Педагогические науки. Педагогическое искусствоведение

К.п.н. Золотарева Л.Р.

Карагандинский государственный университет им. Е.А. Букетова, Казахстан

Философско-педагогические принципы

полихудожественного образования бакалавров-преподавателей изобразительного искусства

«Системе высшего образования в современных условиях необходимо придание нового качества, общественного статуса и понимание ее как особой сферы, первоочередной задачей которой является опережающая подготовка высококвалифицированных специалистов, гибкость и адаптация. В целях реализации указанных задач совершенствовать технологию организации учебного процесса, подчинить ее интересам обучающихся», – подчеркивается в «Концепции развития образования Республики Казахстан до 2015 года»[1].

Особую актуальность приобретает подготовка специалистов в области художественно-педагогического образования – бакалавров изобразительного искусства, которым предстоит обучать и воспитывать средствами искусства подрастающее поколение в условиях современной 12-летней общеобразовательной школы, и тем самым обеспечить социокультурные преобразования в стране.

Методологической базой разработки концептуальных основ полихудожественного образования бакалавров - преподавателей изобразительного искусства явились философско-педагогические принципы: культурологический, синергетический и личностно-ориентированный.

Культурологический принцип понимается как система подходов культуросообразного построения образовательного процесса, направленных на развитие модели социально-культурной личности – человека культуры, человека творческого, на базе полноценного усвоения содержания образования как «целостного культурного текста», пригодного для восприятия и понимания. Синергетический принцип – междисциплинарное научное исследование, ныне понимается как средство гуманизации образования. Ведущей идеей синергетической концепции является идея о формировании личностных структур сознания (обучающихся и преподавателей) как источника и механизма самоорганизующего педагогического творчества, способности «выращивать» в себе новые качества (Р.Г.Баранцев, В.Г.Буданов, М.С. Каган и др.). Поскольку система полихудожественного образования будущих преподавателей изобразительного искусства рассматривается как междисциплинарный проект, его обоснование через призму синергетики является обоснованным. В системе полихудожественности акцентируется личностно-ориентированный принцип, который является прообразом теорий XXI века, а стало быть, теоретической направляющей данного педагогического исследования. Среди концепций личностно-ориентированного принципа к образованию в истории философии культуры, педагогики и психологии и современной науке актуализируются следующие: «поиска истины» Сократа – метод эвристики, диалога как художественного общения (В.С.Библер, С.Ю.Курганов); самоактуализации (А.Маслоу и др.); «педагогической свободы» (Р.Штайнер, О.С.Газман); концепция культурологического типа – понимание образования как культуросообразного процесса (Е.В.Бондаревская, Л.В. Школяр и др.).

Преподавание мировой художественной культуры, художественной культуры Казахстана, предусматривающих интеграцию разных видов искусства и художественной деятельности, выдвигает требование полихудожественной подготовки специалистов художественно-эстетического профиля. Понятие «полихудожественность» вошло в педагогику искусства в середине 80-х годов ХХ века (Б.П. Юсов и др.). В контексте нашего исследования формулируется следующее определение: «Полихудожественное образование» – это комплексная взаимосвязь искусств в процессе специального образования обучающихся, которая возможна на основе интеграции предметов культурологического и искусствоведческо-эстетического цикла. Это не замена традиционных академических занятий по искусству, а создание новых условий их организации в интеграционном пространстве. Целевая задача полихудожественного образования – формирование и развитие гуманитарного диапазона знаний, полихудожественного мышления, творческих и исследовательских способностей, культуры восприятия, воображения, эмпатии и эмоционально-чувственной сферы обучающихся. В целостном педагогическом процессе полихудожественное образование неразрывно связано с исследованием и внедрением в практику интерактивных технологий на основе личностных ценностей.

Сущность и структурные компоненты полихудожественного образования, исходя из интерпретации теоретической идеи Б.С. Гершунского, понимаются как ценность, система, процесс, результат [2, 34].

В Декларации Всемирной Конференции ЮНЕСКО акцентируется роль искусства как центрального компонента образования. Исходя из полифункциональности искусства, нами систематизированы культурообразующие функции полихудожественного образования: познавательно-эвристическая, коммуникативная, художественно-концептуальная, творческая, суггестивно-гедонистическая, воспитательно-эстетическая.

Определяется содержание полихудожественного образования как интеграционного пространства (И.Н.Кашекова, Н.П.Шишлянникова и др.). Полихудожественное образование предусматривает интегративный процесс изучения предметов культурологического и искусствоведческо-эстетического цикла на основе взаимосвязи и синтеза «родственных» видов искусства: пластических, изобразительных искусств как доминантных – литературы – музыки. Важны не только конкретные результаты интеграции, сколько рождение у будущих преподавателей изобразительного искусства нового уровня мышления – глобального, интегрированного, не замкнутого в узкой специализации.

Культурологическая модель полихудожественного образования представляет интегративный комплекс междисциплинарного знания, конструируемый в образовательные модули:

· Гуманитарно-культурологический. Исходным методологическим положением является представление о культурологии как системе знаний.

· Полихудожественный. В структуре полихудожественного образования профилирующее значение имеет курс «Теория и история изобразительного искусства». Как предмет синкретического воздействия он специфичен: оставляя область пластических искусств доминирующей, может представлять художественно-культурный процесс всеохватно и целостно – как «художественную картину мира». Исходя из теоретических выводов исследователей (Л.М. Баткина, М.С. Мейлаха, И.А. Азизян, Т.Ф.Кузнецовой и др.), автором создан образ «художественной картины мира» в педагогическом процессе, включающий следующие смысловые основания: мировоззрение эпохи; концепция человека (образ человека в искусстве); философия искусства, эстетическая мысль и художественная теория; взаимосвязь и синтез искусств в развитии видов, доминантный вид искусства; стиль как идеальная модель синтеза искусств; художественный универсализм творческой личности [3, 16].

