Педагогические науки/6. Социальная педагогика

Доктор культурологии Франц А.С.

Российский государственный профессионально-педагогический университет, Россия

К.э.н. Измоденов А.К.

Уральский государственный экономический университет, Россия

К.э.н. Франц О.Б.

Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б.Н.Ельцина, Россия

Методологические основания выявления предрасположенности молодежи к самореализации
в предпринимательской деятельности

Переход России к рыночной экономике создал ряд проблем в сфере профессиональной самореализации молодежи. Российская молодежь в последнее двадцатилетие считает одним из самых предпочитаемых видов профессиональной деятельности предпринимательство. Но анализ результативности использования финансовой помощи из региональных и местных бюджетов, выделяемой для поддержки развития малого и среднего бизнеса, выявил проблему недостаточности у значительной части молодых людей личностных качеств, необходимых для создания и поддержания в эффективном состоянии частного предприятия. Многие молодые люди, получившие финансовую поддержку из публичных фондов развития предпринимательства для организации ими бизнеса, оказываются неспособными ею воспользоваться. Проблема заключается в том, что объективно не все молодые люди, желающие быть предпринимателями, обладают достаточным уровнем самопознания для оценки своих задатков к достижению успехов в тех или иных видах профессиональной деятельности.

Следует отметить, что еще на рубеже ХIХ – ХХ веков французский философ и социолог Э. Дюркгейм при изучении специфики трудовой занятости людей справедливо отметил эффективность выбора людьми несовпадающих видов труда лишь при учете психоорганических особенностей каждого из них: «Индивид с рождения обладает способностями и склонностями, больше предрасполагающими его к одним функциям, чем к другим, и это предрасположение имеет, конечно, влияние на способ распределения занятий» [1, 284-285].

В связи с этим актуализировалась необходимость оказания помощи молодежи в выявлении наиболее органичного направления профессиональной самореализации. В целях оказания молодежи такого рода помощи Министерством физической культуры, спорта и молодежной политики Свердловской области в рамках областной целевой программы «Молодежь Свердловской области» на 2011-2015 годы [2] инициирован и авторами данной статьи создан проект «Школа молодого предпринимателя» [5]. Проектом предусмотрена и осуществляется диагностика и коррекция личностного потенциала желающих заниматься предпринимательской деятельностью молодых людей. В процессе диагностики выявляется наличие и уровень развития у диагностируемого молодого человека задатков для занятий предпринимательством (или их отсутствие). Коррекция предусматривает обогащение необходимых для этого экономических и этико-культурологических знаний и навыков.

Инновационный характер выявления наличия (или отсутствия) у каждого диагностируемого предпринимательских задатков заключается в использовании авторами проекта этико-культурологической концепции поливариантности российской нравственной культуры, т.е. сосуществования в ней традиционного, интеллектуально-креативного (аристократического, возвышенно-гедонистического), организационно-предпринимательского (прагматического, делового) вариантов ее функционирования и системы нигилистических (вульгарно-гедонистических) нравов [4]. Наиболее общими для любого человека нравственными ориентирами и стимулами деятельности являются понимание им смысла своей жизни, значимости жизнедеятельности окружающих людей, понимание чувства долга, особенности норм взаимоотношений со старшими и младшими окружающими людьми. Нельзя не учитывать и такие нравственные ориентиры человека, как особенности его отношения к Родине, к труду, к бедности, к богатству, его оценку значимости своего возраста, эгоизма, основу его самоуважения, особенности его отношения к семье, к органам власти и т.п. Этическими исследованиями установлено, что указанные выше и многие другие нравственные ценности являются общими для всего человечества и в той или иной мере характерны для каждого человека (Р.Г. Апресян, Л.М. Архангельский, В.И. Бакштановский, А.А. Гусейнов, В.Г. Иванов, Ю.В. Согомонов и др.). Но в каждом варианте российской нравственной культуры они приобретают характерную именно для этого варианта интерпретацию. Например, смыслом жизни для человека традиционной нравственной культуры является его полезность для общества и для ближайшего социального окружения. В аристократическом (интеллектуально-творческом, креативном, возвышенно-гедонистическом) варианте нравственной культуры смыслом жизни человека становится познание, украшение и облагораживание мира. Смыслом жизни человека прагматической (организационно-предпринимательской, деловой) нравственной культуры является создание своего Дела и служение ему. Смысл жизни человека нигилистических (вульгарно-гедонистических нравов) является разрушение всего того, что не соответствует его представлению об идеале [4].

Каждый из названных вариантов сложился в процессе определенного вида деятельности людей и содержит необходимую для осуществления этой деятельности интерпретацию общих для человечества нравственных ценностей [3]. Система ценностей традиционной нравственной культуры сложилась в процессе исполнительского труда, характерного для подавляющей части населения традиционных обществ. В ней сложились высокие нравственные оценки личностных качеств людей, необходимые для исполнительской деятельности человека. В современном российском обществе люди, предпочитающие исполнительскую созидательную деятельность всем иным видам профессиональной деятельности, стихийно предпочитают именно традиционные нравственные ориентации и привычки поведения.

Система ценностей интеллектуально-креативного типа российской нравственной культуры сложилась в процессе интеллектуальной деятельности наиболее творческих членов сообществ, как правило, освобожденных от необходимости заниматься исполнительским трудом. В этой системе ценностей сложились высокие нравственные оценки личностных качеств людей, обеспечивающие эффективность творческой деятельности человека в сфере познания, украшения и облагораживания мира. В современном российском обществе люди, предпочитающие интеллектуально-творческую деятельность, стихийно избирают аристократические нравственные идеалы и привычки поведения. Интеллектуально-креативный тип нравственной культуры органичен для людей, имеющих преимущественно систему личностных качеств, обеспечивающих эффективность интеллектуально-творческих занятий.

