Д.п.н., профессор Ж.Т. Сарыбекова

Таразский государственный университет им. М.Х.Дулати, Казахстан

ПРОБЛЕМА ПОДГОТОВКИ БУДУЩИХ СПЕЦИАЛИСТОВ

КАК ОРГАНИЗАТОРА ВОСПИТАНИЯ ДЕВОЧЕК

Профессионально-педагогическая подготовка современного учителя представляет собой многогранный и многоаспектный процесс. Одной из составляющих такой подготовки является готовность будущих педагогов к организации воспитательной работы в школе. Недостаточно изученным в педагогической теории и слабо реализованным в школьной практике является готовность будущих учителей к воспитанию девочек.

В современной концепции подготовки педагогов новой формации говорится: «Педагог новой формации должен быть специалистом с высокой духовной нравственностью, гражданской ответственностью, активный творец, с повышенными рефлексивными способностями, образованная, творческая, саморазвивающаяся личность, умеющая показать себя, с высоким методологическим уровнем формирования социальной, коммуникативной, личностной, информационной и др. компетентности».

В связи с этим, нами определен личностный образ (портрет) будущего специалиста как организатора воспитания девочек:

- педагог должен быть активным, деловым, способным к формированию не только в себе, но и в своих учениках-девочках таких качеств и способностей как исследовательские, творческие, патриотические, любовь к труду и справедливость;

- специалист должен быть творцом с глубокими национальными чувствами, думающий о будущем своего народа, соответствующий требованиям общества, конкурентоспособный, уверенный в своих умениях формирования личности современной девочки.

С целью формирования этих личностных качеств в будущих учителях и воспитателях мы предлагаем реализацию следующих принципов:

1.Подготовка педагогов, способных к психолого-педагогической деятельности в воспитании девочек в традиционной системе образования.

2.Предъявление нижеуказанных требований к абитуриентам, поступающим на обучение в педагогические университеты, институты и колледжи:

а) высокий уровень знаний;

б) предрасположенность к педагогической специальности;

в) умение находить путь к сердцу;

г) организаторские способности;

д) отсутствие дефектов речи;

е) умение выражать свое мнение, мысль;

ж) наличие артистических способностей;

з) отсутствие нервозности и злобности;

и) умение находить общий язык в любой аудитории;

к) обязательный учет результатов специализированных тестов и опросников, доказывающих деловые способности претендентов.

3.Проведение и контроль педагогического направления регулярно проводимых диспутов и бесед на темы дружеских, уважительных отношений между собой мальчиков и девочек.

4.Внедрение таких специализированных курсов как «Брак и семья», «Традиционные методы воспитания девочек в народной педагогике» в процесс воспитания и формирования готовности к семейной жизни будущих педагогов.

5.Необходимость методической обеспеченности для достижения результативности педагогической деятельности.

6.Привлечение студентов-девочек к работе над статьями с актуальными проблемами воспитания девочек в казахской народной педагогике и ежемесячное их издание в информационной печати.

7. Систематическая организация курсов на темы национального воспитания девочек, в республиканских, областных и городских институтах повышения квалификации учителей.

8. Организация ресурсного центра по воспитанию казахских девочек в общеобразовательных школах, гимназиях, лицеях, колледжах и высших учебных заведениях.

9. Определение базовых школ, работающих в направлении воспитания девочек. Организация специальных семинаров, консультаций и др. мероприятий для классных руководителей и учителей всех ступеней.

10. Контроль за соответствием внутреннего и внешнего оформления национальных школ и дошкольных учреждений.

11. Создание условий воспитания, соответствующих формированию знаний и умений национальных традиций и обычаев у девочек.

В пятом разделе Стратегии гендерного равноправия на 2006-2016 г.г. Республики Казахстан [1] указано, что в компетенцию Министерства образования и науки Республики Казахстан входит подготовка подростков к семейной жизни. В связи этим была разработана и рекомендована программа специального курса «Брак и семья». Семья является одним из важных социальных институтов любого общества. В истории развития семьи и брака одной из значимых проблем является особенная роль женщины в семье.

В работе Главы государства Н.А.Назарбаева «Моя мечта в счастье народа Казахстана» [2] отмечается, что неповторимый этнический и психологический мир казахов является до конца не изученной и не исследованной ценностью, это обязует сообщество ученых-педагогов взглянуть по-новому на историю нашего народа и изучение национальных ценностей для возможности их использования сегодня.

