Берденова С.Л.

Таразский государственный университет им. М.Х. Дулати, Казахстан

Развитие социокультурной компетенции как одного из аспектов кросс-культурного диалога

Бесспорным признается тот факт, что в начале нового века целью обучения иностранным языкам уже не может являться передача лингвистических знаний, умений и навыков, и даже не энциклопедическое освоение страноведческой информации, ограничивающейся, в первую очередь, суммой географических и исторических понятий и явлений. Центральным местом в языковом образовании должно стать формирование способности к участию в межкультурной коммуникации. Это особенно важно сейчас, когда смешение народов, языков, культур достигло невиданного размаха и как всегда остро встала проблема воспитания терпимости к чужим культурам, пробуждение интереса и уважения к ним, преодоление в себе чувства раздражения и избыточности, недостаточности или просто непохожести других культур.

Когда мы учим иностранный язык, мы знакомимся с частью чужой картины мира и пытаемся совместить ее со своей картиной мира, заданной родным языком. Именно это и является одной из главных трудностей в изучении иностранного языка, приводящее к своеобразному раздвоению личности. Преодолеть эту «амбивалентность» возможно воспитывая « межкультурную компетентность», которая является непременным условием «диалога культур». Межкультурное обучение как раз и способствует достижению межкультурной компетентности - умению правильно вести себя за рамками своей культуры.

Актуальность этой темы продиктована временем. Возрастает роль Казахстана на международной арене, расширяются политические, экономические и культурные связи. Люди стали больше выезжать за границу.

Целью такого диалога является положительное изменение отношения личности к миру, а именно - принятие и понимание иных культурных ценностей и традиций, воспитание взаимного уважения и толерантности, развитие критического мышления, преобразование стереотипов и предубеждений в знания и убеждения. Средством общения в процессе диалога выступает английский язык как средство международного общения, поэтому организация межкультурного диалога происходит в рамках обучения предмету «английский язык», который интегрируется с другими предметами. Наиболее подходящими формами организации такого рода диалога являются совместные проекты, создание совместных работ, диалогическое общение в форумах, теле- и видео-конференция, чатах или по электронной почте.

Воплощение идей кросс-культурного подхода в языковом образовании требует обратиться к одному из спорных аспектов-понятию « социокультурная компетенция» . Многие исследователи полагают , что развитие у учащихся социокультурной компетенции – важный компонент кросс-культурного образования, поскольку социокультурная компетенция – главный ключ для достижения личного успеха в установлении межкультурных отношений.

Социокультурная компетенция определяется как взаимодействие ценностей, поведения, обычаев, традиций, языка, сформированные в определенном обществе и характеризующие его.

Незнание социокультурных отличий (правил этикета, традиций и обычаев, вербальной /невербальной коммуникации) может отрицательно влиять на развитие деловых отношений.

Социокультурная компетенция включает:

· Знание этикета ( например, американцы обычно пожимают руки при встрече и прощании);

· Знание языка жестов (например, англичане и американцы делают знак «ок», соединив большой и указательные пальцы в кольцо, когда чем-то удовлетворены, в то же время этот знак означает « ноль» - в русском и «деньги» -в японском, в Сирии- «Иди к чёрту», в Тунисе- «Я тебя убью»);

· Знание звуков, имеющих коммуникативные функции ( например, [auch]- если кто –то испуган, [ups]- в неожиданных ситуациях и т.д.);

· Знание ценностей и повседневных привычек ( например, встречаясь на улице, англичане и американцы обычно улыбаются и даже говорят « привет», что не так распространено в России);

· Страноведение: географическое положение, климат, политические и экономические системы; влияние этих факторов на характер и менталитет населения.

· Изучение языка через изучение менталитета, обычаев и традиций жителей страны: знание понятий, отражающих черты национальной культуры: canyon, downtown, drugstore, red-neck, и т.д.;

· Изучение социолингвистики ( язык, используемый для социальных целей). Язык — не готовый продукт, это энергия смыслорождения и словорождения, говорил величайший лингвист В. Гумбольдт. Сегодня в наш язык входят каждый день 9 новых cлов. Заимствования иностранных слов — один из способов развития современного языка. Язык всегда быстро и гибко реагирует на потребности общества. Заимствования становятся результатом контактов, взаимоотношений народов, государств. Сюда можно отнести термины в разных сферах жизни (экономика, спорт, политика, музыка и т.д.), молодёжный сленг.

Резюмируя все вышесказанное, отметим, что вопросы кросс-культурного подхода в языковом образовании приобретает особую значимость сегодня, когда формируется новое гражданское общество в Казахстане, вырисовывается новая модель образования, направленная на исследование окружающего мира через исследование самого себя. Отечественная концепция кросс-культурного диалога позволяет усилить механизм сохранения своей культуры, избежать слепого заимствования любых инноваций, ставя одним из важнейших условий педагогического трансфера национальной культурной канвы.