Педагогические науки/2. Проблемы подготовки специалистов

к.п.н. Фугелова Т.А.

Тюменский государственный нефтегазовый университет, Россия

Роль диалога в формировании профессиональной

мобильности будущего специалиста

В становлении профессиональной мобильности будущего специалиста диалогизация педагогического процесса рассматривается как универсальная характеристика педагогической ситуации, обусловливающая личностное развитие индивида, как специфическая социокультурная среда, создающая благоприятные условия для принятия личностью нового опыта, ревизии прежних смыслов и т.п. (С.В. Белова, В.В. Сериков и др.) [1]. Функция личности состоит в обосновании своего отношения к определенной жизненной ситуации, в выявлении ее смысла.

Опираясь на исследования А.Г. Алейникова, С.С. Гусева, А.М. Горохова, Л.А. Найденова, А.В. Фурмана и др. мы выделили следующие сущностные характеристики диалога, имеющие важное значение для нашей работы: антропологизм диалога, т.е. рассмотрение его как понимания, общения, как явления экзистенции; динамизм диалога, когда, «диалог представляет собой способ существования мнений… и обладает структурой, позволяющей мнениям не только связываться, но и развиваться; конструктивность диалога, возрастающее значение диалога для постижения взаимопонимания и поиска выхода из сложных до недавнего времени казавшихся тупиковыми ситуаций; креативная сущность диалога, проявляющаяся в реализации универсальной креативной модели диалогического и полилогического генерирования новых идей за счет теоретически обоснованной ролевой дифференциации участников диалога; рефлексивность диалога как основа в сохранении личностной независимости и одновременно единства групповых действий», а также необходимая предпосылка продуктивного диалога и определения индивидуального вклада каждого в совместный поиск. Умение вести диалог основывается на умении слушать другого человека, видеть его «точку зрения», сопоставлять его с собственной. Рассмотрение же объекта с нескольких точек зрения, с разных позиций, зачастую противоположных, – это признак парадоксального мышления, о котором упоминает в своих работах Э.Фромм, которое порождало терпимость, нравственность, а так же стремление к преобразованию себя. Здесь мы выделяем нравственно-формирующую функцию диалога.

Такое многоаспектное понимание сущности диалога создает условия для формирования профессиональной мобильности, поскольку именно диалог расширяет возможности поиска новых связей предмета в контексте культуры и новых форм взаимодействия и выступает как «источник личностного роста» [2, с.15].

Развивающая функция диалога проявляется в обнаружении проблемы и признания неоднозначности ее решения. В этом плане для нас важна мысль Н.А. Бердяева о том, что «диалогичность – это особое качество человека, обеспечивающее более высокое «качество жизни». Это умение «слышать», «видеть», «вопрошать»; это некая система координат, позволяющая человеку»…пропускать через себя миры, оставаясь собой» [3, с. 43].

Диалог позволяет воспитать у студентов: высокий уровень самосознания, самоуважения, самостоятельность в мыслях и поступках, самодисциплину; способность к ориентированию в мире духовных ценностей и в ситуациях окружающей жизни; умения принимать решения и нести ответственность за свои поступки, осуществлять свободный выбор содержания своей жизнедеятельности, линии поведения, способов своего развития и др.

Следовательно, диалогичная личность профессионально мобильного специалиста должна обладать следующими характеристиками: способность к саморегуляции т.е. умение сохранять внутреннюю стабильность благодаря скоординированным реакциям на уровне рефлексии, компенсирующим влияние среды, ситуации; обучаемости, связанной с развитой способностью к продуктивному мышлению; инициативности как желания выразить себя, заявить о себе, оформить свои притязания; ответственности как достижения результата даже при непредвиденных субъектом трудностях, неожиданностях; иметь практический интеллект как умение ориентироваться в ситуациях, ладить с людьми и решать задачи прикладного, реального свойства.

На первый план выходит внутренний диалог студента, что предопределяет первостепенную закономерную значимость эвристического обучения, в основе которого лежит образовательная деятельность студента по конструированию им собственного смысла, целей, содержания и организации образования.

При создании условий для внутреннего диалога можно проектировать ситуационные задачи следующего характера: выбор решения из альтернатив; разрешение проблемных ситуаций; поиск суждения по поводу определенного факта или явления; решение профессиональных задач, (не имеющих однозначного решения); выдвижение различного вида гипотез и предположений.

