Международная научно-практическая конференция: «Научная мысль информационного века»

Педагогические науки. 2.Проблемы подготовки специалистов.

Лысюк А. А.

студентка магистратуры Луганской государственной академии культуры и искусств

Научный руководитель: Тихомирова Н. Ф. –

преподаватель Луганской государственной академии культуры и искусств

Педагогическая теория И. Г. Песталоцци

Иоганн Генрих Песталоцци (1746–1827) – швейцарский педагог-демократ, один из основоположников дидактики начального обучения. Свой богатый опыт воспитания и обучения детей Песталоцци обобщил в таких трудах, как «Лингард и Гертруда», «Письмо другу о пребывании в Станце», «Как Гертруда учит своих детей», «Лебединая песнь» и др. [4, с.371].

Цель данной работы – изучение педагогической теории Песталоцци и применение ее основных принципов в современной педагогике.

Одной из главных своих задач Песталоцци считал обучение крестьянских детей, поэтому был проникнут большим сочувствием к простому народу. Источником всех бедствий народа Песталоцци считал не экономические условия, а отсутствие образования. По его мнению, именно обучение должно было улучшить жизнь народных масс.

Песталоцци был уверен, что все задатки в человеке заложены природой, их нужно правильно и постепенно развивать.

«Центром педагогической теории Песталоцци является теория элементарного образования, согласно которой процесс воспитания должен начинаться с самых простейших элементов и постепенно восходить ко все более сложному.

Теория элементарного образования Песталоцци включает физическое, трудовое, нравственное, умственное образование. Все эти стороны воспитания предлагается осуществлять во взаимодействии, чтобы обеспечить гармоническое развитие человека»[2, с.69].

У каждого компонента воспитания были свои цели. Так, например, целью физического воспитания Песталоцци является развитие и укрепление физических сил ребенка. В физическом воспитании Песталоцци находилось место спортивным играм, походам и экскурсиям, строевым занятиям. Для развития физических сил ребенка Песталоцци придумал «азбуку умений», в которую входили самые простейшие упражнения (бросать, махать, толкать, бороться, бить и т.д.). Чтобы развить трудовые навыки, предполагалось обучение во время производительного труда. Труд способствует развитию умственных и нравственных сил, помогает выработать точность, правдивость. Что касается нравственного воспитания, то его основы ребенок должен был получить в семье, научиться любить своих родных. В школе же он будет далее упражняться в нравственных поступках. В нравственном воспитании Песталоцци уделял большое внимание религии, но не традиционным ее постулатам, а развитию у воспитанников высоких моральных качеств, человечности (это и являлось истинной религией, с точки зрения Песталоцци). В свою очередь нравственное воспитание тесно связано с умственным: «Песталоцци полагает, что всякое обучение должно основываться на наблюдении и опыте, и подниматься к выводам и обобщениям. В результате наблюдений ребенок получает зрительные, слуховые и др. ощущения, которые пробуждают в нем мысль и потребность говорить»[2,с.71]. Песталоцци настаивал, что умственные способности лучше всего развиваются посредством занятий, т.е. все полученные знания необходимо применять на практике. Все знания и практические навыки должны даваться детям постепенно и последовательно, от частного – к целому, от простого – к сложному.

Свою методику Песталоцци построил на основе наглядности, он считал, что в раннем возрасте дети нуждаются в руководстве для наблюдения и изучения предметов и явлений. На основе этих суждений он создал книги для наглядного обучения. Книги эти должны были предшествовать букварям. Цель их была в формировании у детей различных понятий при помощи, хорошо отобранных предметов, в виде моделей и рисунков [5, с.145].

Песталоцци придавал большое значение развитию правильной речи ребенка. Считал, что прежде чем учить его чтению нужно, чтобы речь была хорошо сформирована (этому должна послужить примером речь матери), также ребенку следует дать хороший словарный запас. Все первоначальные знания ребенку должна дать мать, в соответствии с этим Песталоцци создал «Книгу матерей», в которой так упростил методику воспитания, чтобы ей могла пользоваться каждая крестьянка. «Книга матерей» написана не в назидание матерям, а как полезный, добрый совет. Эта книга содержит ряд упражнений, которым мать должна обучить своего ребенка. Упражнения эти направлены на познание ребенком своего собственного тела, таким образом, на развитие в нем наблюдательности и потребности говорить. Сначала мать учит ребенка показывать и называть части своего тела, далее она обращает его внимание на положение каждой из этих частей. Затем мать рассказывает, как части тела связаны между собой. После этого ребенок познает, какие части тела имеются в единичном, двойном и т.д. числе, мать учит его замечать и называть качества частей тела, имеющие между собой общие, связанные друг с другом качества. Вследствие предыдущих наблюдений ребенок узнает, что он может делать каждой частью тела, какие существуют средства по уходу за своим телом. По окончании этих упражнений ребенок уже обладает навыками наблюдения и речи, он способен объединять знания о своем теле в описание частей тела. Теперь ребенок готов к рассмотрению и изучению окружающих его предметов по той же схеме. Эту «идею развивающего обучения К. Д. Ушинский назвал «великим открытием Песталоцци»[5, с.132 – 156].

Песталоцци установил, что существуют простейшие элементы всякого знания, усваивая которые человек познает мир. Указывая, что все предметы имеют число, форму и название Песталоцци определил как простейшие элементы знания число, форму и слово, свел таким образом, элементарное обучение к умению ребенка считать, измерять и говорить. При этом простейшим элементом числа он считал единицу, простейшим элементом формы – прямую линию, простейшим элементом слова – звук [1, с.53].

Песталоцци придумал способ обучения дробям при помощи квадрата. Впоследствии это было названо арифметическим ящиком и используется в современных школах. Вообще теория элементарного образования Песталоцци оказала большое положительное влияние на дальнейшее развитие педагогической теории и практики. Песталоцци ввел в содержание обучения начальной школы элементы геометрии, рисования, географию и естествознание.

Таким образом, большой вклад в педагогику был сделан Песталоцци: принцип природосообразности, теория элементарного образования, педагог дал более глубокое обоснование наглядности, чем Коменский, ввел изучение дробей при помощи арифметического ящика, который используется и в современных школах, разработал общие основы первоначального обучения и частные методики начального образования. Крайне прогрессивной стала его идея гармонического развития всех природных способностей человека. Вся методика Песталоцци нарушила каноны схоластического обучения. Благодаря огромному вкладу Песталоцци в мировую педагогику современные педагоги изучают и применяют его методику.

Литература

1. История педагогики : учеб. пособие для студентов пед. ин–тов / под ред. М. Ф. Шабаевой. – М. : Просвещение, 1981. – 367 с.

2. Константинов Н. А. История педагогики : учебник для студентов пед. ин–тов / Н. А. Константинов, Е. Н. Медынский, М. Ф. Шабаева. – 5–е изд., доп. и перераб. – М. : Просвещение, 1982. – 447 с.

3. Левківський М. В. Історія педагогіки : навч.–метод. посібник / М. В. Левківський. – 3–е вид. – К. : Центр учб. л–ри, 2008. – 190 с.

4. Максимюк С. П. Педагогіка : навч. посібник / С. П. Максимюк. – К. : Кондор, 2009. – 670 с.

5. Мчелидзе Н. Б. История дошкольной зарубежной педагогики : хрестоматия : учеб. пособие для студ. пед. ин–тов / Н. Б. Мчелидзе, А. А. Лебеденко, Е. А. Гребенщикова. – М. : Просвещение, 1974. – 464 с.