К вопросу о современных приоритетных направлениях психологической науки

Намазбаева Ж.И. д. психол. н., академик, Почетный член НАН РК, директор НИИ Психологии КазНПУ им. Абая

Как известно, на протяжении ряда лет советская психологическая наука занималась в большей степени разработкой познавательных процессов человека. В настоящее время в связи с мировыми глобальными изменениями в обществе и взглядам на человеческую психику, особую значимость и востребованность приобрели проблемы его аффективно-волевой сферы, социальных ценностей и др. Все это требует глубокого анализа имеющихся исследований и осуществления поисков путей методологического обновления науки.

В этой связи краткий анализ мировой психологической науки показал, что приоритетными исследованиями являются работы Канадских ученых, которые внесли большой вклад в изучение эмоциональных состояний человека в контексте функций семейных ритуалов /1/, что представляет особый интерес для современной психологии в этнокультурном аспекте и в системном подходе к психике человека. В своих исследованиях канадские ученые показали, что семейные ритуалы, а также обычаи выполняют множество психологических функций. Они способствуют благотворной социализации детей, сплачивают семью, намечают пути перехода семьи на новый, более высокий уровень ее социального развития. Интересна также идея о том, что семейные ритуалы обеспечивают регуляцию поведения, защищают членов семьи от одиночества, от озлобленности и от разрушительных форм агрессии, вселяют уверенность, развивают дружелюбие и гуманное отношение к другим.

Подчеркнем, что семейные ритуалы значительно обогащают духовно каждого члена семьи и формируют чувство собственной востребованности и развития семейной идентичности. Таким образом, положительные семейные ритуалы и традиции играют ключевую роль в формировании толерантной личности и способствуют адекватной адаптации человека в быстро меняющемся мире. Можно добавить, что именно в семье закладываются основы конкурентоспособной, социально активной самодостаточной личности.

Нам представляется, что этот вклад Канадских психологов в мировую психологическую науку особо ценен, так как семейные разводы стали в настоящее время, большой мировой проблемой. М.Морвиль, /1/ раскрывая сущностную характеристику семейных ритуалов, отмечает особую значимость ритуала жизненного цикла – уход взрослых детей из родительского дома. Причем, экспериментально доказано, что этот цикл не является негативным, а демонстрирует эмоциональную и биологическую сплоченность членов семьи и определяет безболезненную социально-психологическую адаптацию молодежи.

В исследованиях М.Морвиля /1/ особое место и роль отводится этническим своеобразиям семейных ритуалов. Такое же направление успешно разрабатывается швейцарскими учеными (Б.Бастар, Л.Кардиа-Вонеш) /2/ и др.

Выделяются социальные функции воспитания семейной трапезы. В ней выражаются ценности и система отношений в группе, привычки культурного питания, которые всегда имеют этнокультурный аспект. В совместных трапезах происходит передача социальных ценностей от поколения к поколению. Эта идея приобретает особую ценность в ХХІ век, так в обществе снижается духовно-нравственный климат, который все чаще заменяется рационализмом. Кроме этого, сохранение семейных ритуалов и активная их реализация, способствуют успешному самопониманию и возрастанию целостности и гармоничности проявления ролевых функций членов семьи как субъектов. Ведь самопонимание – это интегративная способность объединять различные стороны психической жизни в целостный, рефлексируемый субъектов, внутренний мир. Подлинное самопонимание при помощи семейных ритуалов эмоционально насыщенно и непосредственно переживаемо. Тем более, что в гуманистической психологии самопонимание рассматривается как предпосылка личностного роста и самоактуализации. /3/

Таким образом, можно говорить о значительном вкладе Канадских, Швейцарских психологов в разработку теории самосознания личности через разработку психологических проблем семейных ритуалов. Действительно, с нашей точки зрения, формирование самопонимания, как составляющей самосознания, происходит более успешно посредством постепенного взаимодействия и изменения когнитивных репрезентаций (в начале в семье, школе, других социальных средах) в мире и экзестенциального опыта субъекта, полученного им в этнокультурной среде, т.е. в разнообразных ситуациях челоческого быта.

Именно в семье у человека формируются знания о себе, о своем происхождении, представления о прошлом, настоящем и будущем семьи – это как бы открытие правды о себе. Такие знания предупреждают тревожность, усиливают осознание способов устранения своих недостатков и решения личностных проблем, т.е. каждый член семьи стремится изменить себя и свои отношения к другому в лучшую сторону, что является самым ценным в человеческих взаимоотношениях в 21 веке.

Среди бывших социалистических стран необходимо выделить достижения польских психологов. Крупнейший польский психолог Ян Стреляу /4/ является автором формальной теории поведения. Он успешно изучает детерминирующие факторы различных копинг-стратегий, актуализирующихся в критические моменты жизни человека: стрессах, психологических травмах и т.д. Темперамент, имеющий двустороннюю детерминацию (генетическую и социальную) оказывается существенно значимым при формировании человека в процессе жизни различных механизмов саморегуляции. Эти идеи пронизывают исследования многих ученых Запада.

Таков далеко не полный анализ интересов современных психологов к проблеме аффективно-поведенческих аспектов человеческой психики.

Литература

1. М.Морвиль Morval M. Mais ou sout les repas d’antau? / Therapie familiale, 1999 V 9 N2

2. Voneche Z. Communicatin an international seminar, 2001 Munich

3. Романова И.А. Самопонимание личности. Москва, 2010.

4. Стреляу Я. Роль темперамента в психическом развитии. – Москва, 2002