К.п.н. Платохина Н.А.

РГПУ, Российская Федерация

Психологические факторы и механизмы развития системы ценностных ориентаций личности.

Наступивший век поднял вопросы осмысления ценностей человеческого бытия на первый план научного познания. Однако ценности и ценностные ориентации человека всегда являлись одним из наиболее важных объектов исследования философии, социологии и психологии на всех этапах их становления и развития. Наибольшее значение ценностные ориентации личности занимают в гуманистической и экзистенциальной психологии в исследованиях А.Маслоу, К.Роджерса, В.Франкла. В отечественной психологии ценности рассматривали Б.Г.Ананьев, Г.М.Андреева, В.С.Мухина в контексте социальной опосредованности личностных отношений.

Сегодня образование обращается к личностному ориентиру как к междисциплинарной идее, имеющей своим предметом феноменологию субъективности человека в его взаимоотношениях с окружающим миром. Категория «ценность», по мнению некоторых философов, это то, что приобретает личный смысл для индивида, коллектива, социальной группы (В.А. Ядов); это идеал человеческой деятельности (Н.А. Бердяев); это свойство объекта, удовлетворяющего потребность (К. Маркс, Ф. Энгельс); это идеи и побуждения в качестве нормы и идеала (В.П. Тугаринов). А.М. Коршунов, И.Г.Афанасьева указывали на то, что ценности возникают и развиваются в обществе, прежде всего на основе практики. Н.З. Чавчавадзе отмечал, что ценности сами по себе ни объективны, ни субъективны, они вообще не существуют в мире сущего, они обитают в мире должного, ввести их в мир сущего, преобразовать его в их свете и тем самым объективировать ценности, в этом стоит задача человека.

Ценностные ориентации личности, как и любое другое многозначное междисциплинарное научное понятие, по-разному интерпретируется в произведениях различных авторов. В ряде исследовании «ценностные ориентации личности» по существу совпадают с терминами, характеризующими мотивационно—потребностную либо смысловую сферу. Так, Маслоу А. фактически не разделяет понятия «ценности», «потребности» и «мотивы». В. Франкл – «ценности и смыслы». Во многих отечественных работах ценностные ориентации как бы «поглощаются» другими психологическими понятиями. В этой связи, для определения места ценностных ориентаций, в общей системе личностных составляющих, мы разграничиваем ценностные ориентации со смежными понятиями, прежде всего с такими, как «потребность», «мотив». В.Я. Ядов объединяет данные образования в своей «диспозиционной концепции регуляции социального поведения личности». Мы полагаем, что уровни диспозиционной системы личности отличаются, прежде всего, степенью осознанности регулятивных образований.

Г.Л. Будинайте, Т.В. Корнилова указывают «ценностные ориентации выражают то, что является для человека наиболее важным и обладает для него личностным смыслом. Г.Е. Залесский связывает личностные ценности и смыслы через понятие «убеждение». Ценностные ориентации представляют собой особые психологические образования, составляющие иерархическую систему и существующие в структуре личности только в качестве ее элементов. Невозможно представить себе ориентацию личности на ту или иную ценность как некое изолированное образование, не предполагающее ее приоритетность, субъективную важность относительно других ценностей. Систему ценностных ориентаций личности можно рассматривать как подсистему имеющую многоуровневый характер, описываемую различными авторами как «жизненный мир человека», «образ мира» и т.п. Принцип иерархии является важнейшей характеристикой системы ценностных ориентаций личности. (Б.Ф. Ломов, С.С. Бубнова). Принятие личностью ценностей автоматически предполагает построение индивидуальной системой иерархии. Структурный характер системы ценностных ориентаций личности, ее многоуровневость и многомерность определяют возможность реализации ее разноплановых функций. Система ценностей, занимая промежуточное положение между внутренними установками и нормами социальной среды между мотивационно-потребностной сферой и системой личностных смыслов, обеспечивает взаимодействие этих элементов в более общей системе «человек». «Двойственный характер системы ценностей, обусловленных одновременно индивидуальным и социальным опытом определяет ее двойное функциональное значение».

Ценность, имеющая для индивида наибольшую значимость, определяет ведущую направленность личности. Развитие системы ценностных ориентаций личности осуществляется несколькими одновременно протекающими и связанными между собой процессами. К таким процессам можно отнести адаптацию, заключающуюся в устранении тревоги и поддержании баланса в системе человек – среда посредством модификации ценностных ориентаций; социализацию, отражающую внутреннее принятие ценностей значимых для других; индивидуализацию, направленную на выработку собственной автономной системы ценностей. Эти процессы, последовательно возникающие в указанном порядке и повторяющие на соответствующем новом витке личностного развития общие закономерности, в дальнейшем протекают одновременно. Соответственно, можно предположить, что система ценностных ориентаций личности включает в себя три уровня или «пласта», сформированных этими тремя процессами «защитные», «заимствованные» и «автономные» ценности.

Таким образом, развитие системы ценностных ориентаций личности подчиняется определенным закономерностям: преобладание на протяжении индивидуального развития действия тех или иных факторов и механизмов, реализующих процессы личностной динамики, определяет доминирование соответствующего уровня в индивидуальной системе ценностей, которое, в свою очередь, формирует аналогичный тип личности.