Экология/ 5. Проблемы экологического
воспитания молодежи.
Кацап Р.А
Курский
государственный университет, Россия
Христианство и экология: вопросы нравственного осмысления.
Сегодня экологические проблемы стали
актуальны как никогда. Очевидно, что
экологический кризис невозможно разрешить лишь средствами науки, техники,
экономики. Проблема стоит гораздо глубже. Экологический кризис есть результат
кризиса сознания человека, ведь от внутреннего мира каждого из нас зависит
воздействие на природу всего человеческого общества. В этой связи приобретает особое значение необходимость
актуализации экологического воспитания личности. Обращение к
христианскому наследию очень важно, ведь те направления недавно возникшей
экологической этики, в сущности, есть не столько качественно новая этика,
сколько расширенное применение старых нравственных норм, лежащих в основе любой
этики.
Первопричиной
экологического кризиса является нарушение гармоничных отношений человека с
Богом, которые произошли в результате грехопадения. Человек первоначально был
сотворен потенциально совершенным, ему были даны в управление земля и все, что
на ней. Первый
человек был введен в мир как владыка в дом, как священник в храм, что
определяет его отношение к окружающей среде обитания как «обладание» землею
«владычествовав» над нею (см. Быт. 1, 28).
Далее из
библейского повествования мы узнаем, что человек был призван к бережному,
любовному отношению к природе. Судьба человека и судьба природы становятся
неразрывными. Природа как бы вручает себя человеку, а на человека возлагается
ответственность за ее судьбу. В этом смысле человек и природа представляют
единое тело, единый организм. В этом же смысле земная природа есть продолжение
телесности человека[1]. Но в результате грехопадения, происходит
разрыв, гармоничных отношений человека и Бога, люди начинают эксплуатировать
природу.
В послании к Римлянам 8 глава говориться: « Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не
добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от
рабства тлению в свободу славы детей Божиих.
Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея
начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего». Причина «мучения твари» в деятельности
человека, а точнее – в его разрыве с Творцом и нарушении установленного Богом
порядка[2]. Грех, вошедший в мир, оказался катастрофическим не
только для человека, но и для экологической среды – места человеческого
обитания. Природа перестала слушаться человека, люди в свою очередь, стали
использовать природу в своих потребительских интересах, нисколько не заботясь о
ней.
Конфликтом человека с окружающей средой был
обусловлен конфликт с Богом. Но в Господе Иисусе Христе происходит примирение.
Теперь, обращаясь к Христу, каждый человек может примириться и с Творцом, и с
совестью, и с другими людьми, и с животными, и со всей окружающей средой,
«потому что Бог во Христе примирил с Собою мир» (2 Кор 5, 19). Но для этого
необходимо желание человека – любить Бога, ближнего и природу.
Путь выхода из экологического кризиса – это путь
рационального использования того что Бог доверил нам в управление. Учитывая
склонность человека к неограниченному потреблению, Библия учит нас быть не
столько людьми потребляющими, сколько – сберегающими и раздающими.
Преодоление экологических проблем не возможно
без экологического воспитания. «Полное преодоление экологического кризиса в условиях
кризиса духовного немыслимо. Это утверждение отнюдь не означает, что Церковь
призывает свернуть природоохранную деятельность. Однако она связывает надежду
на положительное изменение взаимосвязей человека и природы со стремлением
общества к духовному возрождению. Антропогенная основа экологических проблем
показывает, что мы изменяем окружающий мир в соответствии со своим внутренним
миром, а потому преобразование природы должно начинаться с преображения души»[3].
Важность экологического воспитания
несомненна. Необходимо приобщать
учащихся к пониманию основ экологии как науки, а также принципов и законов
функционирования экосистем и биосферы в целом. Включить экологические
дисциплины в программу учебных заведений. Подготовить для этого разноуровневые
программы: ознакомительную, базовую и углубленную. Инициировать введение
экологического образования и воспитания в программу детских садов, школ и
ВУЗов.
Литература: