«Психология
и педагогика»
5. Психолого-педагогические
проблемы
воспитания
личности в современных условиях
Титоренко Лина Александровна
преподаватель
Севастопольского филиала
ЧВУЗ «Крымский институт экономики и
хозяйственного права»
Об объекте
психологии искусства
Сегодня существует
необычайно много подходов к психологическому изучению искусства. Художественная
деятельность является предметом повышенного внимания для представителей
гуманистической психологии, практики психотерапии, ориентированной соответствующим
образом.
В 20-30-е гг.
советские ученые М.Я. Басов, П.П. Блонский, С.Л. Рубинштейн
провозгласили лозунг новой психологии: изучать человека, развивая его и
воспитывая. Точно так же и передовые деятели советского искусства С.М. Эйзенштейн,
Д.Д. Шостакович и другие в своем творчестве отстаивали гуманистический лозунг
воспитания гармоничной личности.
Психология
должна вобрать в себя высшие достижения искусства в активном воздействии на
личность. Равным образом и искусство должно естественно претворить в себе
знания об общих закономерностях психической жизни современного человека.
Искусство и
психология – две грани единой области человековедения. Они познают не человека
вообще, а прежде всего конкретного индивида. Идя от живой конкретной личности,
индивидуальности, они строят обобщенные представления о типическом в человеке,
активно утверждают и реализуют свою социально–мировоззренческую функцию.
Советская психология исходила из положения «Все психические явления в их
взаимосвязях принадлежат конкретному, живому, действующему человеку». Д.Д.
Шостакович писал о Пятой симфонии, которую справедливо считают первым
произведением советской симфонической классики: «Тема моей симфонии –
становление личности. Именно человека со всеми его переживаниями я видел в центре
замысла этого произведения».
Первые
попытки психологического изучения человека были связаны с исследованием его
индивидуального сознания и самосознания. Опираясь на психологические данные, С.Л.
Рубинштейн указал на корни этого рефлексивного способа: «Осознавать явления и
события значит мысленно включать их в связи с объективным миром, видеть,
воспринимать их в этой связи. В этом заключается основная жизненная функция
сознания». Данная познавательная и самопознавательная позиция имеет
существенное значение для художника.
Самопознавательная
установка настолько важна для художника, что многие поэты, писатели, композиторы,
актеры писали о своего рода фатализме рефлексии, о невозможности уйти от нее,
преодолеть ее навязчивую силу. Художник непрерывно наблюдает, анализирует
жизнь. Он устремлен навстречу новым впечатлениям и в то же время стремится к
познанию социальных и психологических причин человеческого поведения в силу
особой чуткости, ранимости своих отношений к миру человека. Можно сказать, что
два фактора рефлексии: отношение к себе и отношение к людям, – составляют
главный стержень психологически ориентированной познавательной деятельности
художника.
Психология и
искусство как области человекознания имеют общий объект. Но вместе с тем подход
к этому объекту со стороны психолога и художника таков, что они выявляют (по
крайней мере, до сей поры) разные грани художественного и собственно
психологического видения человека.
Для ученого-психолога
при изучении психических явлений на первый план выступают закономерности,
определяющие, как протекает восприятие, мышление и т. д. (так называемая
психическая деятельность, по замечанию
С.Л. Рубинштейна, это лишь процессуальный или функциональный аспект более
целостной и полнокровной духовной человеческой деятельности). Для художника
восприятие, мышление выступают как конкретное переживание, как содержание жизни
личности: выявление смысла и значения того, что воспринимается и осмысливается
человеком. Психолог, принимая формулу единства «отражения – отношения», в центр
своего внимания ставит процесс психического отражения. Ту же формулу художник
рассматривает прежде всего под углом зрения динамики отношения – личностной
развертки смыслов, значений.
Уровень развития
теоретических и экспериментальных исследований в современной психологии позволяет
включить в поле зрения личностно-смысловой уровень духовной жизни человека.
Установление внутренних связей этих двух фундаментальных пластов психической
жизни человека – главная теоретико-познавательная задача психологии искусства.
Эта задача может рассматриваться как системное основание для определения
объекта психологии искусства. Не вскрыв связей личностного и процессуального,
любое конкретное исследование психологических аспектов художественного творчества,
восприятия окажется в стороне от существенного пути этой области знания – в стороне
от ее объекта.
Литература:
1.
Лукьянова
Н.В. Дмитрий Дмитриевич Шостакович. – М.,1980.
2.
Рубинштейн
С.Л. Принципы и пути развития психологии. М., 2000.
3.
Швырев
В.С., Юдин Б.Г. Методологический анализ науки. М., 1998.