Дмитриенко Ю.М., доктор философии, профессор ХЕПУ

РАЗВИТИЕ УКРАИНСКОГО ПРАВОВОГО СОЗНАНИЯ – ЭТО ЧТО?

Современное правовое понятие и правовая категория «развитие украинского правового сознания» многими учеными, особенно старого советского поколения, изучается и интерпретируется традиционно в контексте старой позитивной правовой науки. Развитие правового сознания является, по-праву, основным предметом изучения диалектики, а сама диалектика выступает как наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Развитие правового сознания связано только с конкретными материальными или духовными системами. Системный характер изменений правового сознания означает, что меняется его качество (в оговоренном значении этого термина). Поэтому необходимо целесообразнее фиксировать нелинейный признак «качественное изменение» правового сознания в определении развития. В этом плане развитие правосознания есть связь качественных преобразований его системы. Для этой связи характерна, прежде всего, еволюционная правозаконодательная необратимость. Противоположное этому понятие правовой обратимости становления правосознания связано с круговоротами и функционированием, представляющими собой изменения качеств праворефлексий, с возвратом к прежним правовым статичным состояниям в своих главных структурах правосознания [1]. Развитие правового сознания есть особого рода связь правовых состояний. Иначе говоря, развитие соотносится с направленными преобразованиями, то есть целевыми.

Какие же существуют общие критерии или признаки развития правового сознания? Cогласно проведенным исследованиям [2], такие: 1) качественный характер, показателем чего является наличие правовой культури как у субъектов, так и в обществе и государстве: 2) их необратимость и 3) целевая направленность. Развитие украинского правового сознания — это направленные и целенаправленные, необратимые качественные изменения его системы. Данное определение достаточно, чтобы вычленять любые развивающиеся системы в правовом сознании (система правовых рефлексий, правовых состояний структурно-системных элементов, система отношений между субъектами правосознания и т.д) в качестве приритетных, которые образуют доминантную форму правосознания как форму закона всех правовых структур.

Какие же можна предложить концепции развития украинского правосознания? Предлагаем такие возможные концепции: I) классическая модель диалектики правосознания, выведенная нами по идеям трудов и по архетипам правосознания немецких философов XVIII—XIX веков — Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля. Это рационалистическая, логико-гносеологическая модель диалектики правового сознания. II) градуалистская модель развития украинского правового сознания, представленная, представленная во второй половине XIX—начала XX в. английским философом Г. Спенсером (1820—1903). Он провозглашал и обосновывал положение о всеобщей постепенной эволюции всей природы. III) По идеям известных представителей западно-европейского правосознания формируем еще одну концепцию развития украинского правосознания как «творческий эволюционизм», или «эмерджентизм» украинского правового сознания. IV) концепция развития — «натуралистская», которая распространяется на область украинского, как и любого иного национального правового сознания. Это—диалектика естественнонаучных материалистов, среди которых видным представителем стал Ч. Дарвин. V) антропологическая модель развития. Ей присуща антисциентистская направленность. VI) равновесно-интеграционная концепция развития правового сознания. В нашем контексте это теория симметричного развития правосознания. Развитие идет по формуле: равновесие (симметрия права и закона, правосознания и законосознания) — неравновесие (асимметрия права и закона, правосознания и законосознания) — равновесие (симметрия права и закона, правосознания и законосознания). VII) За аналогией современной западной социологии предлагаем теорию конфликта(ов) правового сознания (см. Тернер Дж.). VIII) К числу наиболее значительных концепций развития XX века относим, несомненно, диолектико-материолистическую концепцию сознания и правосознания. IX) политизированая или идеологизированная модель диалектики правового сознания.

Какие же существуют законы развития по диалектике правового сознания? Они известны: 1) Закон диалектического синтеза. Его можно сформулировать так: в процессе прогрессивного развития правового сознания каждая ступень (цикл социальной активности), являющаяся результатом двойного отрицания-снятия, является синтезом предыдущих ступеней и воспроизводит на более высокой основе характерные черты, структуру исходной ступени развития. 2) Закон перехода количества правового сознания в качество выражает такую взаимозависимость характеристик материальной системы правового сознания, при которой количественные изменения нормативно-правовых актов на определенном этапе приводят к качественным, а новое их качество порождает новые возможности и интервалы (циклы социальной активности) количественных изменений правового сознания [3]. 3) Закон диалектической противоречивости правового сознания. Данный закон принято называть несколько иначе — «закон единства и борьбы противоположностей». Дальнейшее изучение этих вопросов поможет лучше виявить новые свойства украинского правового сознания, что доминируют.

CПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Юдин Э. Г. Системный подход и принцип деятельности. - М: Патрон, 2007. - С. 189—190.

2. dmitrienko3.narod.ru

3. Ильин В. В. Мера // Диалектика материального мира. Онтологическая функция материалистической диалектики». – СПб, 2008. - С. 140—141.