Психология и социология/12..Социальная психология

Дагбаев Б.Б., Семина М.В.

Забайкальский государственный университет

К проблеме формирования ценностных ориентаций личности в семье

Изучение роли общественно-социальных отношений в формировании ценностных ориентаций личности отражено в работах Г.М. Андреевой, Л.И. Анцыферовой, В.Г. Алексеевой, А.А. Бодалева, Г.Г. Дилигенского,  А.И. Донцова, В. С. Мухиной, Б.Д. Парыгина и многих других исследова­телей. Социальное становление человека происходит в течение всей жизни и в разных социальных группах. Семья, детский сад, школьный класс, студенческая группа, трудовой коллектив, компания сверстников – все это социальные группы, составляющие ближайшее окружение индивида и выступающие в качестве носителей различных норм и ценностей [1].

На начальных стадиях индивидуального развития единственной референтной малой группой, опосредующей усвоение социальных ценностей, долгое время остается семья. Согласно общепринятому мнению, наибольшее влияние на формирование системы ценностей личности оказывает именно семья. Родительская семья выступает в качестве важнейшего источ­ника критериев оценки, лежащих в основе формирования цен­ностных представлений на протяжении всей жизни человека. До 6-7 лет для ребенка семья – это главное окружение, которое формирует его привычки, основы социальных отношений, систему значимостей, ценностей и т.д. в этот период определяется система отношений ребенка к себе, другим (отношение к близким и к людям вообще), различным видам действий. Исследованию семейных факторов развития личности, в том числе и ее ценностной сферы, посвящен чрезвычайно обшир­ный круг источников. На основании теоретического анализа работ Л.С. Выготского, Л.И. Божович, В.С. Мухиной, Е.Ф. Ры­балко, А.Е. Личко, И.С. Кона, К. Роджерса, П. Массена, Г. Крайг и др., можно выделить следующие основные факторы, опреде­ляющие влияние семьи на формирование ценностной системы личности: структура семьи (полный или неполный состав, нали­чие братьев и сестер, старших родителей); типы воспитания и стили родительского поведения; конфликтный или неконфликт­ный характер взаимоотношений между родителями; социальный статус, уровень образования и доходов родителей; социокуль­турные, религиозные и этнические корни семьи.

Социализация человека в семье, по мнению А.В. Мудрика [2], осуществляется благодаря действию, главным образом, традиционного механизма, то есть неосознаваемого некритического восприятия норм и ценностей, господствующих в семье в тех пределах, аспектах и формах, которые обусловлены ее культурным уровнем, социальным положением и психологической атмосферой. Стиль семейной социализации тесно связан с национальными традициями, культурой общества, а в их рамках – с социальной принадлежностью и уровнем образования членов семьи. Эти обстоятельства влияют на соотношение различных стилей (авторитарного, демократического), определяют доминирование одних и меру распространения других. Но независимо от стиля, присущего той или иной семье, она всегда играет кардинальную роль в социализации.

На данном этапе, как пишет М.С. Яницкий [3], посредством идентификации происходит усвоение правил, норм и нравственных критериев, которые регулируют его поведение. Этот процесс осуществляется через посредника (старшего) и через соучастника (ровесника). Образцом выступает поведение людей, вызывающее одобрение окружающих, и герои литературных произведений. Позже ориентиром поведения для ребенка становятся сверстники. Усвоение моральных ориентаций протекает в процессе общения в группе, где ребенок применяет усвоенные раннее эталоны. В процессе игры происходит усвоение отдельных качеств личности, служащих критерием размежевания ребенком социально полезных и отрицательных черт. Дети дошкольного возраста начинают применять нравственные оценки и, в конечном счете, определяют включение личностных свойств в качестве важных компонентов в структуру своих первоначальных ценностных ориентаций.

По мере взросления личности все большее влияние на фор­мирование ее ценностной системы оказывает осознание собствен­ной принадлежности к тем или иным большим социокультурным группам — этносу, классу, конфессии, общественно-политичес­ким движениям. Дифференциально-психологические особенно­сти ценностных ориентаций этих групп, а также гендерные и меж­поколенные различия в этой сфере изучались Д.А. Леонтьевым, Г. Оллпортом, М. Рокичем, С. Шварцем и У. Билски, В.А. Ядовым и др. Кросс-культурные различия ценностных ориентаций исследовались В.С. Агеевым, Т.Б. Беляевой, В.М. Бызовой, А.П. Вардомацким, Г.Г. Дилигенским, Р. Инглхартом, И.С. Коном, Н.И. Лапиным и др.

Таким образом, формирование ценностных ориентации лич­ности в процессе социализации осуществляется с помощью - уподобления значимым другим посредством идентификации; - присвоения ценностей общества путем интериоризации; сознательного и активного восприятия окружающего мира, а также активного воспроизводства принятых норм и ценностей в деятельности через интернализацию; семья выступает в качестве основного носителя различных норм и ценностей и оказывает прямое влияние на формирование ценностных ориентаций личности.

Литература

1.           Андреева, Г.М. Социальная психология.  М.: Аспект-Пресс, 2000. - 375с.

2.    Мудрик А.В. Социализация человека. М., Изд-во: Academia, 2006 – 304с.

3.     Яницкий, М.С. Ценностные ориентации как динамическая система. Кемерово: Изд-во Кузбассвузиздат, 2000. – 214 с.