Педагогические науки/3. Методические основы воспитательного процесса

к.п.н., доцент. Картавцева О.Д.

Педагогический институт Южного федерального университета, г. Ростов н/Д., Россия

Основные природосообразные законы развития сил личности.

Основные природосообразные законы описаны в педагогике развития сил личности. Все педагоги, писавшие о развитии сил личности, указывали на присутствии в человеке божественной сущности, высшего Я, как источника творческой силы духа. Высшее «Я» в педагогике: «душа», «свет» (Я.А. Коменский, И. Песталоцци, Д. Локк, Ж.Ж. Руссо, К.Д. Ушинский, В.В. Зеньковский, В.А.Сухомлинский, Ш.А. Амонашвили и др.), «сущность» , «внутреннее начало» (В.ф. Гумбольдт), «вечное, всемогущее и всеведущее существо», «источник бытия и силы» (Д. Локк), «сущность», «духовное я» (Р.Штейнер), «душа», «свет, ослепляющий нас» (К.Д .Ушинский), «сверхиндивидуальное начало» (С.И.Гессен), «бессмертная душа»- (Л.Н. Толстой), «божественная сущность» (Е.В. Бондаревская), в теории ноосферного образования: «высшее «Я»- высший потенциал личности» (Н.В. Маслова), «индивидуальная сущность» (С.В. Кульневич) и др. При этом указывается, что божественная сущность и «толкает» личность на развитие и предоставляет ей силы для действия.

Человек является центром индивидуальных энергий, а когда он действует, его энергия становится силой. Учет присутствия в человеке божественной сущности, высшего Я проливает свет на действие основных законов развития личности. В процессе развития личности действуют два основных природосообразных закона.

1-й закон действует при развитии личности через проявление и развертывание из целостной силы духа («сущности, высшего «Я») многообразных сил, названных в современной науке психическими процессами и способностями: восприятие, внимание, мышление, воображение, воля и др. В результате чего формируется развитая личность- личность, у которой преимущественно развиты ментальные силы . Связь развитой личности с божественной сущностью, высшим Я, с источником силы духа ослабевает. Действия этого закона описаны в трудах педагогов: Коменского Я.А., Песталоцци И, Гумбольдта В. ф, Зеньковского В.В., Монтессори М., Ушинского К.Д, Сухомлинского В.А. и др.

2-й закон действует при восстановлении связи (идентичности) уже развитой личности с сущностью, высшим «Я», как процесс восстановления целостности личности, проявление ею сил-способностей (плодотворных сил) и развитие индивидуальности. Особенности действия данного закона представлены в трудах Гумбольтда В. ф., Гессена С.И., Фромма Э., Бердяева Н.А. Ильина И. А. и др.

Иллюстрацией к первому закону являются мысли Гумбольдта В. ф. о том, что «проявление человеческой духовной силы в ее многоликом разнообразии- это созидательная работа творящей природы « (1, 50.) и Зеньковского В.В. о том, что «детская духовная жизнь, духовная организация, как тип, ближе стоит к идеалу, чем взрослая, так как у детей есть целостность духа, и по мере развития личности ребенка происходит разрушение начальной целостности духа». (2, 158- 159).

Иллюстрацией ко второму закону является замечание Гумбольдта В. ф. : «…что исходит из цельности человеческого духа, не удовлетворяется ничем, пока не возвратится снова к цельности.»(1,55), и описание связи личности со сверхиндивидуальным началом (высшим «Я») у Гессена С.И., как «погружение человека в целостность сверхиндивидуальных начал» и как развитие конкретной индивидуальности. (3, 377).

Есть нечто важное общее в действиях двух законов- сохранение связи личности с высшим Я и условия для проявления и реализации сил, отличие в том, что за реализацию первого закона отвечают воспитание и образование- ответственны за детей взрослые, а второй закон реализуется собственными усилиями личности и по ее собственной инициативе.

