Д. ф.-м. н. Сизоненко В.Л.
Харьковский национальный аграрный университет им.
В.В. Докучаева
Антихристианская направленность псевдонаучных теорий
В последние годы появилось множество научно-популярных изданий, вышедших
большими тиражами, в которых подводится якобы научная основа под различные
теологические концепции (см. [1] – [6] и др.). Детальный анализ физических
теорий, положенных в фундамент таких работ, показывает, однако, их научную
несостоятельность или спорность, а также явную антихристианскую направленность.
Отличительной особенностью текущего периода времени является активное
подключение к разработке указанных вопросов специалистов разных профессий –
инженеров, физиков, врачей, социологов и др., которые не имеют достаточной
подготовки в области философии религии или богословия. И именно это
обстоятельство часто толкает их на путь развития не христианской, а оккультной
философии. Рассмотрим этот вопрос на конкретных примерах.
В книге доктора технических наук Александра Лазарева «Расшифрованная Библия
или реквием цивилизации» [1], сопровождаемой положительными отзывами известных
ученых, предложена идея искусственного происхождения Земли с термоядерным
реактором в области земного ядра и с магнитогидродинамическим (МГД) генератором
в мантии, способным поднимать и перемещать материки. Возникающие при
столкновениях материковых плит разломы земной коры и выбросы вещества в
атмосферу автор книги положил в основу предсказания стихийных бедствий,
ожидающих человечество в XXI веке, и связал свои прогнозы с текстом Библии и
катренами Нострадамуса. При этом он особый упор сделал на критику христианских
Церквей (католической и православной), обвиняя их в грядущих бедах
человечества.
Несостоятельность теории А. Лазарева зиждется на грубых физических
просчетах. Во-первых, для существования термоядерного реактора в ядре планеты
необходимо, чтобы плотность вещества здесь была в 100 000 раз меньшей
плотности железа или никеля (для поддержания равенства газокинетического и
гравитационного давлений), т.е. ядро планеты должно быть практически полым. Но
это противоречит известным геофизическим данным о структуре земного шара [7, c. 992]. Во-вторых, для поддержания термоядерного синтеза в центре Земли
нужны легкие элементы Таблицы Менделеева, но никак не железо-никелевый состав ядра
планеты, который там по расчетам есть [7, c.
992]. В-третьих, известно, что вещество мантии находится в кристаллическом
состоянии, не допускающем здесь присутствие низкотемпературной плазмы,
необходимой для работы МГД-генератора. И так далее…
В теологическом плане отчетливо просматривается попытка материализовать
библейского Бога, уподобить Его электронной схеме, управляющей процессами в
Космосе, сделать высшими силами мироздания (сильнее Бога) Карму и каркас
Вселенной. Иисус Христос, по его мнению, это – группа людей, направленных с
мифической планеты Нибиру на Землю для создания «внегосударственной
организации», а Мишель Нострадамус – второй Христос и Святой Дух. Дьявол же –
не личность, а отрезок времени; христианская религия – «это вообще не религия,
а система управления человечеством». И тому подобное…
Нездоровый резонанс, который вызвала эта книга в кругах киевской
общественности, свидетельствует как о снижении грамотности и культуры среди
населения, так и о возросшей популярности оккультной философии в массах.
В книге белорусского академика Виктора Вейника «Почему я верю в Бога» [2]
пропагандируется его так называемая «Общая Теория» (ОТ) природы, основанная на
существовании гипотетических «хронального» и «метрического» веществ, способных
своим присутствием нарушать законы классической механики, термодинамики,
квантовой механики, специальной и Общей
теории относительности. К известным уравнениям физики добавлены слагаемые,
позволяющие, по мнению академика, применять законы физики для описания потусторонних
явлений (перемещений ангелов, материализацию духов и др.). В частности,
присутствием «хронала» (величины, обратной времени) якобы способного ускорять
все процессы движения в природе в 365 250 раз, он пытается доказать, что
жизнь на Земле возникла 7 000 лет тому назад всего за несколько дней, как
якобы и утверждает Библия, а не в течение миллионов лет, как утверждает наука.
Все достижения науки на Западе им объявлены ложными, католическая Церковь –
погрязшей в научных ошибках, а православная Церковь в России – такой, которая
должна отвергнуть современную науку и поддержать ОТ Вейника. Академик предложил
целый ряд экспериментов, которые якобы докажут его правоту.
Несложно показать, однако, что все эти эксперименты не в состоянии
подтвердить идеи Вейника, так как они противоречат известным законам физики
(например, последовательным соединением трех металлических проводников нельзя
создать электродвижущую силу, способную вызывать ток в проводниках и совершать
работу). А допущение об увеличении скоростей движения тел на Земле в миллионы
раз, которое якобы имело место в прошлом, несостоятельно потому, что
кинетические энергии атомов в этом случае должны были превышать энергии
кулоновского расталкивания их ядер, что делало невозможным присутствие
химических элементов в природе. Введение же в физику метрического и хронального
веществ для объяснения чудес бесполезно по двум причинам: во-первых оно
заменяет одно неизвестное другим, еще
боле непонятным; во-вторых, это не корректно, поскольку все установленные наукой
законы природы справедливы только для материального мира, и не могут описать
нематериальное, согласно известной теореме К. Геделя.
Безосновательны утверждения В. Вейника о том, что работа на ЭВМ
равносильна общению с бесами, что наука и христианская религия делятся на
правильную «русскую» и ошибочную «западную», что все физические теории без ОТ –
неверные. Его попытки столкнуть Православие с современной наукой идут вразрез с
наметившейся в последние годы тенденцией объединения усилий РАН и христианской Церкви
в выработке нравственных концепций регламентирования деятельности ученых.
