Педагогические науки/3.Методические основы

воспитательного процесса

кандидат искусствоведения Валиуллина Р.Н.

магистр педагогических наук Камза Г. Б.

Казахский Национальный педагогический университет имени Абая, Казахстан

РОЛЬ МУЗЫКАЛЬНОГО ИСКУССТВА В ФОРМИРОВАНИИ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

Проблема экологического воспитания – одна из актуальнейших для современного общества. Разумеется, основные проблемы экологии выходят на первый план во многих странах, и решать их необходимо на государственном уровне. Однако, педагогическая составляющая в плане перспективы развития экологически благополучного общества весьма велика. Педагогика не стоит в стороне от глобальной проблемы и предлагает свои пути и варианты решения. Наиболее разработанное направление – это экологическое просвещение учащихся на уроках естественнонаучного цикла[1]. По вопросам связи экологии с географией, биологией, физикой, «Познанием мира» существует множество разработок и рекомендаций на любом из педагогических сайтов и форумов. «В последнее десятилетие экология переживает небывалый расцвет, становится все более значимой наукой, вплотную взаимодействуя с биологией, природоведением, географией», - пишут исследователи[2]. Примечательно, что авторы не упоминают в данном ряду дисциплины гуманитарного направления. Восполнить данный пробел, считают авторы цитируемого исследования, может литература. Безусловно, воспитательная роль литературных произведений огромна. Но нельзя забывать о поистине безграничных возможностях музыкального искусства в плане воздействия на эмоциональную и чувственную область человеческого сознания. «Как бы сложно ни была организована музыка, но если в ней заложены глубины авторской души — она неизбежно будет влиять на человека. Тут уже работает волновая функция музыки — звуковые волны, которые воздействуют на людей, минуя мозг. Ведь все в мире волны — все колеблется. Поэтому музыка — талантливо организованные волны — влияет на наши души. Я верю в то, что музыканты могут повлиять на гармонизацию душ», - говорит ведущий композитор современности Эдуард Артемьев[3]. На сегодняшний день нет разработанных методик целеполагания и решения задач объединения направлений эстетического и экологического воспитания на занятиях музыкой. Так, в Учебной программе по предмету «Музыка» за 2013 год задача воспитания экологической культуры фактически не упоминается. Говоря о межпредметных связях с дисциплиной «Познание мира», авторы программы отмечают лишь следующее: «…использование жизненного опыта, материала экскурсий в процессе работы над музыкальным произведением; соотнесение образов природы, названий местностей и животных, встречающихся в музыке, с окружающим миром»[4]. Проблема глобального масштаба, весьма остро стоящая и в нашей республике, к сожалению, никак не отражена в руководящем документе. В то время, как в статье 183 «Экологического кодекса Республики Казахстан» отмечается, что система непрерывного и комплексного экологического образования охватывает все уровни образования, а экологическое образование должно осуществляться в частности посредством интеграции экологических аспектов в существующие учебные дисциплины. «Воспитание активной гражданской позиции к сохранению природы и бережного отношения к природным богатствам признается в качестве одной из приоритетных задач воспитания в организациях образования»[5]. Вопрос более тесного взаимодействия информативности и эмоционального воздействия средствами искусства все чаще поднимается и в методической, и в научной литературе. «Становление экологически воспитанной личности в условиях целенаправленного педагогического процесса предполагает органическое единство научных знаний в области природных и социальных факторов среды с ее чувственным восприятием, которое пробуждает эстетические переживания, создает стремление внести практический вклад в ее улучшение. Этот принцип экологического образования и воспитания ориентирует педагогов на сочетание в учебно-воспитательном процессе рационального познания с воздействием художественно-образных средств искусства и непосредственного общения с природной средой», - пишут педагоги[6]. «Культура экологическая - составная часть всей культуры общества, концентрирующая достижения многих отраслей естественнонаучных знаний, ценный исторический, философский, нравственный и художественный опыт народов мира. Становление экологического сознания, как ядра экологической культуры личности учащихся в условиях целенаправленного педагогического процесса, требует органического единства научного знания с воспитанием чувственного, эмоционально-ценностного восприятия природных и социальных явлений» - вторит им ученый[7]. Тем не менее, вопрос использования музыкальных произведений с целью решения задач экологического воспитания на уроках в начальной школе все еще требует методической разработки. Использование музыки во время занятия на том или ином уроке требует тщательного продумывания плана-сценария. Эмоциональный эффект и правильное восприятие музыкального произведения зависят не только от вступительного слова педагога, разработки вопросов для беседы-анализа, соответствия выбранной теме. Психологическое воздействие музыки усиливается или ослабевает в зависимости от того, в какой части урока, как целостного педагогического произведения, прозвучит та или иная песня или пьеса. Возможные варианты включения музыки в урок непосредственно связываются с решаемой педагогом конкретной задачей. Красочная, выразительная музыка может стать своеобразной увертюрой к объяснению новой темы. Песня с соответствующим содержанием, исполненная детьми в режиме караоке, поможет закрепить пройденный материал. Музыка может стать эффектным иллюстративным фоном для презентации. В музыкальных произведениях можно найти множество тем и идей экологической направленности. Буквально все пейзажные произведения, раскрывающие красоту природы, при надлежащей подаче, целенаправленной беседе и соответствующих комментариях будут работать на формирование экологического сознания[8]. Кюи «Сарыарка» Курмангазы, «Саржайляу» Таттимбета, кобызовый кюй «Акку», домбровый кюй «Кара жорга», кюй Ыхласа «Жез киик», кюй Дины «Булбул», песня Ахана сере «Манмангер», казахская народная песня «Алатау» - вот небольшой список из огромного числа произведений казахской музыки, выражающих эстетическое отношение к природе родного края. Многозначностью отличается старинный кюй «Аксак кулан». При прослушивании кюя можно говорить об истории края, о роли музыки в жизни народа, о таланте музыканта, сумевшего передать печальную весть «не раскрывая рта». Но можно построить беседу с акцентом на неправильном поведении человека в степи и неизбежном наказании. Высшие силы (по легенде) в образе Хромого кулана пресекают бессмысленное и жестокое убийство животных. В начальной школе следует отдавать предпочтение наиболее красочным в тембровом плане произведениям, с выразительной мелодией, легким ритмом. Хорошо будут восприняты замечательная пьеса Е.Брусиловского «Жайлаудағы тан», или проникновенная песня «Аралым» в исполнении Розы Рымбаевой. Музыкальные произведения с глубоким идейным содержанием, требующие определенного слушательского опыта и знания элементов музыкального языка, рекомендуется давать учащимся постарше. Однако такие образцы, как, например, кобызовая пьеса А.Раимкуловой «Арал мұңы» - плач-жоктау, суровое размышление, скорбь о погибающем море – можно включить одновременно с видеорядом и комментариями учителя. Требует пояснений и ярких иллюстраций кюй Н.Тлендиева «Акку». Это выразительное произведение может оставить глубокий эстетический след при продуманной подаче материала и качественном звучании. В частности можно использовать имеющуюся в Интернете запись данного кюя в исполнении Айгуль Улькенбаевой с видеорядом – изображением лебедей. Безусловно, сложная философская музыка балета «Легенда о белой птице» Газизы Жубановой предназначена для взрослого слушателя. Однако фрагменты второй части («Хиросима») рекомендованы были учебной программой для прослушивания в четвертом классе. Беседа о данном произведении вполне естественно может получить экологическую направленность. Говоря об уникальности природы Казахстана, можно использовать в качестве музыкальных иллюстраций фрагменты сюиты Ж.Дастенова «Эскизы Ала-Тау». Пейзажные зарисовки изобразительного характера особенно хороши для детского восприятия. Запоминается вторая часть - «Долина тюльпанов» - с ее «весенними» трелями, глиссандо, выразительной мелодией восточного характера, а также атмосферная третья часть – «Песня в горах».