Личность- это проекция сущности, высшего Я, содержащая врожденные духовные качества и силы- способности, составляющие ее индивидуальность и потенциальные возможности дальнейшего развития. (4, 21) То, что основной добродетелью человека являются энергия и сила писали Гумбольдт В. ф., Э. Фромм. Силы ребенка развиваются, если есть поддерживающие силы извне- силы взрослых позитивные и созидающие. Это силы любви, радости, веры, нежности, вдохновения, они являются основными силами божественной сущности, проявляемые через личность взрослого, учителя. Радость является силой, поддерживающей ребенка и в процессе учения и в процессе труда, радость также естественный источник внутренних сил ребенка, рождающий энергию для преодоления трудностей, радость является силой личности, но идет от божественной сущности- высшего Я. В идеале образовательная среда и учителя – воспитатели должны быть источниками и носителями основных созидательных сил- любви, веры, радости, вдохновения, гармонии, познавательных, творческих сил, которые духовно исцеляют, дают отдых психике ребенка, восстанавливают его целостность, веру в себя, восстанавливают его восприятие в позитивном направлении и т.д. Педагогические условия реализации первого основного закона развития личности: поощрение инициативы, активности, пытливости учащихся, свобода, спонтанность проявления их сил, вдохновляющая любовь учителя, отсутствие подавления и т.п.- подготовка для свободного проявления духа в ребенке, а воспитатель- устранитель препятствий на пути проявления его сил. Препятствиями на пути развития сил детей являются подавление и деструктивные силы взрослых. Деструктивные силы- гнев, жестокость, крики, упреки, критика, унижение и др. разваливают целостность личности ребенка. Отсутствие свободы мышления, управление ребенком также подавляют его, парализуют его силы, ведут к бессилию и апатии- кто-то другой живет за ребенка. Подавление ребенка с раннего детства лишает его личность целостности, прерывает связь с божественной сущностью- источником силы, приучает к потребительскому образу жизни: если ребенок не может проявить своих сил, он вынужден пользоваться силами взрослых: капризничать, хитрить, лгать и т.п. В результате чего формируется деструктивная личность, которая страдает сама и мучает других. Любая форма подавления является подавлением в ребенке всего божественного: души, сил, индивидуальности. Воспитание- процесс питания ребенка созидательными силами взрослых, которые задают созидательное направление силам детей и сохраняют связь ребенка с его божественной сущностью, обеспечивают ему целостность. Ребенок, в свою очередь, развивает свои силы методом подражания взрослым.

Чтобы осуществлять педагогику развития сил, взрослый и учитель подпадает под действие второго закона развития сил личности. Здесь личность сознательно стремится к идентичности с божественной сущностью для восстановления целостности и развития индивидуальности. Восстановление идентичности с высшим Я возможны в процессе познания, творчества, любви, в процессах плодотворной деятельности, в сознательной реализации таких принципов, как принцип дисциплины ума, принцип открытия Сердца, принцип самопознания и самосовершенствования, принцип жизни в творчестве, принцип отдачи, принцип смирения личности перед высшим Я, принцип открытости личности, принцип принятия жизни, принцип благодарности, принцип реализации предназначения личности и др.

Здесь используются методы: метод опыта и его осознание, метод погружения в глубину внутреннего мира, метод приобретения духовных привычек, метод ухода от эгоистического восприятия мира, метод творчества, метод самореализации, методы достижения идентичности личности с высшим Я, методы самопознания и самосовершенствования. ( 5, 124-131)

Методы самопознания и самосовершенствования заключается в том, чтобы учитель развивал особое душевное видение, имел связь с собственной божественной сущностью, так как самое важное в преподавании и воспитании совершается между душой учителя и ребенка.

Литература:

1.Гумбольдт В. ф. Избранные труды по языкознанию: Пер с нем..-М.: ОАО ИГ «Прогресс», 2000.

2. Зеньковский В.В. Психология детства. «Деловая книга». Екатеринбург. 1995.

3.Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию.- М.: «Школа- Пресс». 1995.

4. Картавцева О.Д. Духовное развитие личности на основе самореализации сущностных сил в творчестве. -Ростов н/Д.:ИПО ПИ ЮФУ, 2009.

5. Картавцева О.Д. Научные основы экзистенциальной педагогики. -Ростов н/Д.:ИПО ПИ ЮФУ, 2011.