К ВОПРОСУ  ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОБЛЕМЫ  РАЗВИТИЯ ТРАДИЦИИ  ПОЛИТИЧЕСКИХ СВОБОД  В  ИСТОРИИ  КАЗАХСКОГО  НАРОДА

                                                                                         

Ахметова Л.С. старший препод.

 каф. философии КГУ им А.Байтурсынова

Республики Казахстан

 

    В современной отечественной литературе к настоящему времени сложилось несколько подходов к исследованию проблемы развития традиции политических свобод в истории казахского народа.

    Исторически первый, который можно с известной долей условности назвать ортодоксально-монистическим,  существовал и господствовал на протяжении 70 лет в советской обществоведческой литературе. Для этого подхода характерен факт непризнания и  отрицания процесса развития политических свобод в историческом прошлом казахов. Аргументация в значительной доле вполне идеологическая, т.к. она апеллировала к природе эксплуататорского строя кочевого обществачитая на этом основании, что она  по своей сути органически отчуждает человека от государственной власти и общества. Отсюда вывод о том, что нет и не может быть процесса политических свобод личности в докоммунистической формации, ибо как реальность он появляется только после Великой Октябрьской социалистической революции, принесшей казахским трудящимся социальную свободу.

     После получения государственно-политической независимости Казахстана подобная однолинейная трактовка проблемы сменилась  среди известной части обществоведов стремлением  найти истину в этом вопросе незашоренную классовыми предрассудками. И как обычно бывает в такого рода дискуссиях, не обошлось без полярно противоположных мнений, попыток трактовать вопрос вопреки и в противоположность  советско-идеологической позиции.

   Думается в этой связи, что именно под влиянием эмоционально-романтической эйфории, связанной с национальным самоопределением Казахстана у определенной части историков и политологов стала, и полагаем не без оснований утверждаться идея о том, что истоки политических свобод личности – казаха следует искать в эпоху т.н. «кочевой демократии». Такая позиция нашла довольно отчетливое выражение в целом ряде фундаментальных работ и прежде всего в научных  исследованиях М. Козыбаева, Н. Масанова, Б. Абылхожина, С. Сартаева и др  Характерно, что многие эти исследователи, за исключением пожалуй Н. Масанова, не являлись политологами, а выступают преимущественно историками, юристами. Безусловно, в этом сказалось начальное становление политологической науки в Казахстане, которое собственно не насчитывает и 20 лет. Но с другой стороны, подобное комплексное исследование проблемы позволило довольно всесторонне подойти к вопросу истоков и развития политических свобод личности в историческом прошлом Казахстана.

     В работах исследователей нашло отражение не только наличие, но и что важно своеобразие явления кочевой демократии, которое довольно специфически повлияло на функционирование и развитие политических свобод личности- казаха. Об это необходимо сказать, ибо до сих пор живучи, в частности, в российской современной обществоведческой литературе европоцентристские представления, согласно которым восточным народам в прошлом вообще присуще отсутствие всякой демократии, а тем более политических свобод личности.

     Между тем, исследователи в Казахстане довольно убедительно обосновывают и показывают, что свобода казаха при кочевой демократии имела вполне конкретные и зримые проявления. Это не только возможность участвовать в выборе хана, но и вполне публичное проявление своего  мнения относительно той или иной кандидатуры претендующей на трон. Несогласный  выражая свое мнение лично, принародно, одновременно имел право и сугубо практически своим де 0ажюйствием выразить его, что например, продемонстрировали основатели казахского ханства султаны Джанибек и Кирей, откочевав от родного аула.(1 ) И казахские батыры, вышедшие из простонародья  не раз демонстрировали свою независимость по отношению к хану, выражая свое личное несогласие с тем или иным действием.

ЛИТЕРАТУРА

 

1 Козыбаев М. Откуда есть – пошла казахская земля. Мысль. 1994, № 2; Кляшторный С.Г. Султанов Г.Н. Казахстан. Летопись трех тысячелетий. Алмата, 2004;

2. Масанов Н.Э Абыхожин Ж.Б. Ерофеева И.В. Алексеенко А.И. Баратова Г.С. История Казахстана: народы и судьбы. Алматы, 2001 и др.