Гуманитарное знание в ходе изучения истории искусства выступает как взаимосвязь «универсального и регионального». Неотъемлемой частью изучения всемирной истории искусства является курс «История искусств Казахстана», отвечающий предназначению поликультурного, полихудожественного образования специалиста.

Особенность изучения названных курсов состоит в том, что мир культуры, картину мира они реконструируют, опираясь на произведения разных видов искусства. Произведение искусства как художественный текст требует «распредмечивания», постижения значений «образов-знаков», языка произведений искусства. Эту функцию постижения законов художественного восприятия выполняет спецкурс «Описание и анализ произведения искусства».

Феномен творчества является доминантой полифункционального курса «Психология художественного творчества». Изучение типологических характеристик творческой личности содержит возможность выхода на исследовательские проблемы, связанные с пониманием национального менталитета, духовного потенциала и творческих устремлений общества.

§ Художественно-педагогический. Так как к 2015 – 2020 годам школы Казахстана перейдут на 12-летнее обучение, выпускники профессионально-художественных факультетов должны быть подготовлены к преподаванию полихудожественных курсов. В связи с этим введен авторский спецкурс «Педагогическое искусствоведение», который соответствует современным проблемам полихудожественного образования в большом культурном пространстве [4].

Будущие бакалавры-преподаватели могут приложить свои силы в культурно-просветительной и художественно-творческой деятельности, и, возможно, работать музееведами, для них важны знания в области музееведения. Поэтому для проведения музейной практики издано учебное пособие «Музееведение», которое охватывает все виды деятельности музея художественного профиля; в качестве самостоятельного раздела рассматривается музейная педагогика и комплекс задач, осуществляемых музейными педагогами.

§ Научно-исследовательский. Этот модуль обеспечивается содержанием авторского учебного пособия «Курсовые и дипломные работы по теории и истории художественной культуры».

Полихудожественное образование как интеграционное пространство включает изучение предметов искусствоведческо-эстетического и культурологического на основе взаимосвязи и синтеза родственных видов искусства. Анализируется взаимосвязь искусств как педагогическая проблема, главным образом, в исследованиях ученых и педагогов российской школы с целью внедрения их ценного опыта в казахстанскую педагогику искусства. Прослеживается ретроспективный аспект (А.В.Бакушинский, П.П.Блонский, С.Т.Шацкий, В.Н.Шацкая, 1920 – 1950-е гг.); Е.В.Квятковский, Б.Т.Лихачев, Б.М.Неменский, Т.И.Сухова, Ю.У.Фохт-Бабушкин, Г.П.Шевченко, Б.П.Юсов и др., 1960 – 1980-е гг.). В настоящее время проблема взаимодействия искусств стала общепедагогической (М.Ю.Борщевская, Л.Р. Золотарева, Е.П.Кабкова, Л.Г.Савенкова, И.А.Синкевич и др. (1990-е годы – по настоящее время).

«Основной целью образования становится не простая совокупность знаний, умений и навыков, а основанная на них личная, социальная и профессиональная компетентность – умение самостоятельно добывать, анализировать и эффективно жить и работать в быстро изменяющемся мире»[1].

В результате экспериментального исследования выявлены основополагающие понятия профессиональной компетентности бакалавра-преподавателя изобразительного искусства – культурологическая, полихудожественная и педагогическая компетентность. Полихудожественная компетентность будущего специалиста изобразительного искусства включает следующие группы свойств: искусствоведческая (на основе взаимосвязи искусств), этнохудожественная, «языковая», семиотическая, творческая, научно-исследовательская, музееведческая компетентности. При этом определяются оптимальные показатели, критерии профессиональной компетенции бакалавров-преподавателей изобразительного искусства на основе полихудожественности.

Педагогическая компетентность характеризуется искусством педагогики и предполагает такие качества: способность эффективно действовать в процессе педагогической деятельности; освоение инновационной педагогической технологии; владение личностно-ориентированным инструментарием, разнообразными творческими методами взаимосвязи разных видов искусств; обладание эмпатической способностью (понимать эмоциональное состояние обучающегося и на этой основе предвидеть реакцию).

Таким образом, в современных условиях реформирования образования постановка проблемы художественно-педагогического образования связана с необходимостью разработки его полихудожественной концепции, основанной на философско-педагогических принципах и направленной на развитие творческой личности будущего специалиста ─ человека культуры.

Литература

1. Концепция развития образования Республики Казахстан до 2015 года [Текст] // Наука и высшая школа Казахстана. – 2004. – 1 янв. – С. 5 – 7.

2. Гершунский Б.С. Философия образования для XXI века. (В поисках практико-ориентированных образовательных концепций). – М.: Изд-во «Совершенство», 1998. – 608 с.

3. Золотарева Л.Р. История искусств. «Художественная картина мира» (взаимосвязь искусств в историко-культурном процессе): Учеб. пособие. – Караганда: Изд-во КарГУ им. Е.А.Букетова, 1996. – 191 с., ил.

4. Золотарева Л.Р. Педагогическое искусствоведение: Монография. – Алматы: Білім, 2011. – 395 с., табл.