Мы сделали попытку установить межпредметные связи в 3 классе общеобразовательной школы на уроках музыки и «Познания мира» с целью комплексного решения задач экологического воспитания. Тематика уроков соответствует документу «Учебные программы по предметам образовательной области уровня начального образования (1-4 классы)» за 2013 год. Нами вычленены фрагменты программ из третьей четверти (февраль месяц). В неделю по программе выделяется 2 часа на «Познание мира» и 1 час на «Музыку». Подобранные музыкальные произведения должны прозвучать дважды в течение недели и способствовать совместному решению проблемы формирования экологической культуры учащихся. Если на уроке музыки прослушивание пьесы или фрагмента симфонического произведения будет способствовать развитию музыкального восприятия и эстетического вкуса, то на уроке «Познания мира» это же музыкальное произведение должно содействовать формированию эстетического и эмоционального отношения к природе и окружающему миру. Если разучиваемая на уроке музыки песня прежде всего будет решать задачи вокального характера, то на уроке «Познания мира» пение будет способствовать закреплению необходимого знания. Одно из уникальных произведений мультипликационного искусства, посвященных экологическому просвещению детей, – известный сериал «КОАПП». В каждом из фильмов серии дается полезная информация научного характера и подкрепляется яркими, запоминающимися песнями. Мы предлагаем для прослушивания и разучивания песни из этого сериала. По времени изучения в третьей четверти совпадают темы «Кукольный театр» на уроке музыки и «Черви. Улитки» на уроке познания мира. Мы предлагаем для слушания «Волшебное озеро» А.Лядова, «Утро» Э.Грига, и песню «Лесной колокольчик» В.Иванникова на стихи Т.Башмаковой. Следующая пара тем – «Многообразие животных» (2 часа) и «Кино и музыка» (1 час). Рекомендуемые произведения: «Жаворонок» П.Мориа, «Лесной олень» и «Колыбельная Медведицы» Е.Крылатова и песня из мультфильма «КОАПП» «У природы много дней». Третья неделя – «Почему исчезают животные и растения» («Познание мира») и «Эстрада всегда с нами» («Музыка»). Предлагается для просмотра прекрасный клип М.Джексона «Песня Земли» и для разучивания песня «SOS» из мультфильма «КОАПП». Следующий блок тем по познанию мира связан с семьей: «Семейное благополучие», «Взаимоотношения в семье», «Семья и родственники». Параллельно урок музыки раскрывает тему «Весна в наших сердцах». Подходящий для совместного включения в уроки музыкальный материал: песня «Наурыз – тәуір қыз» Б.Аманжолова на стихи Е.Утетлеуова, народная песня «Жар-жар», песня «С нами друг» Г.Струве на стихи Н.Соловьевой, песня «Золотая свадьба» Р.Паулса на стихи И.Резника, песня «Туған жер» в исполнении группы «Кешью».