Изменения, происходящие за последние 20 лет независимости нашего государства, показывают, что система образования должна пересмотреть свои обязанности с исторической и культурной позиций. Особенной является проблема социализации подрастающего поколения к постоянно изменяющемуся обществу, что является основной и важной целью области воспитания. Реализация этих неразделимых целей и задач должна начинаться с семьи. Это объясняется тем, что семейное воспитание является основой в социализации личности. Многоаспектное и разностороннее рассмотрение достижений и недостатков брака и семейного воспитания как диалектического процесса общества возможно на основе анализа и учета исторического жизненного опыта. При этом не должна быть забыта необходимость оценки влияния опыта воспитания в семье и браке древних казахов на проблему развития будущего человечества.

В истории педагогики особое место в формировании характерных особенностей брака и семейного воспитания казахского народа занимает культура древних тюрков. Своеобразие и преемственность педагогических идей о формировании брака и семейном воспитаний у казахов и их влияние на сознание современного поколения является одной из актуальных проблем системы разносторонних исследований.

С учетом всего выше отмеченного в подготовленной нами программе специального курса «Брак и семья» за основу был взят передовой опыт истории брака и семейного воспитания казахского народа и рассмотрена возможность его внедрения в современных условиях.

Целью следующей программы специального курса для ВУЗов «Традиционные методы воспитания девочек в народной педагогике» является ознакомление будущих специалистов с традиционными методами воспитания девочек, со сформировавшимся жизненным опытом казахского народа в этой области и обучение их эффективному использованию [3]. Этот спецкурс всесторонне знакомит будущих учителей со взглядами, идеями казахского народа о воспитании девочек, обучает традиционным формам, методам, приемам и средствам воспитания девочек, способам формирования их мировоззрения с учетом их индивидуальных особенностей.

Структура и содержание данного спецкурса построена на идее, что воспитание девочек у казахского народа имеет далекие исторические корни. На различных этапах исторического развития, начиная со времен саков до современного периода суверенного Казахстана, менялась роль казахской женщины в обществе, пересматривался её статус в общественных отношениях. Соответственно этому происходила эволюция воспитания девочек.

В данном учебном курсе мы старались четко проследить взаимосвязь между традициями казахского народа и современной гендерной ситуацией в Казахстане.

Студенты гуманитарного колледжа и педагогического вуза, прошедшие подготовку на основе указанного учебно-методического комплекса, научились:

- различать сущность понятий «национальный характер», «национальный образ казахской девушки», «воспитание девочек в казахской народной педагогике»;

- выбирать содержание, методы, формы, средства воспитания девочек на основе казахской народной педагогики.

В целом, этнический мир казахов является весьма многогранным. Он требует более глубокого исследования с позиций философии, истории, социологии, психологии, педагогики. Эти исследования составят методологическую основу воспитания девочек в современном казахстанском обществе, а также подготовки будущих педагогов к данной работе,

Организуя процесс воспитания девочек на этнопедагогических идеях, мы старались сохранять характер непрерывности и преемственности: дошкольные организации – общеобразовательная школа – колледж – педагогический вуз. Лишь в условиях непрерывной системы образования можно эффективно реализовать концепцию применения традиционных методов воспитания девочек в казахской народной педагогике. В содержании спецкурсов четко выстраивается взаимосвязь «семья – школа - общество» в воспитании девочек. Раскрывается роль учителя в этом триедином звене.

В целом, результаты нашего исследования позволяют сделать следующие выводы:

1) Методологическую основу воспитания девочек в современном казахстанском обществе составляют философские, исторические, социальные, психологические, педагогические положения о роли казахской женщины, об изменениях ее статуса и соответственно эволюции воспитания девочек на различных этапах исторического развития.

2) Рекомендуемая концепция, построенная на традиционных подходах казахского народа к воспитанию девочек, учитывает особенности современной системы непрерывного образования.

3) Содержание предлагаемого учебно-методического комплекса обеспечивает реализацию на практике разработанной концепции и способствует эффективному формированию у девочек «национального образа казахской девушки».

4) Каждое звено непрерывной образовательной системы: дошкольные организации – общеобразовательная школа – колледж – вуз опирается на традиционные методы воспитания казахского народа в воспитании девочек, конкретизируя их через учебно-методические комплексы.

5) Передовой опыт народной педагогики в сфере воспитания девочек в применении к современным условиям системы непрерывного образования позволяет обеспечить эффективность формирования национального образа казахской девушки.

Использованная литература:

1. Стратегия гендерного равноправия РК на 2006-2016 г.г. Астана, 2009 г.- 74С .

2. Назарбаев Н.А. «Менің арманым да, мұратым да Қазақстан халқын бақытқа жеткізу». – Астана, 2007 ж.- Б 44 .

3. Сарыбекова Ж.Т. «Қазақ халқының қыздарды тәрбиелеудегі дәстүрлі әдістері». – Тараз, 2009 ж.- Б128.