Н. Н. Яушкина, кандидат исторических наук, старший преподаватель

ФГБОУ ВО «Мордовский государственный педагогический институт

им. М. Е. Евсевьева», г. Саранск

ВЛИЯНИЕ ПРАВОСЛАВИЯ НА СОЦИОКУЛЬТУРНУЮ ЖИЗНЬ МОРДОВСКОГО ЭТНОСА В ХХ – НАЧАЛЕ ХХI В.

В данной статье выявляются важные тенденции, механизмы и формы проявления религиозного фактора в советский период, раскрываются особенности развития современной конфессиональной ситуации и ее воздействие на религиозную жизнь Республики Мордовия, показываются религиозные предпочтения мордвы на современном этапе и анализируется деятельность Русской православной церкви по возрождению религиозной жизни, православной культуры и духовно-нравственных ценностей.

В советский период в условиях господства идеологии и формирования единого советского общества религиозное сознание народа подверглось существенной деформации. Однако православная церковь сумела сохранить ряд своих позиций. Христианская атрибутика, православные обряды и праздники в явной и скрытой форме продолжали функционировать, став основой для возрождения и развития православия в современных условиях. В настоящее время Русская православная церковь по праву исторической преемственности выступает презентантом других конфессий, занимает толерантные позиции соответствующие взглядам большинства жителей республики.

Современная этноконфессиональная ситуация в Мордовии характеризуется возрождением религиозной жизни и национально-религиозных ценностей. Наряду с традиционными религиями (православием и исламом) в республике функционируют нетрадиционные религиозные движения и секты, стремящиеся расширить свое влияние, особенно среди молодежи. Конфессиональное разнообразие создает предпосылки для возникновения и обострения этнорелигиозных противоречий. Все это вызывает необходимость рассмотреть процессы и тенденции в сфере взаимоотношений между конфессиями, определить место и роль Русской православной церкви по укреплению своих позиций, выявить религиозные предпочтения мордвы на современном этапе. При очевидной актуальности проблемы исследования степень ее научной разработанности в региональной историографии крайне не велика.

Обобщая материалы, отметим, что в советский период в условиях господства идеологии и формирования единого советского общества, религиозное сознание народа подверглось существенной деформации. Однако православная церковь сумела сохранить свои позиции. Христианская атрибутика, православные обряды и праздники в явной и скрытой форме продолжали функционировать, став основой для возрождения и развития православия в современных условиях.

Современная этноконфессиональная ситуация в Мордовии характеризуется возрождением религиозной жизни и национально-религиозных ценностей. Наряду с традиционными религиями (православием и исламом) в республике функционируют нетрадиционные религиозные движения и секты, стремящиеся расширить свое влияние, особенно среди молодежи. Это свидетельствует об усилении роли религии в общественной жизни. Наибольшее влияние на религиозную жизнь мордвы оказывает православие. Это связано с тем, что Русская православная церковь в Республике Мордовия по праву исторической преемственности выступает презентантом других конфессий, занимая толерантные позиции соответствующие взглядам большинства жителей республики. Весьма ощутима ее роль в возрождении духовно-нравственных ценностей, установлении межконфессионального и межкультурного диалога, что повышает ее общественно-политический авторитет. Через многообразную просветительскую и миссионерскую деятельность Русская православная церковь отстаивает свое понимание широкого круга сугубо светских проблем: семьи и семейных отношений, экономики, политики, культуры, воспитания, формирования этнокультурной и этноконфессиональной толерантности.

Православная церковь выполняет большую воспитательную миссию среди мордвы, опираясь на богатый многовековой опыт борьбы за чистоту помыслов и дел. В своей работе церковь акцентирует внимание на необходимости консолидации всех сил общества и его различных социальных институтов. Со своей стороны, республиканские органы власти заинтересованы в сотрудничестве с представителями духовенства и приходскими священниками, объединяя свои усилия в деле духовно-нравственного воспитания и образования молодежи.