Соискатель А. В. Фомин

Магистр И. А. Хопов

Мордовский государственный педагогический институт

национально-культурные движения мордовии

в начале III тысячЕлетия

Конец ХХ – начала ХХI вв. характеризуется всплеском национального самосознания народов, становлением в регионах этнополитических движений и ростом их влияния на формирующееся гражданское общество в России [4, c. 55–59]. В полной мере это относится и к Мордовии, которая уже на протяжении столетий является одним из полиэтничных регионов Среднего Поволжья. По данным Всероссийской переписи населения 2010 г., численность постоянного населения современной Республики Мордовия составила более 834 тыс. чел. Согласно ей, здесь проживают представители 119 национальностей, при этом наиболее многочисленными этническими группами республики являются русские – 53,16%, мордва (эрзя и мокша) – 39,91%, татары – 5,20%; украинцы – 0,38%, армяне 0,16%, чуваши – 0,10%, белорусы – 0,10%; азербайджанцы – 0,08% и пр. [6].

Основополагающие принципы, регулирующие вопросы межнациональных отношений, заложены в Конституции Республики Мордовия, а также в следующих законодательных актах: Закон РМ от 6 мая 1998 г. № 19-З «О государственных языках Республики Мордовия»; Закон РМ от 30 ноября 1998 г. № 48-З «Об образовании в Республике Мордовия»; Закон РМ от 12 ноября 2001 г. № 44-З «О государственной поддержке сферы культуры»; Закон РМ от 14 июня 2000 г. № 28-З «О народных художественных промыслах и народных ремеслах в Республике Мордовия»; Закон РМ от 1 декабря 2004 г. № 93-З «О государственной поддержке национально-культурных автономий»; Закон РМ от 20 февраля 2006 г. №7-З «Об Общественной палате Республики Мордовия» [3].

Указанные нормативно-правовые документы Республики Мордовия отражают основные принципы и аспекты национальной политики Российской Федерации, такие как: единство федерального этнокультурного пространства; равные права всех национальных культур на сохранение и развитие; защита государством национальных культур, обеспечение их прав на развитие; запрет на дискриминацию по национальному, языковому или религиозному признаку; господдержка образовательных учреждений с обучением на национальных языках; учет органами государственной власти и системой образования местной языковой, этнокультурной и конфессиональной специфики.

Не смотря на отдельные проблемы, связанные с последними событиями в Ираке и Сирии, ростом террористической угрозы и пр., для Мордовии по-прежнему характерен высокий уровень межэтнической и межрелигиозной толерантности, этноконфессиональной стабильности, основанный на многовековом совместном проживании народов, составляющих основную часть ее населения. Так с 1990-х гг. и по настоящее время в республике действует целый ряд этнокультурных движений, в том числе: Общероссийское общественное движение «Ассоциация финно-угорских народов Российской Федерации»; Межрегиональное общественное движение мордовского (эрзянского и мокшанского) народа; Мордовское региональное отделение Ассамблеи народов Российской Федерации; Региональная национально-культурная автономия татар Республики Мордовия «Якташлар»; Местная национально-культурная автономия украинцев г. Саранска Республики Мордовия; Региональное отделение Общероссийской общественной организации «Союз армян России» в Республике Мордовия; Региональное отделение Общероссийской общественной организации «Всероссийский азербайджанский конгресс» по Республике Мордовия; Мордовский республиканский общественный Фонд спасения эрзянского языка; Ассоциация мокшанских женщин «Юрхтава»; Союз эрзянских женщин «Литова»; Мордовская региональная общественная организация татарских женщин «Чулпан» и др.

Отметим, что основное внимание властями в указанный период уделялось все же налаживанию взаимодействия с укреплявшимся этнокультурным движением мордовского (мокшанского и эрзянского) народа, о чем свидетельствует и проведение за последние четверть века шести съездов мордовского народа [5].

Об этноконфессиональной стабильности в республике могут свидетельствовать данные социологического исследования «Мониторинг межэтнических и межконфессиональных отношений в Республике Мордовия», проведенного еще в 2009 г. по заказу Правительства РМ НИИ регионологии МГУ им. Н. П. Огарева и Министерством по национальной политике РМ. Оценивая характер межнациональных отношений в своем городе или селе, 81,6% опрошенных, в том числе 77,7% русских, 88,0% мордвы, 88,9% татар, выбрали вариант ответа «Межнациональные отношения стабильные, добрососедские». На вопрос «Как часто приходилось Вам за последние 12 месяцев сталкиваться с негативным отношением к представителям Вашей национальности?» отрицательный ответ дали 83,0% респондентов [2, c. 78–88].

В связи с выше сказанным, справедливой представляется общая оценка этнокультурных процессов в РМ, данная политологом
Р. Н. Абрамовым: «Республика Мордовия демонстрирует, что акцентуация национального многообразия на уровне региональной политики может способствовать как поддержанию этнических различий, так и относительно гармоничной межэтнической интеграции. /…/ Символическое обозначение этнической специфики Мордовии, а также символическое повышение престижа мордовской этничности в этой модели национальной политики достигаются в числе прочих средств постоянным напоминанием о российской макроидентичности и лояльности республики, которое реализуется, в частности, в ходе празднования различных событий и дат, связанных с интеграцией мордовского народа в состав Российского государства» [1, c. 154–155].

Состояние национально-культурных движений на территории Республики Мордовия в начале ХХI в. свидетельствует о том, что в большинстве они настроены на социальное партнерство и сотрудничество с российскими и республиканскими властями, что способствует сохранению этнополитической и социально-экономической стабильности в республике.

Литература

1. Абрамов Р. Н. Национальная политика Российской Федерации в условиях политической модернизации : дис... канд. полит. наук. Саранск, 2013. 183 с.

2. Богатова О. А., Карьгин А. И. Мониторинг межэтнических и межконфессиональных отношений в Республике Мордовия //
Финно-угорский мир. 2010. № 1. С. 78–88.

3. Государственное Собрание Республики Мордовия. Официальный сайт. [Электронный ресурс]. Режим доступа: gsrm.ru

4. Кадакин В. В., Мартынова Е. А., Зейналов Г. Г. Культурное измерение гражданского общества и парламентаризма // Гуманитарные науки и образование. 2013. № 2(14). С. 55–59.

5. Надькин Т. Д., Фомин А. В. Этнокультурное движение мордовского народа в контексте социального партнерства с властью (начало 1990-х – 2010-е гг.) // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. 2015. №4. С. 34-42.

6. Республика Мордовия. Официальный сервер органов государственной власти Республики Мордовия. [Электронный ресурс]. Режим доступа: e-mordovia.ru.