«Психология и социология»

5. Психолого-воспитательные проблемы

развития личности в современных условиях

Титоренко Лина Александровна

преподаватель

Севастопольского филиала

ЧВУЗ «Крымский институт экономики и хозяйственного права»

Значение искусства,

как части эстетической культуры,

для освоения человеком окружающего мира

Понятие эстетической культуры может быть определено как способность и умение прочувствовать свою связанность с миром, содержательно пережить и ценностно выразить полноту, глубину и многообразие этих отношений.

Разворачивание феномена эстетической культуры происходит как бы на внутреннем плане мотиваций к деятельности (которая понимается очень широко – от внутренней идеально-предметной до воплощенной во внешней предметной деятельности) или же в сфере качественно-оценочной составляющей эстетического.

В результате внесения строя и порядка в содержание и выражение всех форм человеческой деятельности, культура получает свое художественно-эстетически организованное выражение в искусстве.

Искусство осуществляет не только организацию протекания внутренней духовной жизни человека, его сознания. Оно организует его освоение внешней действительности в наиболее эффективных формах ее отражения. Искусство становится человеческим способом овладения действительностью с помощью образного представления и осмысления ее, поставив рядом с ней – во внутреннем пространстве мышления – общую модель этой действительности, им построенную. Образное мышление, как характеристика природы и специфики искусства, помогало освоить мир в тех аспектах и параметрах, которые могли не поддаваться рационально-логическому осмыслению.

Искусство стало для человека могущественным способом освоения мира, так как явилось универсальным средством моделирования бытия в его пространственно-временных измерениях, в его качественных характеристиках и способности изменения. Человек в искусстве осваивал пространство и время, переводя их в свои, лично ощущаемые и переживаемые пространство и время с помощью доступных ему средств: художественных (в так называемых пространственных искусствах – живописи, скульптуре; временных искусствах – музыке, поэзии). Человек работал со смыслами пространственно-временных характеристик, творя мир искусства, а они уже в произведении работали на нужное художественное воздействие.

Познавая действительность путем воспроизведения ее, то есть создания своей, наполненной своим пониманием и опытом, действительности, человек тем самым осуществляет созидающую и развивающую его самого активность: эмоциональную, интеллектуальную, духовную. Строя свое представление о мире, человек строит и организует прежде всего самого себя. Искусство выступило самопроизводством человека во внешних формах, служа в то же время углублению понимания собственного внутреннего мира.

В искусстве обобщается, организуется, приводится в систему то, что представляется разрозненным, непонятным, даже непостижимым. В своих развитых формах искусство выступает как адаптация традиционных, общепризнанных общечеловеческих ценностей к жизни конкретных людей и обществ. Искусство дает в форме конкретных образов идеалы, оцениваемые как безусловные ценности, и тем создает как бы реальную перспективу движения к их достижению, помогая организовать общественную энергию и направить ее на созидательные цели. В.Брюсов совершенно справедливо заметил, что искусство, может быть, величайшая сила, которой владеет человечество.

Значение искусства не только в том, что оно позволяет овладевать внешним миром, организацию которого повторяет и делает его постижимым, моделируя его, но и в том, какие глубокие изменения вносит оно в психические структуры человека. Формируя соответствие внешней гармонии мира и внутренней гармонии человека, как бы уравновешивая их, искусство способно регулировать психический тонус. Это используется и сознательно (вплоть до лечебных сеансов эстетотерапии), и бессознательно (массовые обрядовые действа, театрализованные шествия). При этом восприятие гармонии, красоты, уравновешенности в лучших образцах искусства организует не только внутреннее состояние человека, но и внешние его проекции, то есть поведение относительно окружающего мира. Создание и восприятие искусства позволяет изжить излишек эмоций, служит разрядке аффектов, регулируя и перераспределяя нервную энергию. Это становится основой переживания катарсиса – тотально протекающего чувства очищения и освобождения. Искусство – это еще и не знающая границ и барьеров (временных, пространственных, языковых и др.) система коммуникации, позволяющая ему говорить со всем человечеством и отдающая в его распоряжение всю многообразную знаковую информацию, накопленную человечеством.

Таким образом, искусство, как часть эстетической культуры, может быть определено как особый уровень отношения к миру, обусловленный ценностно-ориентированной способностью человека постигать действительность в ее гармонии и порядке, формировать целостный образ действительности и преобразовывать ее. Эта способность помогает человеку выжить в мире и, обогащая и утончая эстетическое содержание его отношения к миру, становится фактором его утверждения в нем.

Литература

1. Архангельский Н.В. Нравственное воспитание. – М.: Просвещение, 1979.

2. Бергсон А. Творческая эволюция. – М.: Канон-пресс, 1998.

3. Князева М.Л. Кризис в России и культура как система выживания. – М., 1998.

4. Ойзерман Т.И. Существуют ли универсалии в сфере культуры?// Вопросы философии. - № 2. – 1989.

5. Фрейд З. Психоанализ, религия, культура. – М., 1992.