Система ценностей прагматического типа российской нравственной культуры сложилась в процессе предпринимательской и организационной деятельности деловых людей. В прагматической интерпретации общих российских социальных ценностей сложились высокие оценки личностных качеств людей, необходимые для этого вида деятельности. Прагматический (деловой) вариант нравственной культуры избирательно воспринимается и усваивается людьми, имеющими предрасположенность к осуществлению организаторской или предпринимательской деятельности.

Нигилистический (вульгарно-гедонистический) тип поведения характерен для людей, имеющих склонность к разрушающему общество и самих себя типу поведения. Система псевдоценностей нигилистического варианта российских нравов сложилась в процессе игнорирования определенной частью людей любого вида созидательной деятельности. В нигилистической интерпретации общих нравственных ценностей сложились высокие оценки личностных качеств людей, необходимые для разрушения существующего общественного порядка и государственного устройства.

Систему нигилистических нравов избирательно воспринимают и воспроизводят люди, считающие несовершенными и общество, и государство, и любую созидательную деятельность и стремящиеся к их уничтожению. Как правило, придерживающиеся подобных ориентаций и привычек люди имеют предрасположенность к разрушительной деятельности [3].

Указанные подходы к типологизации современных российских нравов позволили авторам проекта сформировать диагностический инструментарий для выявления склонностей к предпринимательству у молодых людей, способных при дальнейшем целенаправленном управлении собственной профессиональной траекторией стать эффективными предпринимателями. В ходе диагностики концепция позволяет выявить на основе предпочтения человеком одного из вариантов российской нравственной культуры его предрасположенность к тем или иным видам деятельности. Ими могут быть либо исполнительские, либо организационно-предпринимательские, либо интеллектуально-творческие, либо разрушительные виды самореализации человека. Предпочтение человеком того или иного варианта нравственных ценностей и привычек поведения в современной России обусловлено не столько его социальным или профессиональным статусом, не столько проживанием в мегаполисах или небольших поселках, сколько возможностью выбора наиболее привлекательных для него социальных ориентаций и привычек поведения, способствующих превращению его задатков в способности. В современном мире выбор нравственных идеалов возможен в силу ознакомления молодого человека с проявлением разнообразных вариантов нравственной культуры. Человек с детства развивается одновременно в нескольких социальных средах (семье, образовательной организации, группе сверстников, среде телевидения, среде сети Интернет и т.п.). В каждой среде складывается определенная интерпретация общих нравственных идеалов и привычек, к которым приобщается вырастающий человек.

В результате трехлетнего периода реализации проекта удалось выявить, что явно выраженная предрасположенность к предпринимательской деятельности характерна не более чем для 4 – 6 процентов молодых людей. Еще 15 – 20 процентов участников проекта обладают некоторыми предпринимательскими задатками при доминировании интеллектуально-творческих нравственных ценностей. Следует отметить, что молодые люди, которые являются носителями традиционных ценностей, в абсолютном большинстве не обладают задатками к осуществлению предпринимательской деятельности.

В зависимости от выявленной предрасположенности к занятиям предпринимательской, исполнительской или интеллектуально-творческой деятельностью молодым людям даны рекомендации по развитию их задатков, обозначены направления развития их личностного потенциала для последующей оптимальной самореализации в профессиональной деятельности.

Фактически проект «Школа молодого предпринимателя» в Свердловской области стал площадкой для апробации методологических подходов и внедрения методического инструментария, разработанных с учетом типологии современных российских нравов [3; 4] и матрицы социально-экономической инфраструктуры предпринимательства [6].

Методология и технологии диагностики и коррекции предрасположенности изложены в подготовленной авторами к печати монографии «Методологические основы и технологии выявления личностного потенциала молодежи для самореализации в предпринимательской деятельности».

Литература:

1 Дюркгейм Е. О разделении общественного труда. Метод социологии / Пер. с фр. и послесл. А.Б. Гофмана. М.: Наука, 1990. – 575 с.

2 Об утверждении областной целевой программы «Молодежь Свердловской области» на 2011 - 2015 годы. - Постановление Правительства Свердловской области от 11.10.2010 г. № 1480-ПП [Электронный ресурс]. – Режим доступа http://minsport.midural.ru/index.php/mol_doc/9 (дата обращения 09.03.2014).

3 Франц А.С. Нравственная культура: стратегия исследования идеального образа. Екатеринбург, изд-во Рос. гос. проф.-пед. ун-та, 2005. – 167 с.

4 Франц А.С. Российские нравы: истоки и реальность. Екатеринбург, изд-во Урал. ун-та, 1999. – 336 с.

5 Франц О.Б. Алгоритм выявления в молодежной среде лиц, имеющих реальный личностный потенциал для успешной самореализации в предпринимательской деятельности, как условие эффективности бюджетных расходов. – Профессиональный проект: идеи, технологии, результаты: науч. журнал. – Москва – Челябинск: АНО «Со-Действие», 2011. - № 3 (4). – С.108-116.

6 Франц О.Б. Социально-экономическая инфраструктура предпринимательства и ее развитие в реформируемой экономике: дисс. на соиск. уч. ст. канд. экон. наук: 08.00.01: Екатеринбург, 2000. – 202 c. РГБ ОД, 61:01-8/1732-3 [Электронный ресурс]. – Режим доступа http://www.nauka-shop.com/mod/shop/productID/3130/ (дата обращения 09.03.2014).