Религиозная ситуация в современном
Казахстане
(Religious situation in modern Kazakhstan)
Дуйсенби
Мухит Базаргалиулы магистрант 2 курса
Южно-Казахстанского
государственного университета им. М.Ауезова
Казахстан – страна, мира и благополучия,
которой является результатом согласия народа на пути к достижению единых целей
к процветанию. Стремительные перемены последнего десятилетия, затрагивающие все
стороны жизни государства и общества, естественно отражаются и на сфере
государственно-религиозных отношениях. Быстро сформировалось конфессиональное
многообразие страны, в которое вошли как традиционные для Казахстана вероучения
(ислам, православное христианство), так и новые организации нетрадиционных,
ранее не представленных в Казахстане религиозных движений. Несмотря на все
многообразие, различных взглядов, традиций и культур Казахстан остается
единственным государством на территории бывшего Советского Союза, где нет
конфликтов на национальной или религиозной почве, вносящих в жизнь общества
смуту и беспорядки.
Основные законы Республики Казахстан
утверждают равенство всех граждан независимо от их национальной принадлежности.
[1] Культура всех наций, народностей и этнических групп рассматривается как
общенациональное достояние. Всем гражданам гарантируются равные права в
отстаивании и реализации своих этнокультурных интересов. "Казахстан
обеспечил абсолютную свободу религиозного вероисповедания всем мусульманам,
православным, протестантам, евреям и т.д.". [2]
В Казахстане создана проверенная
временем модель межэтнического и межрелигиозного согласия. Опыт нашей страны по
взаимодействию различных конфессий изучают международные организации и
зарубежные партнеры, в том числе ООН, ЮНЕСКО и ОБСЕ. На международной арене Казахстан
воспринимается как территория мира, площадка для диалога и сближения культур и
религий.
Аналитическая записка, подготовленная
международной организацией, осуществляющей мониторинг религиозной ситуации в
Казахстане для правительства США в 2008 году, констатирует: «Не отмечено
нарушений прав человека на основании религиозной принадлежности», «Нет сведений
о заключении или задержании по религиозному признаку». [5]
Религиозное возрождение в республике
началось в 90-е годы после распада Советского Союза. Религиозный подъем был
поддержан властями, которые видели в традиционных религиях одно из средств
заполнения идеологического вакуума, образовавшегося в обществе после краха
коммунистической идеологии. В 1992 году был принят Закон Республики Казахстан
«О свободе вероисповедания и религиозных объединениях», основными положениями
которого является политика религиозной толерантности и уважения религиозных
убеждений граждан со стороны государства.
Если к началу 90-х г. в республике
насчитывалось около 700 религиозных общин, принадлежащих к 5-7 религиозным
направлениям, то к настоящему времени их количество увеличилось до двух с
половиной тысяч. По некоторым оценкам, они относятся к 46 конфессиям,
представляющим не только мировые вероучения (ислам, христианство, буддизм,
иудаизм), но древние полиэтнистические культы и современные новообразования.
В тесной взаимосвязи с трансформацией
конфессионального пространства активно возрождаются культовые сооружения –
мечети, храмы, молитвенные дома и синагоги. В настоящее время количество
подобных зданий и сооружений составляет более 3 тысяч, в том числе около 2228 мечетей, свыше 200 православных храмов,
церквей, около 1 тысячи католических, протестантских и иудаистских храмов,
молитвенных домов и синагог.
В центре сложной модели
межрелигиозной конфигурации «находятся наиболее крупные религии Казахстана –
ислам и православие, которые в своем взаимодействии и обеспечивают, по
существу, межрелигиозную стабильность в стране». [6, с. 268]
Анализ правительственной политики в религиозной
сфере невозможен без характеристики религиозной ситуации в Республике Казахстан
в целом. В Казахстане проживает более 130 этносов, относящихся к различным
религиозным конфессиям. (Таблица 1)
|
Удельный
вес населения по вероисповеданию в
процентах |
||||||||
|
|
Всего
|
в
том числе указавшие: |
||||||
|
ислам |
христианство |
иудаизм |
буддизм |
другое |
не верующие |
не
указавшие |
||
|
Все
население (оба пола) |
||||||||
|
Республика Казахстан |
100 |
70,2 |
26,2 |
0,0 |
0,1 |
0,2 |
2,8 |
0,5 |
|
Данные
по вероисповеданию по переписи Республики Казахстан 2009. |
||||||||
Результаты проведенного в 2009 году
социологического исследования по изучению религиозной толерантности казахской
молодежи свидетельствуют о таких фактах как отрицательное отношение к
религиозным течениям иудаизма, протестантизма и буддизма [3]
Эксперты отметили, что во
взаимоотношениях между представителями различных религиозных конфессии стали
появляться такие факторы как чувство превосходство одной конфессии над другой,
основанное на вере, что только их вера является истинной; недовольство
представителей немусульманской конфессии тем фактом, что ислам получил явное официальное признание лидирующей роли,
что противоречит декларации властей о равных правах всех конфессий; чувство
изолированности от общества представителей малочисленных конфессии. [4, с.13]
Ханафитское направление ислама,
доминирующее в Казахстане, по сути терпимо относится к другим религиям. Тем не
менее, почти каждый мусульманин и каждый десятый христианин склонны считать,
что другие религии оказывают отрицательное воздействие на межэтнические
отношения. [4, с. 60]
По мнению Президента РК Назарбаева Н.А.
для сохранения межконфессионального согласия в стране необходимо формирование
системы диалога различных конфессии. [6, с.163] Кроме того, религия «не должна
стать объектом локальной или глобальной политической игры» [6, с. 215].
Государством
РК в целях улучшения качества услуги и повышения приоритет религий, а так же в
целях доработки действующего закона «О свободе вероисповедания и религиозных
объединениях», в 2011 году 11 октября был принят новый закон «О религиозной
деятельности и религиозных объединениях». По вновь принятому закону с 2012 года
лишь за один год была государственная перерегистрация 4551 религиозных
объединений и их филиалов, а так же малочисленных религиозных групп, не имеющих
признаков юридического лица, представлявших 46 конфессий.
По
состоянию на 25 октября 2012 года на религиозном поле Казахстана осталось 3088
религиозных объединений и их филиалов, представляющих 17 конфесий. Из них 2229
исламского направления, 859 не исламского, то есть другие религиозные
объединения. Количество религиозных объединений сократилось на 32% или на одну
треть. [7, с. 20]
Список использованной литературы
1.
Конституция Республики Казахстан. Алматы, 2007
2.
Закон Республики Казахстан от 15 января 1992 года № 1128-XII «О свободе
вероисповедания и религиозных объединениях». Алматы, 2005
3. В Казахстане резко возросла
численность религиозных объединений// Интернет портал Нур- adal-kz.info/news
4.
Interrelations of the Religions in the Republic of Kazakhstan. Academic Report.
UNESCO. Almaty, 2006
5. US
Government Reports. Kazakhstan. International Religious Freedom Report 2008/
In: usembassy.gov/irf-2008.html
6.
Н.А.Назарбаев – основоположник казахстанской модели межэтнического и
межконфессионального согласия./ Сост.: А.Н. Нысанбаев, А.Г. Косиченко. Алматы,
2010
7.
Агентство Республики Казахстан по делам религий. Религиозные объединения в
Республике Казахстан, Астана, 2012