Сорокина Т.Н.

Карагандинский гуманитарный колледж

 

Поликультурное образование – важная составная часть современного профессионального образования

В докладе международной комиссии ЮНЕСКО о глобальных стратегиях развития образования в ХХI веке подчеркивается, что одна из важнейших функций школы (образования) – научить людей жить вместе, помочь им преобразовать существующую взаимозависимость государств и этносов в сознательную солидарность. В этих целях образование должно способствовать тому, чтобы человек  осознал свои корни и тем привить ему уважение к другим культурам и воспитать толерантные отношения  между людьми, принадлежащими к различным этносам, конфессиям, расам. Именно этот аспект образования принято называть поликультурным образованием.

Поликультурное образование – важная составная часть современного общего образования, направленная  на межэтническую интеграцию и способствующая уяснению общего и особенного (уникального) в традициях, образе жизни, культурных ценностях рядом живущих народов, воспитанию молодежи в духе уважения инокультурных жизненных и мировоззренческих ценностей.

Реформы системы образования в РК, происходившие в течение последнего десятилетия, осуществлялись с целью ее интеграции в мировое образовательное пространство и дальнейшего развития всей системы образования в республике.

По словам Н.Назарбаева: «Главная задача системы образования - создание необходимых условий для формирования, развития и профессионального становления личности на основе национальных и общечеловеческих ценностей; реализация прав ребенка на воспитание, образование и всестороннее развитие, сохранение родного языка, культуры, национальных обычаев и традиций…».

Одним из принципов организации воспитательного  процесса, как  отмечается в Концепции развития непрерывного образования, является - Принцип этничности, который предусматривает формирование культурообразующей среды, способствующей расцвету общенациональной культуры на основе единения этнических культур, достижение гражданского согласия и гармонии, общественных отношений.

В условиях роста национального самосознания, возрождения культурных и духовных традиций, языка народов Казахстана возникает необходимость  глубокого изучения и широко использования в современной педагогической практике идей народной педагогики, где процесс развития личности рассматривается как целостная многофакторная система воспитания и социализации, предполагающей преемственность поколений на вековых гуманистических традициях своего народа и мировой цивилизации.

«Концепция этонокультурного образования в РК» (1996), подчеркивая полиэтническую  многоликость казахской культуры, ставит вопрос об  ответственности страны за сохранение этнического своеобразия и самобытности национальных культур народов, проживающих на территории Казахстана. В полиэтническом обществе общеобразовательная школа, вузы и колледжи должны выполнять миссию института социализации и развития личности, института удовлетворения языковых, культурных и образовательных запросов и потребностей этносов, но и быть инструментом духовной консолидации этнически разнородного общества.

Связующим звеном в указанном процессе является  работа по этносоциальному воспитанию подрастающего поколения.

Проблема поликультурного образования приобрела особую актуальность и сложность в настоящее время, когда в условиях социально-экономических и политических реформ, сложилась новая образовательная ситуация, которой характерны усиление этнизации содержания образования, возрастания роли  родного языка обучения, идей народной педагогики. В тоже время, в сегодняшнем мире обострились этнические конфликты, нетерпимость, участились оскорбления личности из-за их цвета кожи, многие не знакомы с культурой других социальных групп.

Для того чтобы эффективно  осуществлять профессиональную деятельность в условиях поликультурного общества, любому специалисту необходимо наличие поликультурных качеств, ценностных ориентаций, мотивационных установок, знаний об истории и культуре, обычаях и традициях разных народов, умений сочетать национальную самоидентификацию с уважением к другой культуре, опыта позитивного взаимодействия с представителями разных культур, осознания поликультурности  социума.

В этой связи формирование поликультурной компетентности  учащихся гуманитарного колледжа – будущих педагогов, занимает важное место в подготовке квалифицированных специалистов.

Значимость этой проблемы повышается в связи с переходом от традиционной к личностно-ориентированной парадигме образования; когда обществу  нужны активные, компетентные специалисты, способные самостоятельно принимать решения, и готовые взять на себя ответственность за их осуществление; способные к созидательной деятельности, к сотрудничеству, терпимые к чужому мнению, умеющие вести диалог, искать и находить содержательные компромиссы, стремящиеся к взаимопониманию и неконфликтному сосуществованию с представителями разных культур, и умеющие всему этому научить других.

