Овсяникова Е.А.

Белгородский Государственный Университет, Россия

Психологическая культура родителей как условие развития родительской идентичности.

 

         Своеобразие социокультурной и обра­зовательной ситуации, сложившейся в современной России состоит в том, что качественные перемены, произошедшие в обществе, привели к пере­осмыслению системы ценностей, смене приоритетов, заставили по-ново­му взглянуть на традиционные педагогические и психологические про­блемы. Все большую значимость в отечественной педагогической и психологической теории и практике приобретают проблемы развития личности и реализации зало­женного в ней потенциала.

В последние годы четко обозначилась проблема взаимосвязи психо­лого-педагогической и социально-экономической практики. Так, всем стало ясно, что конкурентоспособность национальной экономики напрямую за­висит от полноты реализации личностного потенциала тех, кому предсто­ит жить и работать в новом тысячелетии. Это выдвинуло на первый план задачи разработки новых технологий, направленных на максимальную реализа­цию интеллектуального и личностного потенциала детей.

Вместе с тем, исторический опыт свидетельствует, что продуктивность решения проблем, связанных с обучением и воспитанием ребенка, зави­сит не только от усилий педагогов, их мастерства, но и от психологической и педагогической грамотности родителей, их готовности создавать благоприятные условия для творческого самосовершенствования ребенка и формирования здоро­вье сберегающей среды.

Исходя из этого, помощь родителям в воспита­нии и развитии детей, можно отнести к числу наиболее значи­мых проблем психологической и педагогической практики.

Однако в современной семье продолжает преобладать традиционный подход, вызывающий противоречия между потребностями каждого ребёнка в выражении личного достоинства, индивидуальности, творчества в самовыражении с одной стороны, и ценностями нормативности, управляемости, обязательности родительского воспитания с другой стороны.

Важная роль в разрешении таких противоречий отводится личности родителей, их способности строить такое взаимодействие с ребёнком, которое позволило бы создать модель, ориентированную на его развитие.

Такое взаимодействие родителей с детьми обеспечивается наличием родительской идентичности.

Впервые проблематика идентичности в социально-психологическом плане разрабатывалась Дж. Мидом, Э. Эриксоном, затем данный феномен интенсивно исследовался как в отечественной психологии (М.Н. Абдулаева, Ф.И. Барский, В.Н. Ермолаева, Н.Л. Иванова, Ю.Г. Овчинникова, В.Н. Павленко, Г.У. Солдатова, Т.Т. Стефаненко, Е.В. Фёдорова, В.А. Хащенко, А.А. Чекалина, Л.Б. Шнейдер и др.) так и в зарубежной (Г. Брейкуэл, А. Ватерман, А. Гидденс, И. Гоффман, Дж. Марсиа, Х. Тэджфел, Дж. Тернер, Р. Фогельстон и др.).

Проблема идентичности в контексте профессиональной идентичности исследовалась М.М. Абдуллаевой, Л.Б. Шнейдер и др.

Вопросы социальной идентичности разрабатывали Н.С. Аринушкина, Н.Л. Иванова и др.

Исследование проблемы этнической идентичности принадлежит Т.Т. Стефаненко и др.

Личностную и социальную идентичность выделяли Х. Тэджфел, Дж. Тернер, Г. Брейкуэл и др.

Кроме того, проблемы идентичности зачастую рассматривается в рамках понятия компетентности (М.А. Холодная, Л.С. Колмогорова, Е.А. Климов, Б.С. Гершунский, Л.А. Петровская, Л.Д. Столяренко, Ю.И. Емельянов, Т. Гордон, Р. Ульрих).

         Рассматривая родительскую идентичность или компетентность, мы придерживаемся определения компетентности М. А. Холодной: «Компетентность - это особый тип организации предметно-специфических знаний, позволяющий принимать эффективные решения в соответствующей области деятельности».