В заключение следует отметить, что в решении задач экологического воспитания, в формировании экологической компетенции младших школьников главенство принадлежит, разумеется, дисциплинам информационного характера («Познание мира»). Огромную роль может сыграть литература - рассказы и стихи, проникновенно и эмоционально повествующие об ошибках человечества в соприкосновении с окружающим миром. Вспомним, что стимулом к активному экологическому движению в США стала публикация художественной книги Рэйчел Карсон «Безмолвная весна». Литературное произведение явилось инициатором развития экологического сознания людей. Значение музыки, песен, на первый взгляд, вторично. Но, в конечном счете, именно эмоциональный настрой, созданный музыкальными средствами, станет той силой, которая внедрит в сознание ребенка и сохранит, не давая «удалить» из долговременной памяти, нравственные законы жизни и творчества на планете Земля.

Литература

1.Шалгымбаев С.Т. Тенденции развития экологического образования на современном этапе /под ред. А.Г. Сармурзиной. - Алматы: Қазақ университеті, 2005. – 234с.

2.Егорова Г.П., Попикова В.В. Человек и природа в произведениях писателей XIX-XX веков // http://www.eco.nw.ru/lib/data/04/9/010904.htm

3.http://www.colta.ru/articles/music_modern/5966?page=2

4.Учебные программы «Музыка», «Изобразительное искусство» для 1–4 классов общеобразовательной школы. – Астана, 2013. – 34 стр.

5.Экологический кодекс Республики Казахстан. – Астана, Аккорда, - 172с.

6.Пшеничная Н., Теннер Л. Проблема гуманизации экологического образования в школе // http://festival.1september.ru/articles/648920/

7.Кезин В.Г. Формирование экологической культуры личности младших подростков в педагогическом процессе школы средствами музыкального искусства. М., 1998

8.Захарова А.А. Музыкальное восприятие образов природы – средство эстетического и экологического воспитания школьников // Музыка в школе. 2007. №6.