Содержание работы по формированию поликультурной компетентности учащихся в процессе обучения включает теоретическое и практическое направления. Теоретическое направление предполагает формирование поликультурного сознания учащихся в процессе обучения по специальностям, самообразования учащихся в процессе выполнения проектов, докладов, рефератов, научных работ. Практическое направление предполагает формирование поликультурных умений и навыков, опыта позитивного взаимодействия с представителями разных культур в практической деятельности, соблюдение социальных норм и правил поведения в поликультурном обществе.

В качестве организационных форм формирования поликультурной компетентности учащихся колледжа в процессе обучения выступают:  индивидуальные (написание докладов, самостоятельная работа и др.), групповые (круглые столы, защита проектов, тренинги, деловые игры и др.), массовые формы обучения (научно-практические конференции, конкурсы, олимпиады и др.); в качестве методов – объяснительно-иллюстративный, репродуктивный, проблемного изложения, частично-поисковый, исследовательский и др.  Средствами формирования поликультурной компетентности учащихся выступают: учебные программы и учебные планы, учебные пособия, ТСО, Интернет, дидактический материал  и др.

Этнопедагогика обладает огромными потенциальными возможностями и в формировании поликультурной личности и в формировании национального самосознания личности. В ее содержании гармонично сочетаются национальные и общечеловеческие ценности, что позволяет через культуру, язык, историю познать национальную специфику воспитания своего народа и провести сравнительно-сопоставительный анализ национального своеобразия других народов.

Цель курса «Этнопедагогики» в гуманитарном колледже – внедрять в учебно-воспитательный процесс немеркнущий опыт народного воспитания, содействовать положительной устойчивой идентификации со своим народом, воспитывать учащихся в духе межэтнической толерантности и уважения к другим народам; благотворно влиять на процесс приобщения к национальным истокам духовного наследия народов; способствовать улучшению межнациональных контактов в студенческой среде.

Содержание этнопедагогического образования можно реализовать через различные формы аудиторных занятий (семинары, практические занятия и др.), внеаудиторных занятий (курсовые  работы, конкурсы, тематические  вечера,  КВН, педпрактика и др.).

Средства: устное народное творчество, национальные игры, декоративно-прикладное искусство, обычаи и традиции, ритуалы, церемонии и др.

Результат этой работы: теоретическая, практическая,  нравственно-психологическая готовность  будущего учителя к использованию материалов этнопедагогики в практической деятельности.

Весьма интересными и плодотворными при изучении этнопедагогики зарекомендовали себя нетрадиционные формы обучения, которые проходят в необычной, нетрадиционной обстановке, создают атмосферу праздника, снимают психический барьер, осуществляются при обязательном участии всех учеников группы, реализуются с использованием средств слуховой и зрительной наглядности: урок-спектакль, урок-концерт, урок-конкурс, урок-ярмарка, урок-праздник культур и т.д.

В сфере образования и воспитания  хотелось бы предложить следующие рекомендации:

- совершенствовать воспитательную и просветительскую работу с детьми и родителями о принципах поведения в вопросах веротерпимости и согласия;

- реагировать на случаи проявления среди детей и молодежи негативных стереотипов и межэтнической розни;

- пресекать деятельность и запрещать символику сепаратистских и экстремистских групп и организаций в учреждениях образования;

- расширять для школьников и студентов экскурсионно-туристическую деятельность для углубления их знаний о стране и ее народах;

- развивать художественную самодеятельность на основе различных народных традиций и культурного наследия, с использованием современных мультимедийных продуктов, направленных на консолидацию проживающих в Казахстане этнических групп в единое поликультурное и полиязыковое пространство;

- специалистам, государственным органам образования, педагогам совершенствовать работу по патриотическому воспитанию молодежи.

Новое видение решения проблемы воспитания подрастающего поколения – национального и вместе с тем общечеловеческого стало возможным благодаря обращению к опыту народа, к опыту народной педагогики, интегрированной с великими достижениями педагогической мысли. Такой сплав позволяет реформировать и оптимизировать учебно-воспитательную деятельность.