“Право” / 9.Гражданское  право

 

Ситкина К.А., Рогозян Ю.С.

Донбасский государственный технический университет, Украина

Особенности брачно-семейных отношений в римском гражданском праве

 

Современная семья является результатом длительного исторического развития. Семья - древнейшее устройство на земле, и она занимает важное место в человеческом обществе. На протяжении всей истории крепкие семьи были залогом стабильности в обществе.

Семья представляет собой сложное общественное явление, она считается уникальным способом построения общественной жизни людей. Безусловно, во все времена институту брака уделялось особое внимание не только со стороны государства и церкви, но и со стороны общества.

В древнейший период истории Рима патриархальную семью характеризовал ряд особенностей. В состав семьи входили не только жена и дети, но и другие родственники, кабальные (находившиеся в кабале за долги) и рабы. Единственным полноправ­ным членом семьи являлся ее глава — домовладыка. Власть главы семьи была безграничной и одинаковой по отно­шению ко всем входившим в ее состав членам. Постепенно эта власть дифференцировалась в виде власти над женой, над детьми и т.д.

В юридическом смысле семья - это основанный на браке и родстве союз лиц, связанных взаимными правами и обязанностями.

Семья в социальном смысле понимается как союз лиц, основанный на браке, родстве, принятии детей на воспитание в семью, характеризуется общностью жизни, интересов, взаимной заботой.

Римское право закрепляло многие вопросы, связанные с брачно-семейными отношениями. Прежде всего, оно регулировало усло­вия вступления в брак. Такими условиями были:

1)  соглашение между домовладыками;

2)  согласие вступающих в брак;

3)   наличие   у   лиц,   заключивших   брак,  права   заключать   его (таким правом пользовались римские граждане и лишь в исключи­тельных случаях — иностранцы);

4)  достижение брачного возраста (14 лет для  мужчин и  12 — для женщин);

5)  безбрачие (не допускался брак лица, уже состоявшего в браке);

6)  отсутствие   родственных   связей   у   лиц,   вступавших   в   брак (запрещались браки лиц, принадлежавших к одному роду).

От брака отличалась такая фор­ма сожительства мужчины и женщины, как конкубинат. Конкубинат допускался лишь для мужчин. Сожительство женщины с другим мужчиной, кроме мужа, не допускалось и давало право мужу убить жену.

Особой формой брака являлся брак между перегринами (иностранцами), так как римское право такие браки не регламентировало. Эти браки регулировались правом перегринов.

Римское право предус­матривало следующие способы заключения брака:

1)   заключение  брака  путем  совершения  религиозного   обряда, церемоний и произнесения определенных слов (предполагают, что эта  форма  использовалась лишь  патрициями,  проходила  в  присут­ствии жреца и сопровождалась принесением в жертву хлеба);

2)   покупка   жены   в   форме   манципации,   которую   производил домовладыка   (со   временем   эта   форма   приобрела   лишь   симво­лическое значение);

3)  осуществление  над женщиной власти  в течение одного года (срок давности).

При заключении брака с мужской властью жена попадала под власть мужа. Вначале власть главы семьи была неограниченной, од­нако с течением времени она ослабела до известных пределов. Данная форма брака характеризовалась отсутствием у жены личной правоспособности. Все имущество жены являлось собствен­ностью мужа. Жена не могла самостоятельно заключать сделки и выступать в суде, В случае прекращения брака имущество, пере­данное ею мужу, получить обратно она не могла.

При заключении брака с ограниченной властью мужа жена оставалась под властью отца и юридически оставалась в со­ставе прежней семьи. Но даже и при данной форме брака жена была во многом зависимой от мужа. Она получала имя и сословное положение мужа; закон устанавливал наказание жены за нарушение верности; муж был вправе требовать выдачи жены от всякого лица, кто удерживал ее против воли мужа. Имущество при данной форме брака оставалось раздельным. Муж получал право управления имуществом жены лишь в том слу­чае, если она передавала это имущество мужу на правах уп­равления. Жена могла заключать сделки. Все, полученное от сде­лок, поступало в состав ее имущества,

Обычно брачный договор сопровождался заключением соглашения о передаче части имущества жены или ее родителей мужу. Такое имущество именовалось приданым. Оно было предназначено на расходы по ведению хозяйства.

Вначале приданое присоединялось к имуществу жены и станови­лось собственностью мужа. Во второй период республики при зак­лючении брачного договора заключался дополнительно устный до­говор, по которому муж должен был возвращать приданое в случае развода или смерти жены. В период принципата закон делал мужа собственником приданого, он имел право распоряжаться этим имуществом. Закон запрещал, однако, отчуждение земель­ных участков, поступающих в качестве приданого без разрешения на то жены.

В случае расторжения брака приданое подлежало возврату. Та­кой договор осуществлялся с помощью двух видов исков: иска о возврате приданого и иска, построенного на принципе добросовест­ности. На основании иска о возврате приданого (иска строгого пра­ва), возникавшего из соглашения о возврате приданого, муж дол­жен был возвратить в обязательном порядке и в полном размере приданое. Этот иск давался не только жене, но и ее наследникам.

Брак прекращался в результате;

а)  смерти одного из супругов;

б)  лишения одного из супругов свободы или гражданства;

в)  развода.

В древнейший период развод допускался лишь  по  инициативе мужа. Жена, как подвластное лицо, не могла требовать развода. В классический период развод допускался как по обоюдному согла­сию супругов, так и по заявлению одной из сторон. В период домината развод по обоюдному согласию был  запрещен.  Односторонний развод мог иметь место в редких случаях  (при покушении на жизнь супруга,  нарушении супружеской верности, половом бессилии, желании уйти в монастырь и некоторых других).  

Таким образом, брачно-семейные отношения Рима играли важную роль в то время, но имели, как достоинства, так и недостатки.  К последним можно отнести ограничения прав женщин, отсутствие механизма защиты прав ущемленной стороны и др. Но несмотря на это институт брачно-семейных отношений Римской империи положил начало современным отношениям между супругами; он является родоначальником демократического брака в европейских странах.                                                                                                                                                                          

Литература:

1.     Дождев Дмитрий Вадимович. Римское частное право: Учебник для вузов / под общ. ред. академика РАН д.ю.н. проф. В.С. Нерсесянца. — М. : НОРМА, 2002. — 784 с.

2.     Підопригора Опанас Андронович. Основи римського приватного права: Підручник для студ. юрид. вузів і фак.. — К. : Вентурі, 1997. — 333с.

3.     Новицкий Иван Борисович. Основы римского гражданского права. – М: Юридическая литература, 1972. – 296 с.