         По мнению Л. С. Колмогоровой психологическая компетентность может быть охарактеризована через эффективность, конструктивность деятельности (внешней и внутренней) на основе психологической грамотности, т.е. означает эффективное применение знаний, умений для решения стоящих перед человеком задач, проблем. Психологическая компетентность предполагает адекватное использование собственного прошлого опыта, опыта других людей и общественно-исторического. Она предполагает соединение обобщённых психологических знаний со знаниями о себе, конкретном человеке, конкретной ситуации. Грамотный человек знает о чём-то абстрактно, а компетентный - может на основе знания конкретно и эффективно решать какую-либо психологическую задачу, проблему. В то же время компетентность означает отказ от прямого копирования чужого        опыта, норм, традиций, образцов, свободу от стереотипов, чьих-то указаний, предписаний, установок.

         В психологической компетентности могут быть выделены следующие общие элементы:

-         освоение и адекватное использование психологических средств познания и самопознания, общения, игры и др.;

-         анализ прошлого опыта и его адекватное использование для решения актуальных психологических проблем;

-         овладение знаниями, навыками, умениями, необходимыми для решения психологических проблем, задач (саморегуляции, общения и т.д.), и их адекватное использование, перенос в конкретные условия;

-         выработка эффективных программ поведения, деятельности в различных ситуациях.

В работах психологов рассматриваются отдельные стороны психологической компетентности: компетентность в общении, интеллектуальная компетентность, социально-психологическая компетентность и т.д.  

Однако проблемное поле феномена идентичности остаётся далеко не разработанным, многие значимые вопросы остаются не исследованными, родительская идентичность является одним из таких вопросов. В частности не исследована роль психологической культуры в развитии родительской идентичности.

Проблема психологической культуры, её сущность, структура и функции рассматривается в работах О.И. Моткова, Н.Н. Обозова, Л.С.Колмогоровой и других авторов.

Наиболее разработаны аспекты психологической культуры в рамках профессиональной культуры: психологическая культура учителя (И.Б. Котова, Е.И. Рогов, Н.И. Лифинцева, А.Б. Орлов и др.), психологическая культура психолога образования (Н.И. Исаева, И.В. Аксёнова и др.), психологическая культура руководителя (Г.И. Марасанов, Н.Т. Селезнёва и др.), психологическая культура в образовании (В.В. Семикин и др.), психологическая культура школьника (Л.С.Колмогорова) и т.д.

Что же касается психологической культуры родителей, её функций, структуры и других аспектов, то эти вопросы не достаточно исследованы в существующих литературных источниках.

Исаева Н.И. выделяет три компонента психологической культуры: аутопсихологическую культуру (Я), предметно-психологическую (Другой) и социально- психологическую культуру (Отношение). В рамках данного подхода мы определили структуру психологической культуры родителей, которая так же включает в себя три блока. Первым блоком является аутопсихологическая культура родителей, которая обусловлена Я - образом (Я - реальное, Я - идеальное, Я - родитель). Следующий блок - предметно- психологическая культура родителей определяется представлением о собственном ребёнке (Образ ребёнка: реальный, идеальный), так же в данном блоке не маловажную роль играет мотивационно- ценностный компонент (Является ли ребёнок безусловной ценностью для родителя). Блок социально-психологической культуры родителей характеризуется особенностями взаимодействия родителей со своими детьми (Стили детско- родительских отношений).

Таким образом, развивая все, либо некоторые звенья психологической культуры (представление о себе как о реальном и идеальном родителе, отношение к собственному ребёнку как к безусловной ценности, знание и владение различными продуктивными стратегиями взаимодействия с ребёнком) можно способствовать развитию родительской идентичности, что в свою очередь будет способствовать более гармоничному выстраиванию отношений между родителями и их детьми. То есть в этом случае родители смогут более эффективно организовать условия для развития личности своих детей, способствовать удовлетворению потребности ребёнка в выражении личного достоинства, индивидуальности, творчества и самовыражении. Ведь только личность, обладающая данными качествами способна раскрыть свои потенциальные возможности в современном обществе, и только такой гражданин способен вести вперёд и развивать ту отрасль жизнедеятельности, которую он выберет.