В 2005 г. три солидных российских издательства большим тиражом выпустили в
свет книгу физиков Виталия и Татьяны Тихоплав «Физика веры», сопровождаемую
кричащим рекламным заголовком: «Более 3 000 000 читателей» [3]. В
рецензии на эту книгу президента Санкт-Петербургской инженерной академии
академика А.И. Федотова сказано: «В книге убедительно рассказано о
взаимосвязи науки и религии, о необходимости слияния которых в единое развивающееся
знание во весь голос говорят представители мировой науки и религиозные
деятели». О слиянии с какой религией идет речь? Их довольно много:
христианство, иудаизм, ислам, буддизм, индуизм и т.д. Оказывается: с буддизмом,
ибо только в этом случае, по признанию Тихоплавов, их физические гипотезы
соответствуют религиозным концепциям. Почему же так получилось? Что, достижения современной физики
противоречат христианству? Ничуть не бывало, как это убедительно доказал
Александр Мень [8]. Просто указанные физики субъективно осветили проблему
неопределенности в квантовой механике, и, выдав желаемое за действительное в
гипотезе о торсионных взаимодействиях, придумали свою модель мироздания,
которая расходится с христианскими представлениями о Боге.
Идея Тихоплавов о роли полей кручения пространства зиждется на
теоретических работах академиков РАЕН Г.И. Шипова и А.Е. Акимова о
сильной связи спинов частиц с гравитационными полями. Между тем, как
убедительно показал Петр Образцов [9], современная физика считает спин –
гравитационные взаимодействия настолько гипотетичными и слабыми, что они не
могут играть ту роль в формировании мыслей и сознания, которую им приписывают
Тихоплавы. Во всяком случае, этот вопрос столь спорный, что провозглашать его
аргументом, подтверждающим справедливость буддизма, пока что бессмысленно.
Кроме того, Тихоплавы бездоказательно
выдвинули аксиому о существовании пространства, способного к кручению и
образованию «вихрей», которое всегда существовало независимо от Бога и
предшествовало веществу и сознанию. Тем самым они вошли в противоречие как с
данными современной науки об одновременном рождении вещества, пространства и
времени из точки (Первоатома) в результате Большого Взрыва (Big Bang), так и с утверждениями
христианской религии, основанными на тексте Библии, о том, что именно Бог
создал вещество, пространство и время буквально «из ничего» [8].
Таким образом, выдавая желаемое за действительное и взывая к авторитету
науки, Тихоплавы ввели в заблуждение миллионы неосведомленных читателей их
книг, и необоснованно бросили тень на христианскую философию.
И, наконец, – о трехтомнике известного уфимского офтальмолога и
путешественника Эрнста Мулдашева «В поисках города богов» [4] – [6]. Описанные
там исследования аномальных явлений в пещерах Тибета и Непала чрезвычайно
интересны и полезны для науки. Но объяснение этих явлений с позиций ламаизма и
буддизма настолько наивны, что могут вызвать только улыбку у специалистов. В
самом деле, зачем понадобилось привлекать магию и колдовство, прославлять
религию буддистских монахов только потому, что в «сомати–пещерах» проявляют
себя известные науке геопатогенные зоны? Они существуют на всех континентах
земного шара, но особенно сильно действуют, очевидно, в некоторых пещерах
Тибета (в районе горы Кайлас), т.к. там пустоты в земле тянутся на десятки
километров и способны накапливать вредное излучение. Зачем искусственно
возвеличивать доброту и мудрость гипотетической прошлой цивилизации, и
умалчивать о том, что Библия называет допотопное человечество развращенным,
жестоким, злобным и неблагодарным? К чему бездумно прославлять оккультные
упражнения Елены Блаватской и строить мистические замки вместо того, чтобы
критически осмыслить информацию, хранящуюся в древних тибетских рукописях?
Вопросов много, но ответ один: потому, что хороший офтальмолог плохо знаком с
христианской культурой и философией, и поэтому не может творчески применить их
к объяснению открытых им явлений.
Более подробно с рассмотренными вопросами можно познакомиться в книге [10],
которая вскоре выйдет из печати.
Литература:
1.
Лазарев
Александр. Расшифрованная Библия или реквием цивилизации. – К.: «А.С.К.», 2002.
– 1064 с.
2.
Вейник
Виктор. Почему я верю в Бога. Исследование проявлений духовного мира. – Минск:
«Издательство Белорусского экзархата», 2002. – 336 с.
3.
Тихоплав
В.Ю., Тихоплав Т.С. Физика веры. – М.: АСТ – Астрель; СПб.: «Весь», 2005. – 246
с.
4.
Мулдашев
Эрнст. В поисках города богов. Том 2. Золотые пластины Харати. – СПб.: Изд. Дом
«Нева», 2004. – 544 с.
5.
Мулдашев
Эрнст. В поисках города богов. Том 3. В объятиях Шамбалы. – СПб.: Изд. Дом
«Нева», 2004. – 528 с.
6.
Мулдашев
Эрнст. От кого мы произошли? – М.: «Лиф – Принт», «ОЛМА – ПРЕСС», 2002. – 448
с.
7.
Таблицы
физических величин. Справочник. Под ред. акад. И.К. Кикоина. – Атомиздат,
1976. – 1008 с.
8.
Мень А.В.
История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни. Том 1. Истоки религии. – М.:
СП «Слово», 1991. – 287 с.
9.
Образцов Петр
АнтиМулдашев. От кого произошел уфимский офтальмолог? – М.: Яуза, Эксмо, 2004.
– 256 с.
10.
Швец В.В.,
Сизоненко В.Л. Апологетические зарисовки. Критика псевдонаучных теорий. –
Харьков, 2006 (в печати).