Внутренний  диалог для студентов  является ведущей формой существования и развития сознания и самосознания, играет главную роль в личностном самоопределении .  Профессиональное самоопределение предполагает осуществление познавательной функции (познание мира труда и себя самого), коммуникативной (общение по поводу выбора профессии), регулятивной и рефлексивной  функций. Внутренний  диалог, выполняющий все эти  функции, может служить конкретным психологическим механизмом  профессионального  самоопределения, как средство снижения мотивационной неопределенности ситуации выбора профессии, основа формирования  профессионального  сознания и самосознания.

Для создания условий внешнего диалога проектируются вопросительный образ общения; обмен мнениями, идеями, позициями; дискуссии; коллективная генерация идей; оппонирование идей, предложений, доказательств; полифункциональный анализ идей и гипотез; творческие мастерские.

Оптимальной формой  внешнего   диалога  для будущего специалиста будет являться  диалог, способствующий их личностному  развитию  (что необходимо в нашем случае). Ведущей  функцией   внешнего   диалога  является эффективное и продуктивное взаимодействие, а внутреннего - эффективная и продуктивная саморегуляция.

Рассматривая диалогизацию учебного процесса как одно из условий формирования профессиональной мобильности будущего специалиста, необходимо отметить универсальность диалога и включение его в содержание образования. Данная идея принадлежит В.В Серикову [4] и раскрывается применительно к профессиональной школе. Мы же склонны использовать ее на всех этапах формирования профессиональной мобильности. Отметив при этом, что она вызывает определенные трудности. Так, основной причиной этого специалисты считают неумение стимулировать процесс внешнего диалога с руководителем, коллегами, подчиненными (65%). Непринятие диалога у студентов объясняется следующими причинами: боязнь навлечь на себя гнев преподавателя (50%), не умение говорить аргументировано – 10%, агрессивность других студентов и боязнь вызвать насмешки неудачным ответом – 20%. Диалогическую форму общения предпочитают 14% преподавателей и 22% студентов старших курсов.

Включение диалоговых отношений в содержание непрерывного образования способствует профессиональной мобильности будущего специалиста на всех его уровнях:

1. на уровне знаний – усвоение профессиональных и личностных ценностей в профессиональной ситуации (творческий); осознание интеграции различного типа знаний, позволяющих эффективно применять их для выполнения заданий в смежных отраслях производства (видах профессиональной деятельности) (теоретический); знание специфики профессиональных видов деятельности (практический); знание определенной последовательности научно-технологических, организационно-производственных, финансовых и коммерческих мероприятий, приводящих к инновациям (инновационный).

2. На уровне умений и навыков предполагается усвоение определенных операций, таких, например как: умение интегрировать и использовать достижения различных наук (ценностно-смысловой); умение оперативно отбирать и реализовывать оптимальные способы выполнения различных заданий в области своей профессии (творческий); умение эффективно применять систему обобщенных профессиональных знаний (теоретический); умение выбирать и реализовывать оптимальные способы выполнения различных заданий в области своей профессии в зависимости от проблемных ситуаций (практический).

3. На уровне опыта творческой деятельности – диалог предоставляет возможность накапливать опыт становления диалогичной личности, отличающейся толерантностью, конгруэнтностью, эмпатичностью, бесконфликтностью, чувством единения с миром и людьми.

4. На уровне опыта ценностно-эмоциональной ориентации в процессе профессиональной деятельности диалог предоставляет будущему специалисту возможность «выхода вовне» обширной информации и непосредственного ее обсуждения. Это, в свою очередь, способствует развитию профессиональной позиции; поиска новых способов взаимодействия, основанных на гибкости, динамичности, неповторимости, разрешения проблем [5].

Литература

1. Белова С. В. Функции учебного диалога в усвоении старшеклассниками ценностно-смыслового содержания гуманитарных предметов автореф. дис... канд. пед. наук /С. В. Белова. - Волгоград, 1995. -22 с.

2. Малыгон Л.И. Развитие культуры диалога в процессе подготовки будущего педагога к профессиональной деятельности: Автореф. дис. … канд. пед. наук (13.00.01)- Хабаровск: ХГПУ, 1999.- 21с.

3. Бердяев Н.А. Самопознание: опыт философской автобиографии.- М.: Мысль, 1991.- 318с.

4. Сериков В.В. Личностно ориентированное образование: Феномен, концепция, технологии: Монография. – Волгоград: Перемена, 2000. – 148с.

5. Фугелова Т.А. К вопросу о технологии проектирования профессиональной мобильности будущего специалиста // Профессиональное образование в России и за рубежом, 2012. №1(5).