История / 1. Отечественная история

Д.и.н. Михайлова Е.М.

Чебоксарский кооперативный институт (филиал)

Российского университета кооперации, Россия

Новации и консервативная парадигма

в современной исторической науке

Высшее образование на современном этапе осуществляется в период глубоких модернизационных процессов, затрагивающих практически все сферы общественной жизни. Модернизационные изменения сопровождаются также активизацией глобализационных процессов, оказывающих непосредственное влияние на внутренние процессы государств.

Каждая историческая эпоха ставит перед высшей школой задачи, связанные с актуальными проблемами, которые ей приходится решать. Целью модернизации в образовании является переход к устойчивому инновационному развитию, ориентированному на достижение высоких результатов, создание механизмов и технологий непрерывного повышения качества и конкурентоспособности образования. Вместе с тем, глобализационные процессы с необходимостью требуют интеграции национального образования в международное образовательное пространство, его соответствие мировым стандартам.

В подобных условиях наложения векторов национального и мирового развития возрастает роль человека и как гражданина, и как компетентного высококвалифицированного специалиста. В этом контексте трудно переоценить роль и значимость исторического образования.

Система высшего образования, в т.ч. и исторического, не может являться статичной, не испытывая усиливающегося влияния происходящих в обществе и в мире процессов. Глобализационные процессы набирают темп, немало в этом процессе позитивных составляющих, заметны убыстряющиеся тенденции интеграции экономических и политических факторов, инкорпорирования национальных образовательных стандартов, в т.ч. и гуманитарных, в единое образовательное пространство. Для образовательных систем появляются позитивные условия взаимообогащения. Создание единого образовательного пространства и расширение информационного поля предоставляют конструктивные возможности реализации в исторической науке инновационных методов. Компетентностная методология, распространяющаяся и на историческое образование, ориентирует на функциональные компетенции формирования умений, владения навыками принятия решения и их выполнения. Формирование эффективных алгоритмических умений и навыков (успешное выполнение задач в конкретной профессиональной сфере и мотивация к активным профессиональным действиям) становится доминантой образовательного процесса.

Значимой стороной инновационного концепта исторического образования становится также расширение возможностей межцивилизационного диалога. Опирающийся на исторический опыт взаимодействия государств и цивилизаций, культурный диалог может выступать стратегией выживания государств в глобализирующемся мире.

Не принижая значимости технологических и функциональных инновационных методологий в образовательной системе, следует рассмотреть и другую возможную сторону их реализации, проявляющуюся в гуманитарных науках, в т.ч. и исторических. Инновационные технологические стандарты заменяют «живую» науку и «живое» академическое общение оцифрованными количественными критериями. Преимущественная направленность на информационный массив и технократические тенденции сужают классическую модель исторического образования, в которой образование и воспитание были неотделимы друг от друга.

Глобализационные процессы, протекающие, в целом, в технологическом обрамлении, нередко сопровождаются размыванием культурной самоидентификации и исторической субъектности. Одной из тенденций глобализационной модернизации в мире становится подмена духовно-идейных концептов монетарными, потребительскими ценностями. Индивидуализация общественных отношений трансформирует новую ценностную матрицу, заключающуюся в доминировании личной свободы и гедонизма, приоритете личного интереса над общественными и государственными.

Попытки универсализировать систему исторического образования могут обернуться ценностной дезориентацией общества. Стирая национальную индивидуальность и укорененный в народе и хранимый им культурный код, массовая универсальная норма выхолащивает богатство истории и культуры народов. Унификация и стандартизация стирают собственное лицо исторической субъектности, идут вразрез со сложившимися ценностями общества и ментальными доминантами. Подобное противоречие явно проявляется в многонациональных сообществах, где культурно-исторические традиции каждого народа, приумножаясь, создают богатство истории и культуры единой страны. Культурно-исторический плюрализм выступает в таких обществах фактором самобытного проявления и консолидирующим стержнем единого исторического пути.

Историческое образование несет фундаментальную социальную нагрузку в формировании чувства единства народа, его сопричастности к общей истории, в воспитании объединяющих весь народ страны духовных ориентиров и национальной гордости. На исторических науках лежит задача воспитания человека, гражданина, патриота. Именно гуманитарные науки направлены на формирование ценностных ориентаций общества, конституируемых исторической памятью, бережным отношением к традициям, воспитанием уважительного отношения людей друг к другу. Вне зависимости от идеологических трансформаций и смены государственно-политических структур культурно-исторические архетипы формируют духовную скрепу общества. Вектор образовательной политики должен выработать оптимум сочетания инновационных технологий и консервативной парадигмы образования, нацеленной на воспитание гражданина, формирование у молодежи государствоведческого мышления, любви к собственной стране. Именно такой синтез, на наш взгляд, способен обеспечить качественное развитие исторического образования и выполнение им стоящих перед ним задач.