обществе, анализа речевого развития относительно развития личности. Связь между речевыми сообщениями и характеристиками участников коммуникации (превращение намерений говорящего в сообщения, интерпретация их слушающим) в психолингвистике – это, по сути дела, процесс проявления индивидуальности личности и передача ее окружающим средствами языка и речи.

Ретроспективный анализ феномена письменной речи демонстрирует многогранность этого понятия и показывает многообразие его значений.

Неоднозначная природа феномена письменной речи в различных философско-психологических течениях и социально-гуманитарном знании настоятельно диктуют необходимость классифицировать данное понятие на уровне толкования согласно особенностям его проявления и функционирования в реальном процессе человеческого онтогенеза.

Реализация выдвинутой задачи возможна в рамках использования библиометрического подхода к толкованию понятий.

Библиометрический подход связан с количественным и статистическим анализом документальных источников, в которых зафиксировано понимание и толкование феномена письменной речи.  Контент-анализ специальной справочной литературы нацелен на измерение количественных показателей, направленных не на получение конкретной информации о вопросах развития письменной речи, а на выявление тенденций, отражающих целостное структурное состояние проблемы в науке и отраслях знаний.

Библиометрический подход позволяет увидеть стратегию «популярности» явления письменной речи в определённых научных областях. Применение библиометрического подхода также помогает отследить количественную динамику и выявить специфические связи темы письма в различных науках.

Осознать смысловые коннотации письменной речи позволяет обращение к интерпретации ее значения в статьях Большой Советской Энциклопедии [17], представляющих толкования понятия с позиций истории, филологии, философии, социологии, психологии, культурологии, педагогики и права. В вышеперечисленных статьях было подсчитано количество слов, имеющих в своем составе корень текст или письм. Стоит отметить, что в статьях под названием «Психология», «Философия» и «Культурология» таких слов не встретилось вообще, что говорит о том, что исследование письменной речи в этих науках не самоцель, а лишь инструмент для исследования других проявлений индивидуальности личности (психики человека, культурных особенностей народа и т.п.). В статье о социологии встретилось единичное слово с корнем текст. В статье о праве и о педагогике один раз употребляется слово с корнем письм. Для этих гуманитарных наук письменная речь как независимый объект исследования не представляет большого интереса. В статье «История» есть уже две лексических единицы с корнем письм. Возможно, это связано с тем, что изучение истории сложно без опоры на письменные источники.

Статья о филологии содержит три лексические единицы с корнем письм и двадцать одно слово с корнем текст. Данная статистика дает четкое представление, что для филологии текст, письменная речь, являются действительным объектом исследования, тогда как в других гуманитарных науках письменная речь занимает второстепенные позиции (рисунок 1).

 

Рисунок 1. Частота употребления слов с корнями текст и письм в статьях Большой Советской Энциклопедии (БСЭ)

Несмотря на то, что филология – наука, объектом которой в большей степени является непосредственно текст, нельзя недооценивать значение письменной речи в других гуманитарных дискурсах. Наиболее полное понимание письменной речи может быть достигнуто только на основе ее комплексного анализа в системе различных гуманитарных наук.

Подобная демонстрация заинтересованности авторов от различных наук проблематикой письменной речи свидетельствует:

во-первых, об актуальности и важности осмысления феномена письменной речи для современного общества;

во-вторых, о ценности письменной речи для практической и духовной деятельности людей, для их социокультурного окружения;

в-третьих, о необходимости обсуждения данного феномена, о коммуникативной востребованности информации о нём различными областями человеческого знания.

 

Список литературы

1.       Алпатов В.М. Японский язык и культура // Языки славянских культур. Москва: Studia philologica, 2008. — 208 с.

2.       Бодуэн де Куртенэ И.А. Избранные труды по общему языкознанию  – Москва, 1963. – 391 с.

3.       image1.pdfimage2.pdfimage3.pdfГурьянов Е.В. Психология обучения письму. Москва: Изд. АПН РСФСР, 1959.- 263 с.

4.       image4.pdfimage5.pdfimage6.pdfДжери Дэвид, Джери Джулия. «Большой толковый социологический словарь». Москва: 2-е издание ВЕЧЕ-АСТ, 1999

5.       Крылов И.Ф. Криминалистика. Москва: 2001.- 800 с.

6.       Ожегов С.И. Толковый словарь русского языкаю Москва: 28-е издание «Мир и Образование», 2012

7.       Сербиновская Н. В. Психолингвистика. Исследование и психологическая коррекция письменной речи». Ростов-на-Дону: ЮФУ; ЮРГУЭС, 2011. - 107 с.

8.       Соссюр Ф. де. Курс общей лингвистики // Соссюр Ф. де. Труды по языкознанию. Москва: Прогресс, 1977. –31–273 с.

9.       Шафранов-Куцев Г. Ф. Социология: курс лекций. Тюмень: изд-во Тюмен.гос.ун-та, 2001. – 280 с.

10.  Эльконин Д. Б.. Развитие устной и письменной речи учащихся. Москва: ИНТОР, 1998. — 112 с.

11.  Волошина О.А. «История письменности» // журнал «Русский язык», №10 (586). Москва: издательский дом «Первое сентября», 2009. URL: http://rus.1september.ru/articles/2009/10/01 (дата обращения: 21.12.2017).

12.  Карабутова Е.А. «Психолингвистическое понимание феномена речи как когнитивной деятельности личности в социальном взаимодействии», 2008 г. URL: http://dspace.bsu.edu.ru/bitstream/123456789/7394/1/Karabutova_Psiholing.pdf (дата обращения: 21.12.2017).

13.  Нурмурадова Ш.И,. Очилова Н.М. «Исторические этапы развития английского языка с точки зрения языковых и внеязыковых факторов», электронный журнал «Novalinfo», №57, 2016г. URL: http://novainfo.ru/article/9841/pdf (дата обращения: 21.12.2017).

14.  Левинова. Т.А. «Письменные коммуникации и информационные технологии в юриспруденции», Ярославль : ЯрГУ, 2011. – 56 с, URL: http://www.lib.uniyar.ac.ru/edocs/iuni/20110918.pdf (дата обращения: 21.12.2017).

15.  Сулакшин С.С. «Гуманитарные науки как фабрики мысли», доклад, 2003. URL: http://www.intelros.ru/pdf/Cm/55-99.pdf (дата обращения: 21.12.2017).

16.  Хализев В.Е. «Текст как понятие филологии» // Теория литератур, глава IV «Литературное произведение», часть 4 «Текст», § 4 «Текст как понятие филологии». Москва: Высшая школа, 1999. URL: http://teorija-literatury.odn.org.ua/ (дата обращения: 21.12.2017).

17.  Большая Советская Энциклопедия / под ред. А.М. Прохорова. Москва: Эксмо, 3-е издание, 2008. URL: http://bse.uaio.ru/BSE/bse30.htm (дата обращения: 21.12.2017).